無(wú)論是在元朝時(shí)，某些漢人主動(dòng)蒙古化。還是明朝時(shí)期，一些蒙古人、色目人主動(dòng)漢化。其目的都是為了自身的物質(zhì)利益、精神利益。不論什么階層的人都會(huì)主動(dòng)向政權(quán)妥協(xié)的，這是人類的共性。

(1)蒙漢之間互相變化

例如，原南宋地區(qū)的民間為了適應(yīng)這種風(fēng)尚，一些民間書商(書坊)就出版了《至元譯語(yǔ)》(蒙古譯語(yǔ))。因?yàn)?，元代商業(yè)發(fā)達(dá)，特別是經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，為了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在江南地區(qū)更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)蒙古文化也。為了當(dāng)官兒而改名的人也逐漸增多，例如原南宋地區(qū)的江南江浙行省(相當(dāng)于今天的浙江、江蘇、福建，江西部分)的鄭察罕不花、汪賽因、吳按攤不花等人。

除此以外，民間學(xué)習(xí)蒙古文化，例如取蒙古名字，也有“時(shí)髦”的考慮，和今天我們?cè)S多人取個(gè)英文名字兒類似。不必上綱上線，例如朱元璋身邊的一些人就有類似特點(diǎn)。例如李文忠的原名就是“李保?！?。朱元璋的諸多養(yǎng)子中也有叫“也先”的。部將里也有“王哈喇章不花”“劉脫因不花”等名字

同理，到了明朝時(shí)期。留在中原地區(qū)的蒙古人、色目人也開始改姓。例如翦伯贊的祖先、六小齡童先生的祖先等。朱元璋、朱棣身邊同樣有許多蒙古族、色目人，例如朱棣手下有“七大太監(jiān)”，這七個(gè)人就是他的親信，其中六人是蒙古族、色目人(回族)、女真族三個(gè)民族。

現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常有一些極為不靠譜的謠言，什么朱元璋要?dú)⒐饷晒湃恕⒁屃粼谥性拿晒湃说幕橐鰞A向漢人等等，這些一看就是壞分子污蔑漢人的謠言。正如一些壞分子污蔑“初夜權(quán)”污蔑我們漢人一樣，都是無(wú)恥的謠言。

朱元璋身邊的許多人改漢姓的情況就有：負(fù)責(zé)朱元璋起居注撰寫的溥博就是色目人。再如翰林院蒙古編修火你赤就改名為“霍莊”。

這是個(gè)人的，民間集中的情況也有很多。例如山東淄博齊陵鎮(zhèn)的蒙古人就改為“劉”;河南平頂山的改為“馬”“宮”，如此等等，不一而足。

(2)殺起儒家弟子，朱元璋也是挺狠——閹了他!

然而，這時(shí)一個(gè)“鬼幽靈”在門外徘徊，它就是極端民族主義者。極端民族主義者自古就有，其間，著名的極端民族主義者江西南昌人曾秉正就在洪武九年九月，以海州儒學(xué)教官的身份上奏朱元璋，據(jù)說(shuō)文章有幾千字，《太祖實(shí)錄》中有一千五六百字，確實(shí)不少。摘錄吧!

……創(chuàng)業(yè)與守成之政，大抵不同。開創(chuàng)之初，則行富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，用趨事赴功之人。大統(tǒng)既立，邦勢(shì)已固。則普天之下，水土所生，人力所成，皆邦家倉(cāng)庫(kù)之積;乳哺之童，垂白之叟，皆邦家休養(yǎng)之人。不患不富庶，惟保成業(yè)于永久為難耳。于此之時(shí)，當(dāng)盡革向之所為，何者足應(yīng)天心，何者足慰民望，感應(yīng)之理，其效甚速……

貴陽(yáng)賤陰，春秋之法內(nèi)中國(guó)而外夷狄，蓋中國(guó)者陽(yáng)也，夷狄者陰也。臣竊觀近來(lái)蒙古、色目之人，多改為漢姓，與華人無(wú)異，有求仕入官者，有登顯要者、有為富大賈者。古人曰：非我族類其心必異。安得無(wú)隱伏之邪，心懷腹誹之怨咨?宜令復(fù)姓，絕其番語(yǔ)，庶得辨認(rèn)……

前面提出要用“儒家”治國(guó)，守國(guó)要休養(yǎng)生息。后面則是話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)國(guó)家重要之處就是要懂得秩序，懂得尊卑。那么，中國(guó)、華人就是陽(yáng)、就是貴，夷狄、蒙古和色目等就是賤，貴賤早已經(jīng)定了。因此，要嚴(yán)格遵行?，F(xiàn)在許多蒙古人、色目人都改為了華人姓名，為的就是當(dāng)官富貴。然而，“非我族類其心必異”，誰(shuí)能保證他們心里不埋藏著怨恨呢。因此，應(yīng)該要求他們改回蒙古、色目的姓，這樣，貴賤、忠奸才能讓人一看就知。

朱元璋看完這篇文章后，只是覺(jué)得此人可以利用。因?yàn)?，現(xiàn)在正是“指導(dǎo)日常生活運(yùn)動(dòng)”的關(guān)鍵時(shí)期，需要一些二百五“腐儒”幫助他。因此，將其改封為刑部主事。洪武十年，又成為陜西參政，之后再變?yōu)橥ㄕ菊?。然而，這個(gè)人真是“好大言，無(wú)本事”，幾次案件做得都不好。

朱元璋將其罷官，被罷官后就該回家了，可問(wèn)題是，沒(méi)有路費(fèi)。當(dāng)然，這是曾秉正賣完四歲女兒后的說(shuō)法。朱元璋聽(tīng)說(shuō)此事后勃然大怒，你平時(shí)整日里之乎者也的，什么仁義禮智信，什么大義什么國(guó)家民族，一到實(shí)際可就露相了。像你這樣的人，實(shí)在是禍害天下，干脆閹了(腐刑)吧，省得危害子孫。

那么，曾秉正后來(lái)如何了呢?也許是被閹了后，這家伙沒(méi)有臉面去見(jiàn)曾經(jīng)的人。由此，或者遠(yuǎn)離舊友，或者出家離世吧?？傊粸槿酥?。

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