中國歷史上真正的好皇上小編認(rèn)為是宋仁宗趙禎。 他創(chuàng)造了史上最繁榮的時代。在位41年，政治清明、科技進(jìn)步，真正路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世。宋仁宗統(tǒng)治時期中國古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。中國的四大發(fā)明中，有三大發(fā)明——活字印刷術(shù)、火藥、指南針，都出現(xiàn)于仁宗時代。

當(dāng)他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。 直到700年后，自我感覺甚為良好、看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認(rèn)：平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗了。

今天要說的一件事并非宋仁宗的污點，反而可見其北宋當(dāng)時的政治清明，繁榮民主。也足見其胸懷仁義、寬厚待人的行事風(fēng)格。

《東京夢華錄》記載的京瓦伎藝就有上百種，趙禎時常走出深宮，觀看禽戲雜耍，與民同樂。宋仁宗也是個男人，最喜歡看女子相撲。

北宋時期咋有女子相撲呢?相撲類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲，南北朝時期日本引進(jìn)漢字時，將日式摔跤稱為“相撲”。所謂相撲是指兩人在土表中角力的一種格斗技，一方將對手扳倒 或推出土表外即為勝者。在秦漢時的角觝不作為體育項目，而歸于百戲一類。宋代《東京夢華錄》及《夢粱錄》載：宋代宮廷御用之相撲手，乃御前衛(wèi)隊左右軍士，名為“內(nèi)等子”。市井職業(yè)相撲手，則皆有名號。勝者受賞物品有：旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會(鈔票)、馬匹等。

有文字記載的女子相撲出現(xiàn)在晉朝，虞溥所著的《江表傳》中描寫了皇帝令宮女盛裝進(jìn)行相撲表演的情景，美女拉拉扯扯嬌喘吁吁環(huán)佩丁當(dāng)?shù)膱雒嬉欢ㄊ趾每础?到了北宋仁宗時期，還有“小兒相撲、喬相撲、女子廝撲”。在靖康之變時，怕善于相撲的“小關(guān)索”李寶鬧事，將他和其它十六人急撲入獄，后梟首示眾。 仁宗時期國泰民安，社會穩(wěn)定。那時，女子相撲是最熱門、最吸引眼球的運(yùn)動項目，當(dāng)時的相撲女明星是賽關(guān)索、囂三娘、黑四姐等。東京汴梁城里常常是萬人空巷。

現(xiàn)在在日本也有了女子相撲。相撲運(yùn)動的性質(zhì)決定了運(yùn)動員為了減少對方制約自己的機(jī)會，比賽時穿的衣服越少越好，后來差不多是忽略不計，僅用布條遮羞，比賽中難免會有布條被扯下來的尷尬。除了力量的抗衡之外，女子相撲那白花花的胴體，也是一場貨真價實的視覺盛宴。為表達(dá)對這項體育運(yùn)動的“重視”，趙禎常常把比賽場所定在宣德門廣場前舉行， 新年里的北宋東京城一片歡騰，宋仁宗帶著近臣和眾美女來到宣武門，魔術(shù)表演歌舞表演之后，賽關(guān)索、黑四姐赤膊上陣，別看兩個姐姐胖，功夫卻是了得，她們騰挪轉(zhuǎn)身，身法迅疾，贏得一陣陣喝彩，宋仁宗看得出神，眼睛都直了。

可是第二天早朝，宋仁宗一眼就看到了司馬光的奏折《論上元婦女相撲狀》。司馬光奏折中嚴(yán)厲指責(zé)宋仁宗貴為天子如此輕浮成何體統(tǒng)云云?！皣?yán)加禁約，今后婦人不得于街市以此聚眾為戲”。最后強(qiáng)烈要求禁止女子相撲運(yùn)動。 宋仁宗咋想的不知道，但遭到司馬光彈劾之后，趙禎便不大出宮，再也沒看過女子相撲。

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