尋南溪常山道人隱居

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)屐痕。

白云依靜渚①，芳草閉閑門(mén)。

過(guò)雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對(duì)亦忘言②。

劉長(zhǎng)卿：（709?-790?），字文房，郡望河間（今屬河北），籍貫宣城（今屬安徽）。青少年讀書(shū)于嵩陽(yáng)，天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲尉，因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣貪贓，貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史，叛軍李希烈攻隨州，棄城出走，復(fù)游吳越，終于貞元六年之前。其詩(shī)氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長(zhǎng)，自詡為“五言長(zhǎng)城”.

【注釋】

①渚：水中的小洲。

②溪花兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。

【評(píng)析】

詩(shī)是寫(xiě)尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊， 層層扣緊主題。

詩(shī)題為“尋”,由此而發(fā)，首兩句一路“尋”來(lái)，頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望和近看，“尋”到了隱士的居處。頸聯(lián)寫(xiě)隱者不在，看松尋源，別有情趣。最后寫(xiě)“溪花自放”而“悟”禪理之無(wú)為，即使尋到了常道士，也只能相對(duì)忘言了。