語(yǔ)言的美

菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部永垂不朽的杰作，在二十世紀(jì)百年百部英文小說(shuō)的評(píng)選中，位居第二。這部小說(shuō)到底講了一個(gè)什么樣的故事呢？一句話總結(jié)，就是堂兄尼克幫忙其堂妹黛茜婚內(nèi)出軌屌絲逆襲成功的暴發(fā)戶蓋茨比的故事?？瓷先ザ嗝礌€俗并且毀三觀的故事為何有如此高的.評(píng)價(jià)，因?yàn)樗枥L出了“爵士時(shí)代”和“咆哮的二十年代”的樣貌，同時(shí)亦被認(rèn)為是對(duì)所謂的“美國(guó)夢(mèng)”的警世之作。更重要的是，作為一部文學(xué)巨著，《了不起的蓋茨比》的語(yǔ)言之美功不可沒(méi)。怪不得日文版翻譯者村上春樹評(píng)價(jià)《了不起的蓋茨比》是需要放到神龕中的，語(yǔ)言簡(jiǎn)直美得令人窒息。

我們把話題拉回到培根的《論讀書》。在眾多翻譯版本中，以王佐良先生譯版最為經(jīng)典。英文的語(yǔ)言之美如何用博大精深的漢語(yǔ)體現(xiàn)，并且能到達(dá)本土化的“信達(dá)雅”是最關(guān)鍵的，顯然王先生做到了?！墩撟x書》寫于1653年，正值英國(guó)文藝復(fù)興期間，此時(shí)的中國(guó)尚在明代，所以王佐良先生用”半文言”翻譯，且《論讀書》屬于隨筆，用散文的形式翻譯最為適宜。《論讀書》開篇提出觀點(diǎn)“Studies serve for delight，for ornament，and for ability．Their chief use for delight is in privateness and retiring；for ornament，is in discourse；and for ability，is in the judgment and disposition of business．”，王佐良先生翻譯為“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際?！庇⑽脑暮蜐h語(yǔ)譯文互相對(duì)照，相得益彰，遣詞造字獨(dú)具風(fēng)格，精煉貼切，形式和功能高度對(duì)等，堪稱翻譯界的典范。譯版《論讀書》語(yǔ)言之美的例子，俯拾即是，此處不做細(xì)談。

語(yǔ)言之美，不分語(yǔ)種，每種語(yǔ)言都有其魅力所在。也正是有了像王佐良先生這樣的翻譯家，外國(guó)著作才得以被我們所熟知。相反，博大精深的中文著作如何能讓外國(guó)人所熟知，這更需要專業(yè)的翻譯家才能做到。那里舉堪稱翻譯界的高山流水——王韜和里雅各的故事，以饗讀者。王韜是晚清思想家，更是中國(guó)親歷世博第一人，里雅各是英國(guó)著名漢學(xué)家，二人來(lái)自不一樣國(guó)家，卻因翻譯而結(jié)緣，成為摯友。1862年，王韜避難于香港，期間結(jié)識(shí)了傳教士里雅各，當(dāng)時(shí)里雅各正在翻譯《四書》等經(jīng)籍，有很多地方翻譯甚是艱難，正是有了王韜的協(xié)助，翻譯才得以順利進(jìn)行。二人經(jīng)常交流研討，相互學(xué)習(xí)，在傳播中華文化的事業(yè)中，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

最終，用論語(yǔ)中“三人行，必有我?guī)熝伞崩镅鸥鞣g版本為結(jié)尾再次展示語(yǔ)言之美：“When I walk along with two others，they may serve as my teachers。I will select their good qualities and follow them，their bad qualities and avoid them”