道德修養(yǎng)的名言警句275則

1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

2、人之風(fēng)動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風(fēng)動一世。——史邁爾

3、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，僅有失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過分人道的親愛者--好兒女或好配偶--而犧牲了自我神圣的思想時才是完美的！--羅曼·羅蘭

4、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身?！?/p>

5、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江

6、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

7、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

8、有德行的人之所以有德行，只可是受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。--鄧肯

9、修身以敬，勿托以尊。--晉書

10、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。--吳玉章

11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。--諸葛亮

12、君子之守，修其身而天下平。--孟子

13、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根

14、一個人的品格不應(yīng)由他的特殊行動來衡量，而應(yīng)由他的日常行為來衡量?！Ｄ?/p>

15、職業(yè)盡管不一樣，但天才的品德并無分別?！蜖栐?/p>

16、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。--貝多芬

17、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

18、留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無瑕的模范品格。——溫司洛普

19、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。--馬克思

20、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵準備?！撞飞?/p>

21、禮貌是最容易做到事，也是最珍貴東西?！獙鞝?/p>

22、一個人的真正權(quán)勢及錢財?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處地位或外在關(guān)系，而是在他自我的品格之中。——卑拆

23、君子不能夠不修身。--子思

24、我們拚命贊揚別人身上某些我們明笑并不存的品格，條件是別人對我們堅信自我具備的種種美德報以同樣的贊美——讓?羅斯唐

25、名不正則言不順，言不順則事不成?！獎⒂礤a

26、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。--羅曼·羅蘭

27、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。--約翰·洛克

28、修身潔行，言必由繩墨。--王安石

29、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格是上帝跟天使對我們的認識與了解?！硕?/p>

30、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。--禮記

31、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。--《養(yǎng)正遺規(guī)》

32、辱，莫大于不知恥。——王通

33、真正謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后產(chǎn)物。——柏格森

34、我們應(yīng)當注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當別人用語言來傷害自我的時候，也應(yīng)當受得起。--劉少奇

35、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁

36、為了生活中努力發(fā)揮自我作用，熱愛人生吧?！_丹

37、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

38、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾

40、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴感情?！防锩?/p>

41、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。--布萊希特

42、一個人最悲痛事情無過于良心死滅?！?/p>

43、高行微言，所以修身。--黃石公

44、品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的有無生氣?！A倫

45、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

46、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

47、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。--徐世昌

48、不論用什么方法獲得名譽，如果沒有品格來扶持，名譽終必歸于消滅?！A盛頓

49、不是不能見義，怕是見義而不勇為?！x覺哉

50、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位?！喔?/p>

51、應(yīng)當熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特

52、品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌?！勘葋?/p>

53、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。--盧梭

54、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢?！崴固┝_齊

55、應(yīng)當熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

56、才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中構(gòu)成?！璧?/p>

57、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?/p>

58、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備

59、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都可是是滿足虛榮心的手段。--柏格森

60、高行微言，所以修身?！S石公

61、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

62、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

63、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。--薩迪

64、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

65、我們唯一不會改正缺點是軟弱?！_什?？?/p>

66、人們似乎沒有懂得，他們對于世界的見解其實也是他們品格的自白——愛獻生

67、生活夢想，就是為了夢想生活。——張聞天

68、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素

69、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽?！?約翰生

70、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。--狄德羅

71、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

72、世間活動，缺點雖多，但仍是完美。——羅丹

73、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

74、如果我細心照顧我的品格，我的名聲便會照顧它自我?！５?/p>

75、我們有力的道德就是經(jīng)過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。--羅素

76、無私是稀有道德，因為從它身上是無利可圖?！既R希特

77、志不強者智不達。——墨翟

78、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長?！_迪

79、先相信你自我，然后別人才會相信你。——屠格涅夫

80、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

81、真誠才是人生最高美德。——喬叟

82、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚?！〈?/p>

83、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當異常細心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克

84、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁矗敵龅木褪鞘裁?。——諺語

85、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮?！?/p>

86、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點?！?/p>

87、君子之守，修其身而天下平。——孟子

88、志當存高遠?！T葛亮

89、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。--孔丘

90、謙虛使人提高，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。--毛澤東

91、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--武則天

92、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

93、君子不能夠不修身?！铀?/p>

94、國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙

95、教導(dǎo)兒童服從真理服從團體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴

96、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

97、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

98、貧而無諂，富而無驕?！迂?/p>

99、期望是厄運忠實姐妹?！障＝?/p>

100、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意歡樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!--車爾尼雪夫斯基

101、君子之守，修其身而天下平。--孟子

102、戰(zhàn)士對人民的愛是藍色的，因為這種愛是來自天一樣的氣質(zhì)，海一樣的品格?！?/p>

103、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛，僅有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味?！?/p>

104、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾

105、我們應(yīng)當注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當別人用語言來傷害自我的時候，也應(yīng)當受得起。——劉少奇

106、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。--德謨克利特

107、過去屬于死神，未來屬于你自我?！┤R

108、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼?羅蘭

109、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾

110、寧信其品格，勿信其誓言?！獰o名氏

111、禮貌使人類共處金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

112、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。--禮記

113、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

114、美德大都包含在良好習(xí)慣之內(nèi)?！晾?/p>

115、常求有利別人，不求有利自我?！x覺哉

116、君子不能夠不修身。--子思

117、我未曾見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅強的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運擊敗的。——富蘭克林

118、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。--梅里美

119、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當向他道謝的。--泰戈爾

120、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

121、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

122、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

123、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。--培根

124、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫

125、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。--克雷洛夫

126、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

127、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾

128、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！招兄?/p>

129、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。--禮記

130、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

131、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>

132、苦難能夠試驗一個人的品格，十分的遭遇能夠顯出十分的氣節(jié)名人名言FlashCom——莎士比亞

133、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點?！?/p>

134、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>

135、窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

136、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。--帕利克

137、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂??！獊喞锸慷嗟?/p>

138、日省其身，有則改之，無則加勉。--朱熹

139、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中構(gòu)成——歌德

140、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。——佚名

141、辛勤蜜蜂永沒有時間悲哀?！既R克

142、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種「不茍」的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯

143、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動；卻不知在自我不知不覺之間已泄露出了自我的品格?！Ｄ?/p>

144、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)當是清白的，身體上應(yīng)當是清潔的。--契訶夫

145、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常研究的是樹陰，卻不知樹木才是根本?！挚?/p>

146、自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?/p>

147、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。--培根

148、實實在在的真理，頂天立地的品格，比什么爵位都高?！硭?/p>

149、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。--羅曼·羅蘭

150、幾乎每個人都將自我的一部分生命浪費在試圖表現(xiàn)出來某些自我并不具備的品格，或贏得某些自我無法享有的喝采上頭——塞?約翰遜

151、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！趺?/p>

152、沉沉黑夜都是白天前奏?！〈?/p>

153、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

154、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠不會為普通人所察覺——塞?約翰翰遜

155、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，可是有些特性是普溫需要的，它們共同構(gòu)成夢想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力勇氣敏感智慧。——羅素

156、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾

157、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。--呂坤

158、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。--夸美紐斯

159、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

160、品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻構(gòu)成的?！┤R

161、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。——盧棱

162、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲心理?！喔?/p>

163、品格換來品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感?！璧?/p>

164、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

165、東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？——雪萊

166、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨?/p>

167、對于事實問題健全確定是一切德行真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

168、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

169、德行實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

170、高行微言，所以修身。--黃石公

171、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

172、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。--約翰·洛克

173、我未曾見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅強的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運擊敗的?！惶m克林

174、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

175、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素

176、你若要喜愛你自我價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

177、應(yīng)當熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

178、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自我遭到不道德的侵凌。——尚福爾

179、人必須經(jīng)過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強?！湃?/p>

180、道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃?/p>

181、讓自我完全受財富支配人是永不能合乎公正。——德謨克利特

182、宿命論是那些缺乏意志力弱者借口?！_曼·羅蘭

183、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當追求知識和美德。--但丁

184、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

185、去讒賤貨，所以修身。--康有為

186、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。——約翰洛克

187、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎?/p>

188、良心是由人知識和全部生活方式來決定。——馬克思

189、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。--羅大經(jīng)

190、讓我們把不名譽作為刑罰最重部分吧！——孟德斯鳩

191、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅

192、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛?！_德曼

193、對于事實問題的健全的確定是一切德行的真正基礎(chǔ)。--夸美紐斯

194、真誠才是人生最高的美德。--喬叟

195、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。--胡居仁

196、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西?！V語

197、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。--梅里美

198、每一個人都會開列出一張長長的清單，要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人愿照著自我的清單去培養(yǎng)自我的品德?！獝鄣仙?/p>

199、對一切事情都喜歡做到準確嚴格正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫

200、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅僅是社會的良心，并且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治。——史邁爾

201、知恥近乎勇?！浊?/p>

202、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

203、在道德教育方面，僅有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓(xùn)，也是虛偽的矛盾和有害的?！R棱

204、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目?！斔?/p>

205、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。--加爾多斯

206、有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的.優(yōu)秀品格——雷斯紅衣主教

207、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。--泰戈爾

208、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅僅是社會的良心，并且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治?！愤~爾

209、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。--伊索

210、自私怯懦的人常不歡樂，因為他們即使保護了自我的利益和安全，卻保護不了自我的品格和自信——法國

211、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

212、一個最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。--陀思妥耶夫斯基

213、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

214、人人能夠注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。--托爾斯泰

215、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

216、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

217、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

218、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候作些什么?！系滤锅F

219、凡是有良好教養(yǎng)人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

220、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子?！K霍姆利斯基

221、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

222、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階?！K霍姆林斯基

223、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮

224、謙虛使人提高，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理?！珴蓶|

225、日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?/p>

226、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

227、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫

228、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。——埃默森

229、生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科

230、研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業(yè)心和進取心?！惛ダ锲?/p>

231、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名?！K軾

232、有比歡樂藝術(shù)財富權(quán)勢知識天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德?！姞?斯邁爾斯

233、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

234、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意歡樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

235、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭

236、國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?/p>

237、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤?/p>

238、一種團體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。所以如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的?！?培根

239、在我們的社會中，勞動不僅僅是經(jīng)濟的范疇，并且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。--馬卡連柯

240、辱，莫大于不知恥。--王通

241、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。--鄒韜奮

242、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

243、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

244、其德薄者其志輕?！Y記

245、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！淘?/p>

246、君子憂道不憂貧?！浊?/p>

247、私心勝者，能夠滅公。——林逋

248、國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙

249、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計?！璧?/p>

250、純樸無瑕的愛情，具有誠實的品格；裝腔作勢的愛情，披著虛偽的外衣?！?/p>

251、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

252、惟有品德，能夠開成功之門，收成功之果。——馬頓

253、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ?/p>

254、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

255、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

256、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

257、我們應(yīng)當盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖

258、人生應(yīng)當如蠟燭一樣，從頂燃到底，一向都是光明?！挸?/p>

259、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！钋逭?。

260、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲

261、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。--愛默生

262、才能能夠在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中構(gòu)成?！璧?/p>

263、人人都應(yīng)當祈求自我具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈?！涿兰~斯

264、不一樣的品格導(dǎo)致不一樣的興趣愛好?！魅_

265、去讒賤，所以修身。——康有為

266、品格能決定人生，它比天資更重要?！?桑德斯

267、對你們的孩子要教之以德性，僅有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗之談?！惗喾?/p>

268、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾

269、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當異常細心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克

270、使人高貴的是人的品格?！獎趥愃?/p>

271、誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。

272、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素

273、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。--列夫？托爾斯泰

274、教育者的最重大任務(wù)在幫忙塑造人的品格?！钾悹?/p>

275、陰謀陷害別人人，自我會首先遭到不幸?！了?/p>