亞里士多德名言250句

亞里士多德名言精選（一）：

1、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平?！獊喞锸慷嗟?/p>

2、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致?！獊喞锸慷嗟?/p>

3、吠犬之用，勝于睡獅?！獊喞锸慷嗟?/p>

4、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動取得最有益于人類東西的人?！獊喞锸慷嗟?/p>

5、勇敢乃是自信與害怕中間之道。——亞里士多德

6、憐憫是一個人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。——亞里士多德

7、有人問:寫一首好詩，是靠天才呢還是靠藝術(shù)我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)當(dāng)相互為用，相互結(jié)合?！獊喞锸慷嗟?/p>

8、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊拇_定，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒憐憫恐懼等等以及與它們對應(yīng)的情感?！獊喞锸慷嗟?/p>

9、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

10、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?！獊喞锸慷嗟?/p>

11、知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人——亞里士多德

12、當(dāng)你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢——亞里士多德

13、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德

14、地球上一切美麗的東西都來源于太——亞里士多德

15、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！獊喞锸慷嗟?/p>

16、人生頗富機(jī)會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。——亞里士多德

17、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或歡樂的各種感情?！獊喞锸慷嗟?/p>

18、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動統(tǒng)一?！獊喞锸慷嗟?/p>

19、人在到達(dá)德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。——亞里士多德

20、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。——亞里士多德

21、一只燕子帶不來夏天，見一面成不——亞里士多德

22、勞動的目的是為了獲得閑暇?！獊喞锸慷嗟?/p>

23、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異?！獊喞锸慷嗟?/p>

24、沒有一個人能全面把握真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

25、羽毛相同的鳥，自會聚在一齊?！獊喞锸慷嗟?/p>

26、一切藝術(shù)宗教都可是是自然的附屬物——亞里士多德

27、德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德

28、邪惡事件起因于邪惡?！獊喞锸慷嗟?/p>

29、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。——亞里士多德

30、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長——亞里士多德

31、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的?！獊喞锸慷嗟?/p>

32、運(yùn)動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有適度能夠產(chǎn)生增進(jìn)堅(jiān)持體力和健康?！獊喞锸慷嗟?/p>

33、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。——亞里士多德

34、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅?！獊喞锸慷嗟?/p>

35、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們?！獊喞锸慷嗟?/p>

36、上帝所做的勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動?！獊喞锸慷嗟?/p>

37、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟，——亞里士多德

38、人類是天生社會性動物?！獊喞锸慷嗟?/p>

39、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才?！獊喞锸慷嗟?/p>

40、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

41、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從?！獊喞锸慷嗟?/p>

42、青年期望表現(xiàn)自我的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對金錢的需要?！獊喞锸慷嗟?/p>

43、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤！獊喞锸慷嗟?/p>

44、人生最終的價值在于覺醒和思考的本事，而不只在于生存?！獊喞锸慷嗟?/p>

45、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先?！獊喞锸慷嗟?/p>

46、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅?！獊喞锸慷嗟?/p>

47、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)?！獊喞锸慷嗟?/p>

48、一個人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時，百在于本身真正值得這榮譽(yù)——亞里士多德

49、放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。——亞里士多德

50、幸福就是至善?！獊喞锸慷嗟?/p>

亞里士多德名言精選（二）：

1、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。

2、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

3、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

4、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西?！趧游镏芯褪亲畈簧袷サ模钜靶U的.。

5、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長效的推薦信。

6、人類是天生社會性動物。

7、德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。

8、人類是天生社會性的動物。

9、一個人應(yīng)對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

10、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

11、運(yùn)動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有適度能夠產(chǎn)生增進(jìn)堅(jiān)持體力和健康。

12、美是一種自然優(yōu)勢。

13、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。

14、人以為我最聰明，可是我自我知道我是什么都不知。

15、我愛我的教師，但我更愛真理。

16、人生頗富機(jī)會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

17、青年期望表現(xiàn)自我的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對金錢的需要。

18、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一齊生活。

19、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

20、最明晰的風(fēng)格是由普通語言構(gòu)成的。

21、一個人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

22、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

23、壞習(xí)慣是在不知不覺中構(gòu)成的。

24、一切藝術(shù)宗教都可是是自然的附屬物。

25、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切歡樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

26、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

27、即使上帝也無法改變過去。

28、邪惡事件起因于邪惡。

29、熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。

30、放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

31、知識是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。

32、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動統(tǒng)一。

33、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>

34、沒有一個人能全面把握真理。

35、憐憫是一個人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

36、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

37、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。

38、幸福就是至善。

39、上帝所做的勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

40、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)。

41、幸福屬于滿足的人們。

42、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。

43、記憶為智慧之母。

44、當(dāng)你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢

45、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>

46、吠犬之用，勝于睡獅。

47、人在到達(dá)德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

48、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。

49、最易于使人衰竭，最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。

50、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

51、人生最終的價值在覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

52、求知是人類的本性。

53、人類所需要的知識有三:理論實(shí)用鑒別。

54、德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。

55、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。

56、幸福在于自主自足之中。

57、對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。

58、人生最終價值在于覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

59、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長。

60、一個人應(yīng)對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人

61、謬誤有多種多樣，而正確卻僅有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

62、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

63、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟，

64、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

65、在科學(xué)上提高而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。

66、習(xí)慣能造就第二天性。

67、有人問:寫一首好詩，是靠天才呢還是靠藝術(shù)我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)當(dāng)相互為用，相互結(jié)合。

68、羽毛相同的鳥，自會聚在一齊。

69、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動取得最有益于人類東西的人。

70、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。

71、謬誤有多種多樣，而正確卻僅有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難的緣故。

72、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

73、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩。

74、吾愛吾師，吾更愛真理。

75、人生最終的價值在于覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

76、放縱自我的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡;不知自我過失是最大的病痛。

77、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

78、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

79、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。

80、公正是賞罰公明者的美德。

81、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或歡樂的各種感情。

82、人們?yōu)樯频牡缆穬H有一條，作惡的道路能夠有許多條。

83、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

84、在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。

亞里士多德名言精選（三）：

1、對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。

2、幸福在于自主自足之中。

3、一個人應(yīng)對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

4、吾愛吾師，吾更愛真理。

5、人生最終的價值在覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

6、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。

7、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

8、在科學(xué)上提高而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。

9、知識是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。

10、公正是賞罰公明者的美德。

11、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗?，影響著人們的確定，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒憐憫恐懼等等以及與它們對應(yīng)的情感。

12、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?/p>

13、最明晰的風(fēng)格是由普通語言構(gòu)成的。

14、沒有一個人能全面把握真理。

15、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

16、放縱自我的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡;不知自我過失是最大的病痛。

17、壞習(xí)慣是在不知不覺中構(gòu)成的。

18、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

19、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或歡樂的各種感情。

20、羽毛相同的鳥，自會聚在一齊。

21、有人問:寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)當(dāng)相互為用，相互結(jié)合。

22、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩。

23、有人問:寫一首好詩，是靠天才呢還是靠藝術(shù)我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)當(dāng)相互為用，相互結(jié)合。

24、人生最終價值在于覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

25、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

26、記憶為智慧之母。

27、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西?！趧游镏芯褪亲畈簧袷サ模钜靶U的。

28、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。

29、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

30、德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。

31、最易于使人衰竭，最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。

32、習(xí)慣能造就第二天性。

33、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。

34、有人問:寫一首好詩，是靠天才呢還是靠藝術(shù)我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)當(dāng)相互為用，相互結(jié)合。

35、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因?yàn)槿耸钦紊铮谋拘砸笈c他一齊生活。

36、摯友如異體同心。

37、求知是人類的本性。

38、人們?yōu)樯频牡缆穬H有一條，作惡的道路能夠有許多條。

39、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

40、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長。

41、一個人應(yīng)對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

42、我愛我的教師，但我更愛真理。

43、放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

44、熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。

45、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。

46、人以為我最聰明，可是我自我知道我是什么都不知。

47、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)。

48、一個人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

49、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

50、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。

51、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

52、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

53、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

54、美是一種自然優(yōu)勢?！獊喞锸慷嗟旅?/p>

55、吠犬之用，勝于睡獅。

56、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

57、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切歡樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

58、幸福就是至善。

59、青年期望表現(xiàn)自我的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對金錢的需要。

60、憐憫是一個人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

61、教育是廉價的國防。

62、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。

63、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

64、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異。

65、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

66、人在到達(dá)德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

67、人類是天生社會性動物。

68、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

69、教育是廉價的國防。

70、最明晰的風(fēng)格是由普通語言構(gòu)成的。

71、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

72、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動取得最有益于人類東西的人。

73、放縱自我的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡;不知自我過失是最大的病痛。

74、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

75、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>

76、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。

77、邪惡事件起因于邪惡。

78、一切藝術(shù)宗教都可是是自然的附屬物。

79、美是上帝賜予的禮物。——亞里士多德名言

80、人們?yōu)樯频牡缆穬H有一條，作惡的道路能夠有許多條。

81、人生頗富機(jī)會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

82、即使上帝也無法改變過去。

83、人生最終的價值在于覺醒和思考的本事，而不只在于生存。

84、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切歡樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

85、人類是天生社會性的動物。

86、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

87、謬誤有多種多樣，而正確卻僅有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

88、吠犬之用，勝于睡獅。

89、人以為我最聰明，可是我自我知道我是什么都不知。

90、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>

91、知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。

92、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

93、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

94、即使上帝也無法改變過去。

95、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。

96、求知是人類的本性。

97、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧啤?/p>

98、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動統(tǒng)一。

99、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。

100、人類所需要的知識有三:理論實(shí)用鑒別。

101、邪惡事件起因于邪惡。

102、勞動的目的是為了獲得閑暇。

103、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。

104、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

105、運(yùn)動太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有適度能夠產(chǎn)生增進(jìn)堅(jiān)持體力和健康。

106、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

107、上帝所做的勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

108、在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。

109、幸福屬于滿足的人們。

110、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

111、在科學(xué)上提高而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。

112、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。

113、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

114、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

115、謬誤有多種多樣，而正確卻僅有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

116、人類所需要的知識有三:理論實(shí)用鑒別。