王夫之，生于萬歷四十七年九月初一子時，卒于壬申正月初二午時。字而農(nóng)，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。小編為您整理了他的名言名句97句。

1、含情而能達，會景而生心，體物而得神?！醴蛑?/p>

2、養(yǎng)習于童蒙，則作圣之基立于此。——王夫之

3、是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣?！醴蛑?/p>

4、道廣而不精，存誠而不知閑邪，于以求知人之明，不為邪慝之所欺，必不可得之數(shù)矣。——王夫之

5、牧民之道，教養(yǎng)合而成用。——王夫之

6、納士于圣人之教，童而習之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。——王夫之

7、進以禮者，但無非禮之進，而非必進；得以義者，但無非義之得，而非必得。則抑但有所必不為，而無必為者矣?！醴蛑?/p>

8、國恒以弱喪，漢獨以強亡?！醴蛑?/p>

9、有微言焉，如玉之韞于山，珠之函于淵，不可淺而獲也。——王夫之

10、夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也?！醴蛑?/p>

11、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡?！醴蛑?/p>

12、故苛政之興，君子必力與之爭；而爭之之權(quán)，抑必有所歸，而不可以泛?！醴蛑?/p>

13、其語到實際，則以人生為幻妄，以有為為疣贅，以世界為蔭濁，遂厭而不有，遣而弗存?！醴蛑?/p>

14、言飾于外，志藏于中；言發(fā)于先，行成于后?！醴蛑?/p>

15、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣?！醴蛑?/p>

16、侈口安危，則信其愛國；極陳利病，則許以憂民；博征之史，則喜其言之有余；雜引于經(jīng)，則羨其學之有本?！醴蛑?/p>

17、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事?！醴蛑?/p>

18、無大臣而小臣瓦解；小臣無可效之忠，而宵小高張；皆事理之必然者?！醴蛑?/p>

19、日減日削，所存不給，有司抑有不容已之務，酷吏又以意為差遣，則條鞭之外，役又興焉?！醴蛑?/p>

20、天下之有無，非思慮之所能起滅?！濉ね醴蛑?/p>

21、學校者，國之教也，士之所步趨而進退也?！醴蛑?/p>

22、言有大而無實，無實者，不祥之言也?！醴蛑?/p>

23、私欲之中，天理所寓?！濉ね醴蛑?/p>

24、自然者天地，主持者人。——清·王夫之

25、至弱之主，必有暴怒！——王夫之

26、大張之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以張。——王夫之

27、大其心以函天下者，不見天下之??；藏于密以察天下者，不見天下之疏?！醴蛑?/p>

28、夫欲使天下之無小人，小人之必不列于在位，雖堯、舜不能?！醴蛑?/p>

29、是者有功，而功不必如其所期；非者無功，而功固已施于世?！醴蛑?/p>

30、人之所以異于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之

31、涼風起天末，君子意如何？——王夫之

32、知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也?！醴蛑?/p>

33、免役之愈于差役也，當溫公之時，朝士已群爭之，不但安石之黨也。——王夫之

34、以正治國，以奇用兵。——王夫之

35、立圣人之言于此以求似，無不可似也?！醴蛑?/p>

36、思而得之，學而知其未可也；學而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也?！醴蛑?/p>

37、知所不豫，行且通焉。——王夫之

38、所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗其所能于可為之事，斯焉尚矣?！醴蛑?/p>

39、以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！醴蛑?/p>

40、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固后所必至也?！醴蛑?/p>

41、能用人者，無敵于天下?！醴蛑?/p>

42、湘水自分漓水下?！醴蛑兜麘倩āは嫠?jīng)東安縣東》

43、身教重于言傳?！醴蛑?/p>

44、必不為者，斷之自我，求諸己者也?！醴蛑?/p>

45、視聽之明，可以攝物，心知之量，可以受物。——王夫之

47、鴻雁幾時到，江湖秋水多?！濉ね醴蛑?/p>

48、教不嚴，師之惰?！醴蛑?/p>

49、而有人焉，言不及于戲豫，行不急于進取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。——王夫之

50、古今之變遷不一，九州之風土不齊，人情之好惡不同，君民之疑信不定。——王夫之

51、學易而好難，行易而力難，恥易而知難?！濉ね醴蛑?/p>

52、數(shù)米計薪，日以挫其志氣，仰視天而不知其高，俯視地而不知其厚，雖覺如夢，雖視如盲，雖勤動其四體而心不靈?！醴蛑?/p>

53、以能言為長，以貶削為榮，以罷閑為樂，任意以盡言，而惟恐不給?！醴蛑?/p>

54、君子誨人不倦，而師道必嚴?！濉ね醴蛑?/p>

55、誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？——王夫之《清平樂·詠雨》

56、士不益端，學不益醇，道不益明，則上之求之也亡實，而下之習之也不令也?！醴蛑?/p>

57、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾?！醴蛑?/p>

58、言期于理而已耳，理期于天而已耳?！醴蛑?/p>

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60、無他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也?！醴蛑?/p>

61、性者，生理也，日生則日成也。……末成可成，已成可革。性也者，豈一受成亻刑不受損益也哉？——王夫之

62、故圣人見天于心，而后以其所見之天為神之主?！醴蛑?/p>

63、斜月橫，疏星炯。不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明點點深?！醴蛑?/p>

64、仁天下者，莫大乎別人于禽獸，而使貴其生。——王夫之

65、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之

66、志立則學思而從之，故才日益而從明日盛，或有富有；志之篤，則其從其職，以不倦而日新。——王夫之

67、必為者，強物從我，求諸人者也。——王夫之

68、道之流行于人也，始于合，中于分，以始終為同時同撰者也?！醴蛑?/p>

69、唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？——王夫之

70、力行而后知之真?！醴蛑ㄇ澹?/p>

71、自致與盡己不同。盡己者，盡己之所當盡也。自致者，盡乎用情之極致也。——王夫之

72、清風有意難留我，明月無心自照人?！醴蛑?/p>

73、晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳?！鳎┩醴蛑?/p>

74、天無度，人以太陽一日所行之舍為之度。天無次，人以月建之域為之次。非天所有，名因人立。名非天造，必從其實。——王夫之

75、善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟?！醴蛑?/p>

76、君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己?！醴蛑?/p>

77、古所未有者，必有妄也；人所爭夸者，必其詐也。——王夫之

78、立志之始，在脫習氣，習氣熏人，不醪而醉?！醴蛑?/p>

79、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之訶誚而訶誚之；小人之不服，非無其理也，而又惡能抑之？——王夫之

80、人不可以廢言，而顧可以廢功乎？論者不平其情，于其人之不正也，凡言皆謂之非，凡功皆謂之罪?！醴蛑?/p>

81、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學者所不可遺之事。——王夫之

82、耳限于所聞，則奪其天聰；目限于所見，則奪其天明?！醴蛑?/p>

83、景者情之景，情者景之情也?！濉ね醴蛑?/p>

84、才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?/p>

85、君知否？雁字云沉，難寫傷心句?！醴蛑?/p>

86、苛政興，足以病國虐民，而尚未足以亡；政雖苛，猶然政也?！醴蛑?/p>

87、夫君子相天之化，而不能違者天之時；任民之憂，而不能拂者民之氣?！醴蛑?/p>

88、天涯芳草迷歸路，病葉還禁一夜霜。——王夫之《初度口占·辛丑》

89、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至?！濉ね醴蛑?/p>

90、天下有定理而無定法?！醴蛑?/p>

91、小人之道，有必為，無必不為。君子之道，有必不為，無必為?！醴蛑?/p>

92、論天下者，必循天下之公?！濉ね醴蛑?/p>

93、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無所推移，此其所昭示而可言者也?！醴蛑?/p>

94、不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃?！醴蛑肚迤綐贰ぴ佊辍?/p>

95、人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚?！鳎┩醴蛑?/p>

96、私?j之中，天理所寓?！濉ね醴蛑?/p>

97、學愈博則思愈遠。——王夫之