聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

李白 〔唐代〕

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
翻譯和注釋

譯文
在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經(jīng)過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

注釋
王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。
楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。
楊花落盡：一作“揚州花落”。
龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。
與：給。
隨風：一作“隨君”。
夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄問答

問：《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》的作者是誰？
答：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄的作者是李白
問：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄是哪個朝代的詩文？
答：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄是唐代的作品
問：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄是什么體裁？
答：七絕
問：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪出自哪首詩文，作者是誰？
答：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪 出自 唐代李白的《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
問：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪 的下一句是什么？
答：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪 的下一句是 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
問：出自李白的名句有哪些？
答：李白名句大全

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄賞析

[1]一作“揚州花落”
【龍標】今湖南黔陽，唐時甚僻
【左遷】古尊右卑左，即貶官
【五溪】湘黔接壤的辰、酉、巫、武、沅溪
【夜郎】此在沅陵境
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令，而于景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。
這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍寂c之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。當詩人們需要表現(xiàn)強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
（沈祖棻）