曾國(guó)藩名言600句

曾國(guó)藩名言（一）：

1、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

2、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

3、百種弊病，皆從懶生。

4、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

5、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

6、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

7、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

8、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

9、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

10、小仁者，大仁之賊。

11、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

12、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

13、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

14、不隨眾從之喜懼為喜懼。

15、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

16、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

17、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

19、家和則福自生。

20、人生莫懼少年貧。

21、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

22、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

23、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

24、知足天地寬。

25、治世以大德，不以小惠。

26、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

27、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

28、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

29、古者英雄立事，必有基業(yè)。

30、禁大言以務(wù)實(shí)。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

33、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

34、另起爐灶，重開(kāi)世界。

35、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

36、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

37、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

38、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

39、為人不可過(guò)于聰明。

40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

41、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

42、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

43、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

44、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

45、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

46、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

47、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

48、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

49、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

50、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

51、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

52、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

53、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

54、吾輩讀書(shū)，僅有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

55、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

56、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

57、富貴氣太重，亦非佳象耳。

58、人之處于患難，僅有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

59、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

60、受非分之情，恐辦非分之事。

61、凡事留余地，雅量能容人。

62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

63、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

64、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救，則難矣。

65、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

66、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

67、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

68、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

69、廣其識(shí)則天下大。

70、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

71、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

73、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

74、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

75、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，能夠驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

76、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

77、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

78、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

79、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

80、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

81、自修之道莫難于養(yǎng)心。

82、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。

83、前世所襲誤者，能夠自我更之；前世所未及者，能夠自我創(chuàng)之。

曾國(guó)藩名言（二）：

1、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

2、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。

3、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

4、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

5、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

6、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

7、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

8、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。

9、禮義廉恥，能夠律己，不能夠繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

10、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

11、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

12、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？

13、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

14、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

15、聞善言則拜，告有過(guò)則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，能夠免過(guò)。心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。

16、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

17、能夠一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

18、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

19、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。

20、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

21、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

22、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。

23、君子不能夠不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

24、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

25、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有提高也。

26、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

27、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

28、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

29、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

30、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

31、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

32、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

33、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

34、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。

曾國(guó)藩名言（三）：

1、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

2、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？

3、曾國(guó)藩語(yǔ)錄：，討人嫌，離不得個(gè)驕字。，為人不可過(guò)于聰明。，胸懷廣大，須從平淡二字用功。，無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。，不可輕率評(píng)譏古人。，先靜之，再思之，五六分把握即做之。，另起爐灶，重開(kāi)世界。，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。，困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉

4、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

5、觀人四法：講信用無(wú)官氣有條理少大話。

6、大處著眼，小處著手

7、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

8、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

9、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。

10、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

11、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

12、居高位者，以知人曉事二者為職

13、知足天地寬，貪得宇宙隘。

14、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

15、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

16、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

17、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

18、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

19、人生莫懼少時(shí)貧。

20、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

曾國(guó)藩名言（四）：

1、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

2、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

3、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

4、凡事豫則立。

5、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

6、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

7、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

8、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

9、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

10、獨(dú)享大名為折福之道。

11、能夠驗(yàn)我之思;震撼折衡，能夠驗(yàn)我之力;含垢忍辱，能夠驗(yàn)我之操。

12、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

13、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

14、甘苦自得。

15、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

16、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

17、常存冰淵惴惴之心。

18、另起爐灶，重開(kāi)世界。

19、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

20、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

21、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

22、特患業(yè)之不精耳。

23、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

25、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

26、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

27、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

28、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。

29、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

31、年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

32、王政不能有恩而無(wú)威。

33、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

34、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

35、內(nèi)斷于心，自為主持。

36、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

37、不可背后攻人之短。

38、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

39、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

40、各安共分而天下平矣。

41、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

42、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

43、富貴氣太重，亦非佳象耳。

44、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。

45、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。

46、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

49、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

50、舉止端莊，言不妄發(fā)。

51、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

52、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

53、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

54、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

55、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

56、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

57、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

58、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

59、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

60、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

61、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

62、無(wú)好小利。

63、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

64、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

65、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

66、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

67、人之精神不可無(wú)所寄。

68、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

69、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

70、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

71、為人不可過(guò)于聰明。

72、治世以大德，不以小惠。

73、隘路打勝仗，全在頭敵。

74、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

75、死生早已置之度外。

76、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

78、人倫明，則禮樂(lè)興。

79、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

80、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

81、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

82、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

83、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

84、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

85、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

86、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

87、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

88、好談己長(zhǎng)只是淺。

89、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

90、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

91、須先立堅(jiān)卓之志。

92、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不能夠接物，不嚴(yán)不能夠馭下。

93、爵祿能夠榮其身，而不能夠榮其心。文章能夠文其身，而不能夠文其行。

94、人以氣為主。

95、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

96、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

97、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

98、有惻隱之心者，必有羞惡。

99、禮義廉恥，能夠律己，不能夠繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

100、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

101、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

102、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。

103、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。

104、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

105、古者英雄立事，必有基業(yè)。

106、凡有用之物，不宜拋散也。

107、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

108、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

109、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

110、既有定識(shí)，又有定力。

111、人要為善，先要明善始得。

112、不隨眾從之喜懼為喜懼。

113、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

114、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

115、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

117、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

118、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

119、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

120、霹靂手段，方先菩薩心腸。

121、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不能夠接物，不嚴(yán)不能夠馭下。

122、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

123、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

124、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

125、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

126、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

127、一身精神，具乎兩目。

128、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

129、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

130、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

131、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

132、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

133、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

134、薦賢不可示德，除奸不可示威。

135、以體察人才為第一。

136、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

137、家和則福自生。

138、一切皆暗暗安排，胸有成足。

139、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

140、事以急敗，思因緩得。

141、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

142、神正其人正，神邪其人奸。

143、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

144、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

145、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

146、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

147、禁大言以務(wù)實(shí)。

148、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

149、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

150、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱能夠殺身。

151、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

152、不可輕率評(píng)譏古人。

153、凡事留余地，雅量能容人。

154、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。

155、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

156、智大心勞者狂，力小任重者踣。

157、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

158、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

159、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

160、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

161、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!

162、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

163、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

164、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救，則難矣。

165、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

166、勿過(guò)多憐憫。

167、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

168、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒。”

169、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

170、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。

171、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

172、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

173、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

174、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

175、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

176、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

177、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

178、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

179、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

180、凡辦大事，半由人力，半由天事。

181、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

182、常存一不敢為先之心。

183、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

184、越自尊大，越見(jiàn)器小。

185、人之處于患難，僅有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

186、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

187、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

188、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

189、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

190、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

191、只要人肯立志，都可做得到。

192、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

193、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

194、不怕打不著，只怕打不勝。

195、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

196、心至苦，事至盛也。

197、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

198、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

199、百種弊病，皆從懶生。

200、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

201、小仁者，大仁之賊。

202、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

203、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，能夠驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

204、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

205、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

206、事前加慎，事后不悔。

207、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

208、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

209、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

210、常常提其朝氣為要。

211、大柔非柔，至剛無(wú)剛。

212、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

213、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

214、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

215、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

216、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

217、自修之道莫難于養(yǎng)心。

218、思與學(xué)不可偏廢。

219、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

220、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

221、廣其識(shí)則天下大。

222、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

223、有才干，定要表現(xiàn)之。

224、好漢打脫牙，和血吞。

225、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，能夠驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，能夠驗(yàn)我之思;震撼折衡，能夠驗(yàn)我之力;含垢忍辱，能夠驗(yàn)我之操。

226、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

227、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

228、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

229、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

230、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

231、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

232、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

233、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

234、有其功，必有其效。

235、侍親以得歡為本。

236、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

237、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

238、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

239、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

240、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

241、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

242、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

243、知足天地寬。

244、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

245、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

246、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

247、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器。

248、舉世惟一真字難得。

249、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

250、家勤則興，人勤則健。

251、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

252、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

253、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

254、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

255、擇眾論之善者而從之。

256、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

257、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

258、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

259、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

260、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。

261、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

262、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。

263、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

264、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

265、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

266、惟正己能夠化人，惟盡己能夠服人。

267、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

268、吾輩讀書(shū)，僅有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

269、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

270、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。

271、好談己長(zhǎng)只是淺。

272、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

273、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

274、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

275、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

276、戒傲戒惰，保家之道也。

277、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

278、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

279、人不可無(wú)缺陷。

280、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。

281、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

282、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

283、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

284、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

285、處事宜決斷。

286、受非分之情，恐辦非分之事。

287、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

288、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

289、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

290、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

291、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大;如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海?！蔽饟P(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

292、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

293、前世所襲誤者，能夠自我更之;前世所未及者，能夠自我創(chuàng)之。

294、智慧愈苦而愈明。

曾國(guó)藩名言（五）：

1、特患業(yè)之不精耳。

2、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

3、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

4、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

5、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

6、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

7、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

8、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

9、事以急敗，思因緩得。

10、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

11、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

12、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

13、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

14、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器。

15、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

16、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

17、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

18、處事宜決斷。

19、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

20、以體察人才為第一。

21、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

22、常常提其朝氣為要。

23、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

24、擇眾論之善者而從之。

25、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

26、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

27、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

28、為人不可過(guò)于聰明。

29、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

30、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

31、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

32、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!

33、無(wú)好小利。

34、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

35、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

36、舉止端莊，言不妄發(fā)。

37、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

38、戒傲戒惰，保家之道也。

39、一身精神，具乎兩目。

40、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

41、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

42、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。

43、廣其識(shí)則天下大。

44、薦賢不可示德，除奸不可示威。

45、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

46、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

47、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

48、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

49、隘路打勝仗，全在頭敵。

50、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

51、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

52、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

53、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

54、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

55、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

56、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

57、常存一不敢為先之心。

58、有才干，定要表現(xiàn)之。

59、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

60、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

61、勿以小惡棄réndà美，勿以小怨忘réndà恩。

62、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

63、凡事留余地，雅量能容人。

64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

65、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

66、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

67、凡事豫則立。

68、禁大言以務(wù)實(shí)。

69、前世所襲誤者，能夠自我更之;前世所未及者，能夠自我創(chuàng)之。

70、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

71、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

72、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

73、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

74、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

75、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。

76、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

77、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

78、不可輕率評(píng)譏古人。

79、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

80、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

81、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

82、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

83、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

84、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

85、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

86、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

87、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

88、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

89、禮義廉恥，能夠律己，不能夠繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

90、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

91、吾輩讀書(shū)，僅有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

92、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

93、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

94、富貴氣太重，亦非佳象耳。

95、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

96、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

97、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

98、人之處于患難，僅有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

99、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

100、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

101、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

102、智慧愈苦而愈明。

103、人不可無(wú)缺陷。

104、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

105、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

106、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

107、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

108、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

109、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

110、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

111、凡辦大事，半由人力，半由天事。

112、事前加慎，事后不悔。

113、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

114、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

115、不怕打不著，只怕打不勝。

116、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

117、惟正己能夠化人，惟盡己能夠服人。

118、只要人肯立志，都可做得到。

119、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

120、有其功，必有其效。

121、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

122、小仁者，大仁之賊。

123、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

124、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

125、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

126、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

127、內(nèi)斷于心，自為主持。

128、常存冰淵惴惴之心。

129、治世以大德，不以小惠。

130、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

131、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

132、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

133、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

134、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

135、家和則福自生。

136、不可背后攻人之短。

137、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

138、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

139、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

140、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

141、百種弊病，皆從懶生。

142、王政不能有恩而無(wú)威。

143、思與學(xué)不可偏廢。

144、死生早已置之度外。

145、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

146、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

147、受非分之情，恐辦非分之事。

148、凡有用之物，不宜拋散也。

149、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

150、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

151、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

152、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

153、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

154、另起爐灶，重開(kāi)世界。

155、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

156、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

157、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

158、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

159、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

160、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

161、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

162、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

163、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

164、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

165、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

166、既有定識(shí)，又有定力。

167、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，能夠驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，能夠驗(yàn)我之思;震撼折衡，能夠驗(yàn)我之力;含垢忍辱，能夠驗(yàn)我之操。

168、不隨眾從之喜懼為喜懼。

169、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救，則難矣。

170、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

171、一切皆暗暗安排，胸有成足。

172、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

173、知足天地寬。

174、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

175、神正其人正，神邪其人奸。

176、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不能夠接物，不嚴(yán)不能夠馭下。

177、心至苦，事至盛也。

178、自修之道莫難于養(yǎng)心。

179、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

180、須先立堅(jiān)卓之志。

181、人以氣為主。

182、勿過(guò)多憐憫。

183、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

184、古者英雄立事，必有基業(yè)。

185、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

186、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

187、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

188、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

189、好談己長(zhǎng)只是淺。

190、獨(dú)享大名為折福之道。

191、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

192、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

193、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

194、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

195、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

196、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

197、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

198、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

曾國(guó)藩名言（六）：

1、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎?！鴩?guó)藩

2、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性;不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命?！鴩?guó)藩

3、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！鴩?guó)藩

4、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國(guó)藩

5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

6、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。——曾國(guó)藩

7、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——曾國(guó)藩

8、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

9、世間事有一半是有所激有所逼而成的?！鴩?guó)藩

10、曾國(guó)藩語(yǔ)錄：，討人嫌，離不得個(gè)驕字。，為人不可過(guò)于聰明。，胸懷廣大，須從平淡二字用功。，無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。，不可輕率評(píng)譏古人。，先靜之，再思之，五六分把握即做之。，另起爐灶，重開(kāi)世界。，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。，困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉?！鴩?guó)藩

11、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足;如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

12、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之?——曾國(guó)藩

13、不為圣賢，便為禽獸;不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！鴩?guó)藩

14、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字?！鴩?guó)藩

15、倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。——曾國(guó)藩

16、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

17、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩

18、太柔則靡，太剛則折;剛自柔出，柔能克剛?！鴩?guó)藩

19、①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往;②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩;③說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng);④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾;⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗;⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半?！鴩?guó)藩

20、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)。——曾國(guó)藩"

21、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》

22、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書(shū)》

23、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》

24、大處著眼，小處著手?！鴩?guó)藩

25、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎?！鴩?guó)藩

26、【看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的.時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái);第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧趧趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”?！鴩?guó)藩

27、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事?！鴩?guó)藩

28、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

29、人生莫懼少時(shí)貧?！鴩?guó)藩

30、觀人四法：講信用無(wú)官氣有條理少大話?！鴩?guó)藩

31、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

32、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

33、黎明即起，醒后勿粘戀。——曾國(guó)藩

34、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求?！鴩?guó)藩

35、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉!——曾國(guó)藩

36、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追?！鴩?guó)藩

37、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩

38、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——曾國(guó)藩

39、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累?！鴩?guó)藩

40、人生莫懼少年貧?！鴩?guó)藩

41、勤儉節(jié)儉，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗!——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

42、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。——曾國(guó)藩

43、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽?！鴩?guó)藩《誡子書(shū)》

44、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心?！鴩?guó)藩

45、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。——曾國(guó)藩

46、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗?！鴩?guó)藩

47、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！鴩?guó)藩

48、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

49、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交?！鴩?guó)藩

50、集眾人之私，成天下之公?！鴩?guó)藩