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          高中歷史二輪復習:古代雅典的民主政治

          Ai高考 · 高考綜合信息
          2020-02-26
          更三高考院校庫

          古代希臘羅馬文明

          高中歷史二輪復習:古代雅典的民主政治

          高中歷史二輪復習:古代雅典的民主政治

          考點1 古代雅典的民主政治

          高中歷史二輪復習:古代雅典的民主政治

          知識主線

          時期

          核心考點

          史料實證

          前8世紀至前6世紀

          古希臘民主政治的孕育與確立

          (1)前8世紀,城邦孕育期:希臘出現(xiàn)眾多城邦,有利于公民直接參與政治

          (2)前6世紀初,梭倫改革:改變貴族專權的局面,奠定了雅典民主政治的基礎

          (3)前6世紀末,克利(里)斯提尼改革:使地域部落代替血緣部落,打破了貴族勢力對政權的控制,雅典民主政治確立起來

          古希臘民主從鼎盛走向衰落

          1.“據(jù)統(tǒng)計,當時希臘共有300多個城邦,其中90%左右的小邦都是彈丸之地,人口不超過幾千,面積不過幾十平方千米或更小。”

          這段材料說明希臘城邦的特點是什么?

          答案 小國寡民。

          2.“人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無知的、容易被操弄的,而政治是一種精細的藝術,需要智慧和良好判斷,這不是每個公民都擁有的特質。”

          這里批判的是雅典民主政治中的什么問題?

          答案 公民政治,抽簽選舉。

          前5世紀至前4世紀

          (1)前5世紀,伯利(里)克里(利)執(zhí)政時,進一步擴大公民權利,鼓勵公民參政,雅典民主政治進入“黃金時期”

          (2)前4世紀,遭馬其頓入侵,雅典民主衰落

          歸納總結:公元前8~前5世紀,在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下,梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權、完善民主機構及鼓勵公民參政等措施推動下,雅典的民主政治達到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌,為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級代議制奠定了基礎。

          基礎知識

          1. 形成環(huán)境

          (1)地理環(huán)境:海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。

          (2)經(jīng)濟環(huán)境:海外貿易條件得天獨厚,工商業(yè)發(fā)達。

          (3)政治環(huán)境:小國寡民、獨立自主。

          (4)人文環(huán)境:寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質。

          2.發(fā)展過程

          (1)奠基:公元前6世紀初,梭倫改革用財產(chǎn)等級民主代替了貴族專權的局面,奠定了雅典民主政治的基礎。

          (2)確立公元前6世紀末,克利斯提尼改革,使地域部落代替血緣部落,打破了貴族勢力對政權的控制。

          (3)頂峰:伯利克里執(zhí)政時,雅典公民的民主權利擴大,是民主政治的“黃金時代’ 。

          3.內容

          (1)公民大會:國家最高權力機關,一切國家大事都由其討論決定。

          (2)五百人議事會:公民大會的常設機構。

          (3)陪審法庭:國家最高司法與監(jiān)察機關。

          (4)國家一切官職向各等級公民開放。

          4.特點:主權在民;輪番而治;法律至上;公民意識。

          5.實質:雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物,是建立在奴隸制基礎之_上的政治制度。

          6.評價:

          (1)積極性

          ①創(chuàng)造了法治基礎上的民主運作方式,促進了雅典奴隸文明的繁榮。

          ②對后世民主政治的實施和民主思想的傳播起了推動作用。

          (2)局限性

          ①眠主只屬于成年男性公民,是少數(shù)人的民主。

          ②小國寡民體制”下的產(chǎn)物,容易導致國家權力的濫用和誤用。

          要點釋疑

          1.古代雅典民主政治特點的內涵

          (1)主權在民:雅典政治向全體公民開放,全體公民皆可參與陪審法庭與公民大會,公民大會是國家最高權力機關。

          (2)權力制約:主要是指城邦公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會作為常設機構,有權監(jiān)督官員的執(zhí)政情況,同時五百人議事會由公民大會和陪審法庭監(jiān)督。陪審法庭輪流抽簽選舉產(chǎn)生,即受公民大會制約。

          (3)法律至上:嚴格執(zhí)行法治,法律神圣不可侵犯,法律面前公民平等。

          (4)公民意識:人人皆可為政,統(tǒng)一的公民集體形成。城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識。

          (5)直接民主:為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源,是西方近代民主的濫觴。

          (6)輪番而治:五百人議事會和陪審法庭審判員由抽簽選舉產(chǎn)生,每個公民一生可當選兩次。

          2. 雅典民主政治的局限性

          (1)民主性質的原始性:僅是一~種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。

          (2)民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎之上,是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權。

          (3)運作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權,很可能會導致國家權力的濫用和誤用。

          3.雅典民主政治認識上的六個誤區(qū)

          (1)從民主運作形式上看

          過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患,不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。

          (2)從局限性上看

          雅典民主只是“成年男性公民的民主”,不能說成是全體雅典男性居民的民主。

          (3)從實質上看

          雅典民主政治實質上是奴隸主貴族階級的專政,不可誤認為是封建地主階級的專政。

          (4)從影響上看

          雅典民主的理論與實踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎,不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。

          (5)對于“陶片放逐法

          不宜夸大其維護民主政治的積極作用,還應看到它極易成為排除異己、進行政治斗爭的工具,使持有不同政治觀點的政治家被流放,不利于國家經(jīng)濟和政治的健康發(fā)展。

          (6)關注兩個概念的區(qū)別

          “人民主權”指主權歸屬,主要表現(xiàn)為公民大會、五百人會議和公民陪審法庭等機構;“輪番而治”指管理形式,主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。

          4.從文明的多樣性看東西方古政治文明的差異

          古代中國的中央集權體制、古希臘雅典的民主政治與兩個地區(qū)的自然環(huán)境與社會經(jīng)濟有很大關系。古代中國文明屬于大河文明,擁有廣闊平原,自然經(jīng)濟發(fā)達,容易形成中央集權體制。而古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海),工商業(yè)發(fā)達,較早地接受平等互利的觀念,容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國古代的中央集權體制都是人類文明重要成果,人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度,都有存在的合理性和時代、階級的局限性。

          規(guī)律巧記

          雅典民主政治的特點:

          (1)從政治機構的設置來看,有公民大會、五百人會議和陪審法庭,體現(xiàn)了人民主權這一特征。

          (2)從運作方式來看,通過差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等方式保證了每一個公民都有執(zhí)掌最高權力的機會,即輪番而治。

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