人們應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，注重內(nèi)在品質(zhì)。做事也應(yīng)當(dāng)像這樣，注重內(nèi)在，追求事物的本質(zhì)。下面是小編為大家整理的關(guān)于注重內(nèi)在議論文800字的內(nèi)容，供大家參考閱讀。

穿一件鮮艷的衣服，所表現(xiàn)的，只是外在的美，只能帶給我們視覺上的享受。而內(nèi)在的美，則能夠讓我們享受到一種心靈上的震撼。

看過《皇帝的新裝》的人，都會(huì)對(duì)那個(gè)整天換新衣服的國(guó)王留下清晰的印象。國(guó)王鐘情于華麗的衣服，想盡辦法打扮自己。為了滿足自己的欲望，他不惜用重金請(qǐng)來幾個(gè)號(hào)稱能夠做天下最漂亮衣服的人。最終，他被這幾個(gè)騙子迷惑，為他制作了一件并不存在的衣服，然后讓他一絲不掛地走到大街上去展示自己，讓他在眾人面前丟盡了臉。

華麗的衣著雖美，可如果沒有一顆豐盈的心，那么，這種華麗，只會(huì)變成一種掩飾。打開網(wǎng)絡(luò)，看著一位位女明星身著價(jià)值千萬的服裝從這樣或那樣的紅地毯上曼妙地走過，總能讓人感觸頗多。在她們的身后，留下的是華麗的背影，可是，無論怎樣看，都無法感受到生命的內(nèi)涵。

相比之下，一些衣著樸素的平凡人，卻能夠給社會(huì)帶來陣陣暖流。彭美君，一個(gè)名字與事跡同樣美麗的大學(xué)生，她沒有身著華麗的衣服在絢麗的舞臺(tái)上流連，而是身著病號(hào)服在醫(yī)院里艱難地與生命抗?fàn)?。她留戀這個(gè)美好的世界，但她更知道如何對(duì)社會(huì)的愛起到最好的傳遞作用。她捐出的那一雙眼角膜，帶給我們的，不僅是感動(dòng)，更有感悟。樸素的外表下，她那豐盈的心讓我們明白了什么是感恩與回報(bào)，什么是愛與生活。

20__年4月，還有一個(gè)衣著樸素的身影給我們留下了深刻的印象。他是一位其貌不揚(yáng)的老人，蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子，神情自然地坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的講臺(tái)前，低頭念著自己的發(fā)言稿。他叫李小文，是一名中科院院士。他那最本色、最自然的衣著，狠狠地扇了華麗虛榮一記響亮的耳光。這樣的衣著，讓我們對(duì)美產(chǎn)生了一種感覺：不可褻玩。

透過一個(gè)個(gè)“最美”的身影，我們發(fā)現(xiàn)，這些被冠以“最美”稱號(hào)的人的衣著，往往樸素淡雅，而他們的內(nèi)心，卻高尚純潔。

美，不僅要表現(xiàn)在外在的衣著上，更要根植于內(nèi)心深處，這樣，才稱得上真正的美。

鳥美，因?yàn)楦韬?，人美，因?yàn)閮?nèi)在。

美，指才德或品質(zhì)好，歌德曾經(jīng)說過：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。

然而，現(xiàn)在社會(huì)中人們對(duì)美的曲解現(xiàn)象很嚴(yán)重，許多人認(rèn)為美就是時(shí)尚，潮流，以為流行就是美，因而大街上不少青少年穿著全是洞的衣服在路上走，不少人看到明星身材苗條，盈盈動(dòng)人，而去不惜血本購(gòu)買減肥藥。不少人認(rèn)為美就是與眾不同，因而有了各種殺馬特把自己頭發(fā)弄得赤橙黃綠青藍(lán)紫，原本潮氣蓬勃的形象毀于一旦。

如此現(xiàn)象的產(chǎn)生，不得不讓我們重思到底什么美。

雨果的《巴黎圣母院》中的那個(gè)敲鐘人卡西莫多，如果單純從外貌上來講，他美嗎?當(dāng)然不，甚至奇丑無比。但他內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些美貌的人高尚的多，他的默默付出，他不理會(huì)嘲笑，他內(nèi)心所散發(fā)出的光輝使人以贊美的眼光看待他，不因他的外貌而卻步，由此可見，外在美只是白駒過隙，流水無痕，只有內(nèi)在美才是永恒。

英國(guó)的戴安娜王妃外在很美，但她被世界人民所紀(jì)念并不是她的外在，而是她的品德。她擁抱艾滋病患兒從而改變了世界對(duì)艾滋病的看法;她不知疲倦地為世界各地的慈善機(jī)構(gòu)工作，利用她的名氣來提高人們對(duì)一些重要的人道主義問題的認(rèn)識(shí);她通過她的慈善工作，強(qiáng)調(diào)了皇室是如何與公眾保持聯(lián)系，從而改變英國(guó)君主制的面貌。她用她的美德贏得了“人民的王妃”的稱號(hào)。

還有這么一些人，他們美在他們的才?；艚鹪谖锢韺W(xué)上的偉大，讓人們注意到他的不是癱坐在輪椅上的樣子，而是他那為人類開辟星空的巨大力量。曾被福布斯評(píng)價(jià)為長(zhǎng)相怪異的馬云，他旗下的阿里巴巴卻為世界所稱道。

內(nèi)在美，沒有耀眼的光芒，它很樸素，因而需要人們用心去挖掘。

很多人說，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)“顏值時(shí)代”，是個(gè)靠臉就可以吃飯的時(shí)代，社會(huì)習(xí)慣以貌取人。因而我們不難發(fā)現(xiàn)在崗位競(jìng)爭(zhēng)中，往往顏值高的人優(yōu)先;在評(píng)價(jià)一個(gè)人優(yōu)劣時(shí)，外貌在極大程度上成為人們?cè)u(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，使得人們對(duì)于內(nèi)在美的追求越來越少。如果想要改變這一現(xiàn)象，引導(dǎo)人們追求內(nèi)在美，我們就不應(yīng)該再遵循自己的雙眼，因?yàn)閱螁斡糜喙獍l(fā)現(xiàn)不了美。要透過外在看內(nèi)心，善于發(fā)現(xiàn)他人的良好品質(zhì)。

引導(dǎo)人們追求內(nèi)在美并不是斷絕與外在美的聯(lián)系，追求內(nèi)在美強(qiáng)調(diào)的是以內(nèi)在美為主體，是在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上再發(fā)展外在美，詩(shī)經(jīng)中有言：文質(zhì)彬彬，然后君子。只有在對(duì)自己的品德和才能進(jìn)行完善后追求外在，才能做一個(gè)內(nèi)外兼修的君子。

讓我們不斷充實(shí)自己，讓自己的心靈滋潤(rùn)，追求內(nèi)心的善良與美好，希望有一天我們可聽到自己驕傲地說：“我美，因?yàn)閮?nèi)在”。

蚌育珍珠，雖其表面黯淡無華彩，其內(nèi)卻熠熠生輝，光耀千里;繡花之枕，雖其外表引人駐足，然其內(nèi)破絮藏中，不甚大用;世間萬物，有時(shí)往往是那些外在平庸常為人所忽視小事物能迸發(fā)巨大的潛力，而看似光鮮的事物猶如一枚定時(shí)炸彈，在你賞心悅目之際，使你回到生命的原點(diǎn)。

注重外在，就是停留于表面形式，人的雙眼常常會(huì)被看似美好的迷霧蒙蔽。結(jié)果忘記了腳下的人生之路，終不能邁出真實(shí)的步伐。昔楚人賣珠，卻用更加奪目的盒子裝著珍珠賣給他人，結(jié)果珍珠未賣，盒子倒被人買走了。

人們常注重外在的秀麗，將思考的重心置于外表上，然而這樣往往會(huì)喧賓奪主，使內(nèi)在的精彩被無形地遮弊。當(dāng)外在的光芒將內(nèi)心的光彩覆蓋，內(nèi)在就變得虛無，當(dāng)人的思想為外面的包裝而過于光鮮，那么內(nèi)心深處的靈魂將永久地沉眠而自身也只會(huì)被他人的諂媚縈繞，毫無實(shí)質(zhì)的價(jià)值。

著眼內(nèi)在，即是透過瑰麗的外在，看見真正樸質(zhì)而美好的內(nèi)在，內(nèi)心真正為內(nèi)在之美而奮發(fā)。常言“忠言逆耳利于行”。如果說忠言是一節(jié)潔身自好的蓮藕，那么逆耳即是蓋在它表面的淤泥。注重外在者會(huì)因它的污濁而將它拋于九霄云外;著眼內(nèi)在者，猶如有一雙慧眼透過飄渺的現(xiàn)象看見本質(zhì)，他們不會(huì)因外面的不堪入目而拋棄觀賞內(nèi)在的機(jī)會(huì)，因此最終才會(huì)超脫追逐世俗的蕓蕓眾生，讓心靈詩(shī)意地棲居于生命的沃土。墨子勸諫時(shí)常耿直，因?yàn)樗翱秩藨哑湮耐渲薄?。他也正是因了解自身?nèi)在迸發(fā)的力影，震撼了君王，少了一份戰(zhàn)爭(zhēng)，多了一片和平。所以，當(dāng)一個(gè)人能常存活于內(nèi)在的精神境界，思想的源泉才不會(huì)枯竭，最終納入歷史的汪洋。

或許內(nèi)在常不若外在能吸引人的目光，然而倘若一個(gè)能夠真正看見內(nèi)在的美麗心靈，才不會(huì)為外表的光彩困惑，最終走出一條自己的路。

【注重內(nèi)在議論文800字 注重內(nèi)在議論文范文三篇】