【關(guān)鍵詞】

詩詞名句,寫人,男人,形象,性格,狂放,豪放不羈

【名句】

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

【出處】

唐李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。

影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

【譯注】

我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。

①謠：不合樂的歌，一種詩體。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽(今北京大興縣)人，唐肅宗時曾任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽”(見清王琦注引李華《三賢論》)，曾與李白同游廬山。

②楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。

③鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌：“鳳兮鳳兮，何德之衰……”勸孔不要做官，以免惹禍。

【說明】

此詩先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之愿想;不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境，流露了詩人一方面想擺脫世俗的羈絆，進入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現(xiàn)實，熱愛人間的美好風(fēng)物的矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界。全詩風(fēng)格豪放飄逸，境界雄奇瑰瑋，筆勢錯綜變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換，跌宕多姿，極盡抑揚頓挫之美，富于浪漫主義色彩。

【賞析】

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”兩句是說自己本來就像楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。據(jù)載，孔子曾去楚國游說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰?往者不可諫，來者猶可追!已而!已而!今之從政者殆而!”孔子下車，想和他交談，接輿趕快走開了，歌意在嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望。但結(jié)合李白的身世經(jīng)歷來看，李白是崇尚積極入仕的，和楚狂隱而不仕的人生態(tài)度截然相反。李白在這里自稱“楚狂”實是借以表現(xiàn)自己政治上找不到出路的痛苦，而“笑孔丘”中的“笑”則郁結(jié)著李白一生的辛酸與憤懣。從這方面看，此二句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自傷。現(xiàn)可用以形容某人超以灑脫、豪放不羈的性格或舉動。

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