管仲認(rèn)為：“法者，天下之程式也，萬(wàn)世之儀表也?！蛏ㄕ呔?，守法者臣也，法于法者民也?！秉S宗羲卻認(rèn)為：“然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也?！凑撜咧^有治人無(wú)治法。吾以為有治法而后治人?！边@兩位思想家論述的核心觀點(diǎn)有何不同？試結(jié)合時(shí)代背景分析產(chǎn)生這種不同認(rèn)識(shí)的歷史必然性，并指出各自的影響。

不同：管認(rèn)為法律應(yīng)由君主制定，讓臣民遵守，核心觀點(diǎn)是建立君主專(zhuān)制。黃認(rèn)為封建國(guó)家的法律是君主“一家之法”，應(yīng)當(dāng)先有“天下之法”，核心觀點(diǎn)是反對(duì)君主專(zhuān)制，實(shí)行法治。

必然性及影響：

①春秋時(shí)期的王室衰微和諸侯爭(zhēng)霸，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治穩(wěn)定。管仲的觀點(diǎn)適應(yīng)了建立新的政治權(quán)威的需要。管仲改革使齊國(guó)實(shí)力大增，完成局部統(tǒng)一；他的思想成為后來(lái)法家思想的重要來(lái)源，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制的確立和秦朝實(shí)行君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度都有重要影響。

②明清時(shí)期，封建制度漸趨衰落，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽成長(zhǎng)。黃宗羲的思想反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、反對(duì)君主專(zhuān)制的時(shí)代要求。他的思想具有民主色彩，對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過(guò)一定影響。