前文說夫婦倆在25年后重新得到自己的戒指，可是你相信時(shí)隔千年依然出現(xiàn)在同一個(gè)地方的烏龜嗎？事情確實(shí)存在，它就發(fā)生在南岳衡山，這也成了當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罂袋c(diǎn)。

南岳衡山有座廟宇，廟中的師傅會(huì)在早晚各做一次功課，方丈會(huì)為寺內(nèi)和過往的行人傳經(jīng)講道，這一傳統(tǒng)從明末清初一直延續(xù)下來。因此，人們對這座寺廟很是虔誠，這也是寺廟香火不斷的原因之一。傳說，每當(dāng)寺內(nèi)做功課的時(shí)候，南岳大廟的門前總會(huì)有一只烏龜靜靜地停在門檻上。這只烏龜并無特別之處，但是，它的“毅力”確實(shí)可嘉。它每天前來聽經(jīng)風(fēng)雨無阻，從未間斷。時(shí)光流逝，廟里的和尚換了一撥又一撥，可是這只烏龜依然每日準(zhǔn)時(shí)前來。

廟里的和尚對烏龜崇敬倍加，就在龜背上刻上了“千年神龜”幾個(gè)字。這只烏龜并不是從天而降的。南岳大廟的壽澗與華嚴(yán)湖水相連，華嚴(yán)湖水一直環(huán)南岳大廟而過，所以“神龜”可以每日游湖水前來聽經(jīng)。到了近代，因?yàn)閼?zhàn)事頻仍，寺廟不再對外傳經(jīng)講道，“神龜”也就沒再出現(xiàn)。

幾百年后的2004年5月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民韓玉保像往常一樣扛著釣竿到華嚴(yán)湖垂釣。雖然這里是南岳的中心景區(qū)，但是這里對外開放釣魚業(yè)務(wù)，韓玉保祖輩和同鄉(xiāng)都曾多年在此垂釣。本來韓玉保來垂釣只是為了消磨時(shí)間，并不是為了湖中的魚。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有魚上鉤的時(shí)候，他趕緊提釣竿，卻發(fā)現(xiàn)這次好像是個(gè)大魚，于是找人前來幫忙，當(dāng)提出水面時(shí)發(fā)現(xiàn)竟然是只烏龜。這只重達(dá)30斤的烏龜被釣上來，不但不像魚那樣亂跳，甚至還十分乖巧，“不急不躁”。當(dāng)韓玉保仔細(xì)察看它的背部時(shí)，發(fā)現(xiàn)在龜背上赫然刻著“千年神龜”、“夏氏立清代”等字，雖然是繁體字，韓玉保還是能認(rèn)出其中的大部分。

韓玉保巧釣“神龜”的消息一經(jīng)傳出，立刻吸引了當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷呐d趣，他們爭相前往一睹為快。南岳區(qū)農(nóng)林、宣傳、文化等部門也組織專門人員前去調(diào)查考證。經(jīng)過專家鑒定，這只烏龜年齡在千年以上，可謂“千年神龜”了。據(jù)南岳區(qū)文物處的人說，這應(yīng)該就是傳說中在南岳大廟聽經(jīng)的烏龜了。

然而，這也太巧合了，自廟里停止誦經(jīng)到現(xiàn)在也有百余年了，為何“神龜”還會(huì)出現(xiàn)在華嚴(yán)湖中呢？而恰好又被當(dāng)?shù)厝水?dāng)成魚釣起呢？

如今，“神龜”已經(jīng)被當(dāng)?shù)匚奈锞仲I下，養(yǎng)在南岳大廟前的放生池中?；蛟S有朝一日，它還能聽到廟中傳出的誦經(jīng)之聲。