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          2022賡續(xù)端午傳統(tǒng)頌揚家國情懷手抄報文字內(nèi)容

          Ai高考 · 范文大全
          2022-06-08
          更三高考院校庫

          今天,我們過傳統(tǒng)端午節(jié),就是要將端午節(jié)里所蘊含的濃濃家國情懷賡續(xù)好、一代接一代地傳承下去。下面小編在這里為大家精心整理了2022賡續(xù)端午傳統(tǒng)頌揚家國情懷手抄報文字內(nèi)容,希望對同學們有所幫助,僅供參考。

          2022賡續(xù)端午傳統(tǒng)頌揚家國情懷手抄報文字內(nèi)容

          端午節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日,也是我國首個入選世界非遺的節(jié)日,具有廣泛而深遠的節(jié)日文化影響力。" 五月五,是端陽;門插艾,香滿堂。呷粽子,灑白糖;龍船下水喜洋洋。" 端午節(jié)同其它我國其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,有著獨特的風俗,包粽子、飲雄黃、拴彩線、佩香囊、采艾草、賽龍舟,等等。因此,端午節(jié)常常又被稱作" 端陽節(jié)" " 天中節(jié)" " 天醫(yī)節(jié)" " 龍舟節(jié)" " 詩人節(jié)" " 粽子節(jié)" ,但其中紀念屈原是最廣泛、最流行的一種說法。公元 278 年秦軍攻破楚國京都后,屈原不忍睹祖國被侵略,五月五日,寫下了絕筆之作《懷沙》,抱石投汨羅江而死,以生命譜寫了一曲悲壯的愛國主義樂章。" 節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。" 端午節(jié)體現(xiàn)了中華民族深厚的家國情懷,傳承著愛國主義精神。

          千百年來,端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。早在 2300 年前,偉大詩人屈原發(fā)出了那聲著名的長嘆:" 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。" 屈原心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓被千古傳頌??梢赃@樣說,端午節(jié)能夠延續(xù)兩千多年傳承至今,在于它有著豐富的文化內(nèi)涵,并且不斷融入時代的意義。正因為此,我們看到 2006 年,端午節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009 年,中國端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。一定意義上說,端午這個厚重傳統(tǒng)節(jié)日可以喚起我們共同的民族情感和歷史記憶,涵養(yǎng)和庚續(xù)我們深藏于心底的家國情懷和責任擔當。這既是端午節(jié)的生命力和價值所在,也是中華民族生生不息的動力所在。

          端午節(jié)的由來

          端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。

          據(jù)說,端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習俗,是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原,也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。

          屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

          在我國歷史上,端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。

          為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。

          端午節(jié)習俗

          時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:"女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,放風箏,比武,擊球,蕩秋千,給小孩洗苦草麥藥澡,涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。"

          本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的之季度,從這一天必不可少的祛病防疫活動,逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。從春秋戰(zhàn)國至今,端午節(jié)已在民間傳承兩千多年。端午節(jié)的由來說法甚多,各地過法雖不盡相同,但包粽子、劃龍船是普遍習俗。

          端午劃龍舟

          賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

          龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。各種祭祀、紀念之儀式,無非是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順、去邪祟、攘災異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,“圖個吉利”,表達人們內(nèi)心良好的愿望。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。

          在劃龍船時,又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時,有完整的唱腔,詞曲根據(jù)當?shù)孛窀枧c號子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即“舉揖而相和之”之遺風。又如廣東韶關(guān)市南雄縣的龍船歌,是在四月龍船下水后唱到端午時止,表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。

          端午掛艾草

          端午是入夏后第一個節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時期,所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草,由于艾草特殊的香味,人們用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪。

          端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。

          端午吃粽子

          端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,某些地區(qū)也有用竹葉的`,統(tǒng)稱粽葉。

          粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽,統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃,祝愿考生考上好的學校。

          端午佩香囊

          端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意(古時人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身),實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

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