志向于崇德修身的大學(xué)生需要嚴(yán)于律己、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、時刻自省、身體力行以及積善行德。大學(xué)生是社會的新鮮血液，是一個國家的未來，只要每個大學(xué)生都擁有良好的道德品質(zhì)，就能構(gòu)建出一個和諧美好的社會。以下是小編整理的結(jié)合《大學(xué)》談?wù)劥髮W(xué)生如何修身1000字，供大家參考。

四書五經(jīng)在古代是必修課，現(xiàn)代人不怎么重視了，但是老祖宗留下的傳統(tǒng)文化里面也有很多的心理學(xué)元素，是極具療傷的文化產(chǎn)物。

現(xiàn)代人生活壓力大，生活節(jié)奏快，遇到不順心就煩躁和郁悶，心情極度壓抑，甚至成為一種困惑生活和工作的疾病，嚴(yán)重的時候發(fā)展成抑郁癥，但是《大學(xué)》中有這么一段話，讀了之后，或許會開導(dǎo)很多的夢中人：

所謂修身，在正其心者，身有所岔嬯，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正，心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身，在正其身心。

這個正其心，就是說要端正自己的態(tài)度，才能修養(yǎng)自己的身心，身心健康的前提是態(tài)度要端正，現(xiàn)代人也經(jīng)常說態(tài)度決定行動，甚至說態(tài)度決定一切，這本就是思維影響物質(zhì)的一種辨證遠(yuǎn)離。

如果一個人有憤怒，就不會端正自己的態(tài)度，因為邪念就大于了正義，哪來的正心，心態(tài)上存在扭曲，說大了就是價值觀變了，人生觀也就發(fā)生了改變，在這個時候，善念和邪惡就在一念之間，憤怒有時候就是一種欲望，在誘惑的田地里，難免做出不盡人意的事情來，現(xiàn)代社會的犯罪頻發(fā)大多也是憤怒所致。

憤怒是扭曲的靈魂和變態(tài)的思維。

恐懼是一種不自信，也是對環(huán)境和內(nèi)心世界的認(rèn)知，一個人生活在恐懼中，是不能修身的，也無法正心，因為恐懼給心靈帶來了不安全感，懷有恐懼就是有很多的負(fù)面思想和舉措，這種恐懼在目前已經(jīng)延伸到了結(jié)婚，有些人對婚姻也有恐懼感。

喜好歡樂也是一種愜意和享受，但是凡事都要有度，如果過度縱了，肯定會樂極生悲，所以也不能端正心態(tài)，這樣的思維并不是夢想和對未來的憧憬，而是一種異想天開，比如炒股的人，永遠(yuǎn)沉迷在K線的波動，夢想著一夜暴富，結(jié)果呢?歡樂中有很多的憂愁，玩游戲的人也是這樣，看手機(jī)的人更是這樣，縱樂可以讓一個人沉迷和墮落，甚至依賴。

憂患意識無處不在，沒有憂患就沒有發(fā)展，可是過度憂患，就是欲望的膨脹，是對現(xiàn)實的恐懼和對自己的不自信，老覺得有一種失落感，在這個時候就談不上修身養(yǎng)心，就會心不在焉什么都看不見，甚至茶飯不思，吃什么都沒有味道，這不僅僅是憂患所致，更多的是前面幾種的綜合體現(xiàn)。

心如水，水清則無魚。

古人講究修心，不是有些人理解的想成為神仙，而是擁有一個健康的心靈，塑造正直的價值觀，從而更好地適應(yīng)環(huán)境和改變自我，面對復(fù)雜多變的環(huán)境，用一個正直的心堅守那份慎獨，強(qiáng)大的內(nèi)心世界可以容納無限的創(chuàng)傷，包括生活中的各種不如意，甚至是愛情帶來的傷痛，都可以化解和包容。

古文化博大精深，把古代精華融入到現(xiàn)代社會中去解讀傳統(tǒng)文學(xué)，的確給人很多的暢想，擇其善者而從之。

志向于崇德修身的大學(xué)生需要嚴(yán)于律己、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、時刻自省、身體力行以及積善行德。大學(xué)生是社會的新鮮血液，是一個國家的未來，只要每個大學(xué)生都擁有良好的道德品質(zhì)，就能構(gòu)建出一個和諧美好的社會。

大學(xué)生如何做到崇德修身一、嚴(yán)于律己

現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)行文明修身，應(yīng)當(dāng)要樹立德高為先的意識，并通過強(qiáng)化這種意識，提高自身加強(qiáng)文明修養(yǎng)的主動性和積極性，把文明修身的自覺意識融入大學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活中。二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，注重學(xué)習(xí)一直是大學(xué)生們的主要職能，不僅要重視知識的學(xué)習(xí)也要重視道德的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代大學(xué)進(jìn)行文明修身，需要科學(xué)的理論來指導(dǎo)，要以國家法律法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度為準(zhǔn)則，在學(xué)習(xí)過程中對各種道德現(xiàn)象、文明現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，懂得分清善惡、榮辱、是非。三、時刻自省

現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)行文明修身，必須經(jīng)常不斷的自我解剖、自我評價、自我分析、自我調(diào)整，及時發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤，不斷提高自己、完善自己，在不斷地自我反省中逐步提升。在重學(xué)的基礎(chǔ)上與自省相結(jié)合，作為實現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要環(huán)節(jié)。四、身體力行

現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)行文明修身，不能停留在知的階段，而要持之以恒的堅守信念，必須努力實踐，形成習(xí)慣從而內(nèi)化為自身的一種素質(zhì)。五、積善行德

文明修身和知識掌握的一樣，需要日積月累，積少成多?，F(xiàn)代大學(xué)生文明修身必須從小事做起，從點滴做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

【結(jié)合《大學(xué)》談?wù)劥髮W(xué)生如何修身1000字【優(yōu)秀2篇】】