讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……下邊是我為大伙兒搜集的讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇，熱烈歡迎閱讀文章，期待大伙兒可以喜愛(ài)。

讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇一

讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……

傅雷，我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家，傅雷的一生，是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心;面對(duì)工作、生活的忙碌，卻始終不放松對(duì)自己的要求，對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露，對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，給出合適的建議，面對(duì)孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專(zhuān)業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!

——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對(duì)傅聰?shù)姆Q(chēng)呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說(shuō)著親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會(huì)，在幸運(yùn)也沒(méi)有了，可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服…;親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你!…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達(dá)!

——要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!

——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專(zhuān)業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾€(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色，讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪牡慕鼪r，而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦铮德斎〉媚敲锤叩乃囆g(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!

——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠(chéng)地去交流，同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流，詢(xún)問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知，自己會(huì)尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!

讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇二

【我眼中的傅雷，八分爸爸】

第一分，我要加給傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心與照顧。對(duì)于外出求學(xué)的兒子，傅雷總是希望兒子能多寫(xiě)些信來(lái)告知家里自己的情況，“不接到你的信，心里總是不安”;不但如此，傅雷總是仔細(xì)地閱讀兒子的信，甚至連兒子的鋼琴老師的姓名讀音也要問(wèn)個(gè)明白;當(dāng)傅雷多年不見(jiàn)兒子發(fā)現(xiàn)他藝術(shù)長(zhǎng)進(jìn)飛快時(shí)，他激動(dòng)地寫(xiě)下“我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你;正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開(kāi)骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。你得好好千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品!”足以見(jiàn)得他對(duì)兒子濃烈的思念、關(guān)心。如此溫暖的父愛(ài)，誰(shuí)能不羨慕呢?

第二分，我要加給傅雷對(duì)兒子處境的理解，對(duì)兒子面對(duì)的問(wèn)題的關(guān)心。兒子面臨去不去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的選擇時(shí)，傅雷寫(xiě)了整整三大條理由為兒子分析，并給出了自己合理的建議;當(dāng)兒子的事業(yè)面臨低谷時(shí)，他主動(dòng)表示理解，鼓勵(lì)道“人生的苦難，theme(主題)不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是variations(變奏曲)而已?！碑?dāng)他得知兒媳婦懷孕時(shí)，更是用心良苦地為新生兒想寓意深刻的中文名字、外文名字。從此我可以看出傅雷對(duì)待兒子面對(duì)的問(wèn)題的上心。這種上心，不是事無(wú)巨細(xì)的嘮叨，而是尊重兒子、理解兒子、設(shè)身處地地想辦法幫助兒子，十分可貴。

第三分，我要加給傅雷堅(jiān)持的平等的父子關(guān)系。當(dāng)傅雷父子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，傅雷主動(dòng)地在信中流露出后悔、自責(zé)之情，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”傅雷對(duì)待與兒子的爭(zhēng)辯也擁有一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，愿意放下做父親的姿態(tài)虛心向兒子學(xué)習(xí)，了解兒子的思想，“但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)?！备道捉o予了兒子充分民主、自由的家庭氛圍，通過(guò)以身作則使得兒子擁有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和榜樣，最終促使兒子學(xué)有所成。

第四分，我要加給傅雷豐富的學(xué)識(shí)，正是他淵博的藝術(shù)及文學(xué)知識(shí)引導(dǎo)了傅聰對(duì)學(xué)術(shù)更深刻的理解。傅雷在給兒子的信中經(jīng)常與兒子探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，從古代詩(shī)歌文學(xué)到鋼琴的藝術(shù)與技術(shù)，無(wú)所不談。同時(shí)，他還運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)給兒子提了許多學(xué)習(xí)的方法，例如兒子學(xué)外語(yǔ)時(shí)他說(shuō)：“一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。”，兒子鉆研藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“嚴(yán)格鉆研一門(mén)學(xué)術(shù)必須整個(gè)兒投身進(jìn)去?！边@樣學(xué)識(shí)豐富的父親使兒子在學(xué)術(shù)上有了更深刻的造詣和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，同時(shí)共同的學(xué)術(shù)話題也拉近了父子之間的距離。

第五分，我要加給傅雷對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度。傅雷堅(jiān)定地認(rèn)為藝術(shù)是感性的。他說(shuō)，“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”;他說(shuō)，“真誠(chéng)是藝術(shù)的鑰匙”;他還說(shuō)，“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了勵(lì)志以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!”這種開(kāi)放、感性的對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度，使得傅聰在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)并不死板地練習(xí)技術(shù)，而是用心去感受音樂(lè)，真誠(chéng)地表現(xiàn)藝術(shù)，使音樂(lè)富含了感情。

第六分，我要加給傅雷對(duì)待兒子的嚴(yán)格。即使是偶然看到兒子的簽名的“聰”字寫(xiě)的略有些潦草，他也會(huì)認(rèn)真地把行書(shū)、草書(shū)的“聰”寫(xiě)下來(lái)并提醒兒子注意;即使兒子的鋼琴藝術(shù)已經(jīng)得到了外國(guó)友人的認(rèn)可，他在鼓勵(lì)之余還是指出兒子的問(wèn)題，如“手老是榻下去”等;即使兒子生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，也堅(jiān)持要求兒子多讀中文、寫(xiě)中文，寫(xiě)的家信也要用中文寫(xiě)，不能忘記自己的根在哪里。這種嚴(yán)格要求最終使得傅聰對(duì)自己十分自律，贏得了他人的尊重和認(rèn)可。

第七分，我要加給傅雷的以身作則。對(duì)于學(xué)術(shù)，當(dāng)兒子遠(yuǎn)赴異國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)，傅雷在家也堅(jiān)持自己的翻譯工作，常常工作到深夜，為兒子做出了好的榜樣;對(duì)于愛(ài)情，傅雷和妻子幾十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互關(guān)愛(ài)給兒子和彌拉的愛(ài)情做出了榜樣;對(duì)于生活，傅雷為人謙和有禮，關(guān)愛(ài)周?chē)挠H友，經(jīng)常在信中提到親友近況，也提醒傅聰要注意關(guān)懷老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜樣不僅是學(xué)術(shù)上的，更是精神上的、道德上的，為傅聰?shù)陌l(fā)展提供了指路明燈。

第八分，我要加給傅雷豐富的人生經(jīng)驗(yàn)——他的這些經(jīng)驗(yàn)真實(shí)地教會(huì)了傅聰為人處事之道。傅雷在兒子異國(guó)求學(xué)的過(guò)程中，無(wú)時(shí)不刻地為兒子灌輸人生道理，以讓他成為一名獨(dú)立、成熟的藝術(shù)家。對(duì)于日常生活，傅雷要求“你在國(guó)外求學(xué)，“厲行節(jié)約”四字也應(yīng)該竭力做到。我們的家用，從上月起開(kāi)始每周做決算，拿來(lái)與預(yù)算核對(duì)，看看有沒(méi)有超過(guò)?若有，要研究原因，下周內(nèi)就得設(shè)法方式?！?對(duì)于生活方式，傅雷提到“生活要過(guò)的體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當(dāng);享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿(mǎn)足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。”;對(duì)于學(xué)習(xí)，傅雷認(rèn)為“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。”正因傅雷教給了傅聰這些為人處事之道，才塑造了傅聰謙虛、節(jié)儉、大氣的人格。

我要給他扣一分，因?yàn)楦道讓?duì)于平衡感情與事業(yè)的看法。傅雷堅(jiān)持事業(yè)在感情之上，“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二?！薄胺磸?fù)不已的、有始無(wú)終的、沒(méi)有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛(ài)，只會(huì)使人變成唐·璜，使人變得輕薄，使人——至少——對(duì)愛(ài)情感覺(jué)麻痹，無(wú)形中流于玩世不恭;而你知道，玩世不恭的禍害，不說(shuō)別的，先就使你的藝術(shù)頹廢;假如每次都是真刀真槍?zhuān)敲淳ο奶?，人壽幾何，全部貢獻(xiàn)給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費(fèi)!”“一切都要醒悟的早，收篷收的早;不要讓自己的熱情升高后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，且收效也少。”我認(rèn)為，這種對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度未免過(guò)于理性。藝術(shù)與事業(yè)固然重要，而青春時(shí)期的感情也是一段珍貴的回憶，如此壓制孩子的情感，迫使孩子回歸現(xiàn)實(shí)、努力奮斗事業(yè)，恐怕不是明智之舉。

再扣一分，扣給傅雷對(duì)待兒媳婦彌拉的態(tài)度。我認(rèn)為傅雷在兒子結(jié)婚后對(duì)待彌拉的態(tài)度未免過(guò)于嚴(yán)格，一直在期待彌拉成為傅聰?shù)牡昧χ?。傅雷理想中兒子的婚姻?duì)我而言是十分不平等的。傅雷說(shuō)，“許多有關(guān)人生和家?，嵤碌慕?jīng)驗(yàn)，你不知道還不打緊，彌拉可不能不學(xué)習(xí)，否則如何能幫助你解決問(wèn)題呢?”傅雷好像把彌拉當(dāng)成了傅聰?shù)乃饺嗣貢?shū)，需要彌拉幫他解決各種生活問(wèn)題，而傅聰只需要專(zhuān)注事業(yè)就可以了。傅雷在記錄買(mǎi)畫(huà)的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，“關(guān)于朋友選畫(huà)及畫(huà)價(jià)等等，該細(xì)細(xì)告訴彌拉，她也需要學(xué)習(xí)這些起碼的做人之道!”“需要”“起碼”這些字眼無(wú)不透露出傅雷認(rèn)為兒媳婦就應(yīng)該忙碌于柴米油鹽，而沒(méi)有考慮兒媳婦自己的想法與夢(mèng)想。同時(shí)，我很反感傅雷提到的“培養(yǎng)”彌拉的想法，難道彌拉嫁給傅聰是為了得到培養(yǎng)，得到教育，而不是得到愛(ài)情與尊重嗎?因此，我要給傅雷扣一分。

傅雷關(guān)于藝術(shù)與學(xué)業(yè)的造詣使得兒子受益匪淺。然而，他對(duì)待兒子的愛(ài)情的看法與建議我不盡認(rèn)同。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，傅雷也算是一位很難得的好父親了。

讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇三

女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問(wèn)：“媽媽?zhuān)@是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來(lái)的書(shū)信，算起來(lái)也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來(lái)它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無(wú)時(shí)差、無(wú)距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書(shū)信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開(kāi)這些書(shū)信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿(mǎn)志卻又如長(zhǎng)了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長(zhǎng)河里，書(shū)信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書(shū)更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書(shū)中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問(wèn)題，當(dāng)代的《傅雷家書(shū)》就是其中的典范。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，感受到一位翻譯巨匠對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。在《傅雷家書(shū)》中摘編的186封書(shū)信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛(ài)。

在傅聰童年，傅雷先生對(duì)其嚴(yán)格管教，令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別，年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐?tīng)僦橛质窃鯓拥囊缬谘员戆?在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫(xiě)道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋下去，像惡夢(mèng)一般。可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒!”另一封信里，傅雷先生又寫(xiě)道：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學(xué)修養(yǎng)，因而所寫(xiě)家書(shū)能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是，在讀他的書(shū)信過(guò)程中，我們卻沒(méi)有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無(wú)做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!

傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評(píng)價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會(huì)到，在那個(gè)需要書(shū)信的時(shí)代，家書(shū)成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因?yàn)檫@些家書(shū)的存在，讓我們看到父子倆在音樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞以及異國(guó)他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過(guò)閱讀得到一代翻譯大家、文藝評(píng)論家傅雷對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見(jiàn)解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。

在傅雷先生看來(lái)，他給兒子寫(xiě)信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫(xiě)道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用;不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步，擴(kuò)大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評(píng)家都代表一部分群眾，考慮批評(píng)家的話也就是考慮群眾的意見(jiàn)。你聽(tīng)到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說(shuō)，除了你鉆研專(zhuān)業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書(shū)，充實(shí)你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識(shí)……爸爸還希望你看祖國(guó)的書(shū)報(bào)，需要什么書(shū)可來(lái)信，我們可寄給你?！蔽蚁耄@些語(yǔ)言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我在想：不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后，我還會(huì)有機(jī)會(huì)、還會(huì)靜下心、還能夠有提起筆給她寫(xiě)信的機(jī)會(huì)嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來(lái)、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書(shū)還會(huì)存在嗎?我的孩子還會(huì)愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫(xiě)著父母“嘮叨”的家書(shū)嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì)讓我們有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書(shū)治學(xué)、立身成長(zhǎng)之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國(guó)之道等諸多方面的家書(shū)所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!

讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇四

【永遠(yuǎn)的家書(shū)永遠(yuǎn)的情】

或許我們都有過(guò)這樣的感受，因?yàn)橐槐緯?shū)，改變了對(duì)人和事的看法，使平淡的生活增加了些許亮色;因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)人物，產(chǎn)生了對(duì)生活的渴望和沖動(dòng)，讓純真本性復(fù)蘇，開(kāi)始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我?從本期開(kāi)始我們推出《重溫》欄目，把那些因一本書(shū)而沉淀在我們記憶中的思想碎片重新拾起。這些書(shū)大都是被稱(chēng)之為人文經(jīng)典的作品，經(jīng)過(guò)歲月的洗刷，它們?nèi)允刮覀兏袆?dòng)著、渴望著，讓我們共同來(lái)分享那一份美好的情感、一段成長(zhǎng)的經(jīng)歷、一個(gè)溫馨的回憶……——編者

偶一日，整理家居，不經(jīng)意間一本并不起眼的小書(shū)躍入眼簾。說(shuō)它是“小書(shū)”，是因?yàn)楹同F(xiàn)在市面上圖書(shū)“家族”中那些器宇軒昂、裝幀精美的“貴族”比起來(lái)，普通32開(kāi)本漸變的淡藍(lán)色封面上，除了居中一管鵝毛筆和作者手跡的四字書(shū)名外，別無(wú)修飾，的確是很不起眼?？梢坏┛戳藭?shū)名，頓時(shí)覺(jué)得手中的這本書(shū)沉甸甸的，令人肅然起敬。這是三聯(lián)書(shū)店出版的《傅雷家書(shū)》(1984年第二版)。翻開(kāi)卷首，影印的傅先生娟秀的字跡，重又點(diǎn)擊了我記憶長(zhǎng)河中許多靠泊過(guò)的碼頭，索性停下手中的活計(jì)，展卷復(fù)讀。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年至1966年間傅先生暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等家信180多封，其中大部分是寫(xiě)給后來(lái)成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋灑灑?shù)萬(wàn)言，從父親對(duì)國(guó)事、政事的看法，與兒子就音樂(lè)和藝術(shù)的探討以及對(duì)兒子生活的噓寒問(wèn)暖中，教育兒子懂得國(guó)家的尊嚴(yán)和榮辱，做人的態(tài)度和品格。信中也不乏傅先生對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的自責(zé)和悔贖，文章雋永，字字愛(ài)意涌動(dòng)，使閱者無(wú)不為傅先生愛(ài)子、教子情之深切所感動(dòng)。傅先生是一代宗師，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，治家也不例外。傅先生也是嚴(yán)厲的，一生做事力求盡善盡美。《傅雷家書(shū)》，這本傅先生以仁慈的博愛(ài)，滴著心血寫(xiě)就的舐?tīng)僦?，從某種意義上講，反映了先生培育子女，延續(xù)自己生命的心路歷程。正像樓適夷先生在該書(shū)《代序》中指出的那樣，它告訴我們：“一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂”，盡管傅先生遭受了意想不到的磨難，“而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還 要為大家所認(rèn)識(shí)，得到他應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)”。也正是因?yàn)槿绱?，《傅雷家?shū)》雖然內(nèi)容嚴(yán)肅，但自1981年出版以來(lái)，一版再版，不論在大陸還 是海外，都很暢銷(xiāo)并影響深遠(yuǎn)。

書(shū)信之于通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，無(wú)疑是溝通兩地相思情感的使者。人們常把家比做港灣，離家在外的人就是漂泊在江河上的行船。不論是太平盛世還 是炮火連天的年代，接到家書(shū)，猶如霧夜航行中看到了燈塔。親人祝福的笑容，情人發(fā)辮的香氣，還 有家鄉(xiāng)那沁人心脾的稻花的芬芳，親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情紛紛躍然紙上;欣喜、激動(dòng)、釋然伴隨著潸潸，方寸之間淋漓盡致。還 是在舉國(guó)上下全都陷入“瘋狂”的年代里，16歲的我有幸成為一名解放軍戰(zhàn)士，在遼西的一個(gè)縣城邊上服役，每人每月三兩油、半斤肉，合下來(lái)每天的生活費(fèi)僅四角多一點(diǎn)。我所在的部隊(duì)正在執(zhí)行施工任務(wù)，體力消耗甚大，每天收工回來(lái)就再也不想動(dòng)一動(dòng)，說(shuō)苦不堪言那是一點(diǎn)都不夸張。部隊(duì)雖然距縣城近在咫尺，但紀(jì)律很?chē)?yán)，幾個(gè)月、半年才能輪到一次外出的機(jī)會(huì)，惟一能和外界接觸的渠道就是通信。

家信每每由母親執(zhí)筆。母親文化不高，信中沒(méi)有什么修辭，但很實(shí)在。除了平安和詢(xún)問(wèn)的話外，再就是鼓勵(lì)和寫(xiě)一些如何待人處世經(jīng)驗(yàn)之談。母親的每一封來(lái)信，我都要反反復(fù)復(fù)看上許多遍。每當(dāng)夜深人靜我在翻閱這些信的時(shí)候，猶如把玩藏在密隅的心愛(ài)之物，總能在幻覺(jué)中隱約看到母親的影像和聽(tīng)到她的聲音。家里的來(lái)信時(shí)間不定，在接不到信的日子里，疑慮、惆悵煎熬著的思念和企盼，還 有于精神和身體雙重疲憊之中的行船人對(duì)港灣渴望的心情，到現(xiàn)在都不能忘懷。這種心情狀態(tài)，就像等待已久的心靈，撫摸著由遠(yuǎn)方而至的親人的面龐和肌膚，是一種那些無(wú)法互通家書(shū)的人在現(xiàn)實(shí)中難以體察到的感覺(jué)，好像沒(méi)有進(jìn)過(guò)沙漠戈壁的人，不知道在驕陽(yáng)的烘烤和高溫的蒸騰下，一滴水對(duì)于人生命的重要。傅先生是大家，其處世的風(fēng)格和文章的長(zhǎng)短，當(dāng)然不是我輩所能指指點(diǎn)點(diǎn)的。但傅先生苦心孤詣、垂范后來(lái)的教子家書(shū)，我卻能從散發(fā)著內(nèi)心感動(dòng)的字里行間，感受到在襁褓中父母留在記憶里的體溫和心的搏動(dòng)，自然、溫馨，如細(xì)雨潤(rùn)物，充滿(mǎn)了親和力;熾熱、真誠(chéng)，像酒窖的醇釀，熏陶著情操的升華。傅先生的家書(shū)還 于殷殷切切之中，又多了一層信念的支撐，能使苦旅中的人們見(jiàn)到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家書(shū)便也就不僅僅是家書(shū)，而成了推動(dòng)舟行長(zhǎng)河的順風(fēng)順?biāo)耍瑑H此，足見(jiàn)家書(shū)的風(fēng)骨。

翻看著手中這本內(nèi)文紙張略微泛黃的《傅雷家書(shū)》，再次想到我的母親。如今和母親同住一個(gè)城市，離的也不遠(yuǎn)，信，是早就不用寫(xiě)了，什么時(shí)候想了，過(guò)去看看也很方便。母親老了，母子相見(jiàn)時(shí)只有很少的家常話，更多的便是沉默。但從母親的眼神里，我永遠(yuǎn)都能看出那深藏在她內(nèi)心的對(duì)子女的摯愛(ài)之情。歲月留給母親的衰老遲早也會(huì)光顧我們，正像傅先生在家書(shū)中說(shuō)的那樣，“人的關(guān)總是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了?！备改笇?duì)于子女不僅僅是一般意義上的情感之愛(ài)，尤其是他們?yōu)槟慊ㄙM(fèi)的心血最多，卻從來(lái)也沒(méi)有向你索取什么!今天的年輕人，恐怕長(zhǎng)到這么大都沒(méi)有接到過(guò)一封真正意義上的家信，當(dāng)然也不會(huì)有等信、寫(xiě)信的心情了。至于有一天，你也為人父母，也有離家求學(xué)或外出務(wù)工的子女，你會(huì)像傅先生那樣，拿起你的筆(可能今天更多的是電話、手機(jī)短信或E—MAIL)，把你從父輩那里繼承下來(lái)的和你自己生命中積淀下來(lái)的統(tǒng)統(tǒng)告訴他們嗎?抑或像傅先生那樣，把你對(duì)子女全部的愛(ài)，也像園丁那樣，以血淚灌溉出來(lái)的花朵，送到世間去讓別人享受嗎?

讀傅雷家書(shū)有感600字范文5篇五

能在這里與大家一起交流分享讀《傅雷家書(shū)》的一些感受，非常榮幸。有說(shuō)得不當(dāng)?shù)牡胤骄凑?qǐng)大家批評(píng)指正。

我講的題目是“成就幸福的人生”。

我們生下來(lái)就本能地想獲得幸福，可以說(shuō)，獲得幸福是我們生活的終極目標(biāo)。身為父母的我們，幸福的很大一部分來(lái)自我們的孩子、來(lái)自我們與孩子的關(guān)系。如何獲得這種幸福，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的啟示。

讀《傅雷家書(shū)》，一個(gè)嚴(yán)肅的、有著獨(dú)特人格魅力的父親形象就栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。在傅聰成長(zhǎng)最關(guān)鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國(guó)外，看著兒子經(jīng)歷了人生中一個(gè)又一個(gè)的重要階段，在藝術(shù)、愛(ài)情乃至婚姻生活方面，他無(wú)時(shí)不將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。

向傅雷學(xué)習(xí)，做優(yōu)秀父母，首先我們必須要明白自己的角色定位。

一、父母的角色定位：

父母應(yīng)該做什么?在許多人看來(lái)，這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題了，然而我們一部分人的認(rèn)知卻可能存在偏差。一些父母對(duì)“家庭教育”的詮釋就是“家庭學(xué)習(xí)”，而教育孩子，主要就是抓孩子的學(xué)習(xí)。在一項(xiàng)全國(guó)性獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查中我們?cè)私獾剑阂恍└改赴褔@著學(xué)校教育抓孩子的學(xué)習(xí)，放在了自身職責(zé)的首位。比如有52.5%的家長(zhǎng)“為孩子安排課余學(xué)習(xí)的內(nèi)容”;有34.6%的父母“陪著孩子做功課”;在家庭中父母與孩子談話的主題，有高達(dá)93.4%是孩子的“學(xué)習(xí)”;73%是“學(xué)校的事情”——孩子的學(xué)習(xí)成了父母與孩子互動(dòng)的中心內(nèi)容。父母把自身的角色定位為孩子“學(xué)習(xí)的拐杖”，而不是“做人的向?qū)А薄?/p>

我們總能看到這樣的故事：一個(gè)孩子天資聰穎、學(xué)習(xí)優(yōu)秀，考上了名牌大學(xué)，卻因?yàn)樯钌喜粫?huì)自理而退學(xué);一個(gè)研究生因?yàn)楹ε聠为?dú)與人交往，只好放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)……孩子成才就這樣在家長(zhǎng)們的不經(jīng)意之中成了泡影。

國(guó)家教育部、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合頒發(fā)的《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》中弘揚(yáng)的“為國(guó)教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是對(duì)家長(zhǎng)角色的準(zhǔn)確定位。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子立身行事要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守、道德傳統(tǒng)與拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。如何讓孩子擁有健康的身心、健全的人格、社會(huì)公德心才是父母最應(yīng)該做的事。

二、如何擔(dān)當(dāng)好父母的角色：

1、不斷學(xué)習(xí)、提升自我：

從《傅雷家書(shū)》中，我們可以看出傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、宗教等諸方面的淵博學(xué)識(shí)，這與他不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自我修養(yǎng)是分不開(kāi)的。所以他才能夠與孩子進(jìn)行交流討論、提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。有時(shí)候，我總在想：當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大、當(dāng)他的學(xué)識(shí)超過(guò)我們的時(shí)候，我們能與孩子交流一些什么?當(dāng)他走到人生中關(guān)鍵的幾步時(shí)，我們能給予他正確的指導(dǎo)，做好他人生的導(dǎo)師嗎?

在處理學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，比較多的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)我說(shuō)這樣一句話：老師啊，我沒(méi)辦法啊，不知道怎么教他。當(dāng)我們不知道怎樣教育自己孩子的時(shí)候，那我們必須要學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的父母學(xué)、向孩子的老師學(xué)、從書(shū)本上獲得教育孩子的方法，或像今天我們“以書(shū)為友”聚在一塊兒分享交流。另外我們千萬(wàn)別忘了還有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)途徑，那就是向我們的孩子學(xué)習(xí)!傅雷在一封信中這樣說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!”像我的兒子，他愛(ài)閱讀，他的知識(shí)面非常廣，他與我聊天時(shí)很多知識(shí)都是我所不知道的，另外他的環(huán)保意識(shí)、社會(huì)公德心，他的善良、他對(duì)事物的一些獨(dú)特的看法等等很多方面都是值得我學(xué)習(xí)的，我也為有他這樣一個(gè)兒子而自豪、驕傲!

2、把思想品德教育放在首位：

(1)“德是為人之本”!

在全國(guó)未成年犯罪調(diào)查中我們列出未成年人日常學(xué)習(xí)生活中涉及的學(xué)習(xí)功課、健康、體育鍛煉、與同學(xué)交往、師生關(guān)系、業(yè)余愛(ài)好、思想品德、吃飯和穿衣、花錢(qián)、心理狀況、閑暇活動(dòng)等13項(xiàng)內(nèi)容，考察了父母對(duì)孩子是否關(guān)心、關(guān)心的程度。結(jié)果表明，未成年犯和普通學(xué)生的父母對(duì)孩子關(guān)心方面的最大差異，非常突出地表現(xiàn)在對(duì)孩子思想品德的關(guān)心程度不同。普通學(xué)生的父親和母親對(duì)孩子思想品德的關(guān)心程度最高，都排在13項(xiàng)內(nèi)容之首，而未成年犯父母對(duì)這方面的關(guān)心程度都在第4位之后，說(shuō)明他們并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)“德是為人之本”的道理，“重智輕德”的教育價(jià)值觀使他們?cè)诤⒆拥慕逃铣霈F(xiàn)致命的失誤。

(2)教會(huì)孩子做人的基本道理

美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯。埃什爾曼所言：“他們不會(huì)行走，不能自己進(jìn)食，看不到哪里潛伏著危險(xiǎn)，不懂得如何尋找食物和棲身之地，甚至連翻身都不會(huì)。嬰兒長(zhǎng)大后可能成為罪犯，可能成為教師或體育明星，但無(wú)論如何，他們首先要學(xué)會(huì)怎樣滿(mǎn)足自己的基本需要，知道如何同別人交往，學(xué)會(huì)掌握判斷哪些行為是社會(huì)所要求和允許的。總而言之，他們必須先要學(xué)會(huì)怎樣做人?！?/p>

教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人，首先要讓孩子明辨是非，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么可為、什么不可為，我們一定要給予孩子明確的標(biāo)準(zhǔn)。

有一個(gè)初二的學(xué)生，因?yàn)槎阍趯W(xué)校廁所抽煙，被老師發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行教育(因?yàn)檫@個(gè)孩子身上還有一些別的問(wèn)題)，老師就邀請(qǐng)他的家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)共同商討如何讓這個(gè)孩子改掉一些毛病……家長(zhǎng)到學(xué)校后，搞笑的一幕出現(xiàn)了：當(dāng)老師告知家長(zhǎng)他的孩子有抽煙的習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)第一句話是：那不可能，我的孩子怎么可能抽煙。老師指著桌上的一包白沙煙對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：剛剛親眼看到他抽煙了，他口袋里還有一包煙呢。家長(zhǎng)的第二句話是：那更不可能了，我的孩子要抽也只會(huì)抽芙蓉王。

我不明白這個(gè)家長(zhǎng)是要做什么，也不知道這個(gè)孩子聽(tīng)了他父親的話是怎么想的，但我明白在這樣的家庭教育下，這個(gè)孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家長(zhǎng)也會(huì)因此付出慘重的代價(jià)。

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