“君子若玉”重于美好品德的外現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)；“君子若蘭”重于美好品德的養(yǎng)成與堅(jiān)守，強(qiáng)調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”“不以無人而不芳”。下面小編為大家精心整理了君子如玉君子若水君子若蘭作文1000字 君子如玉君子若水君子若蘭議論文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。

玉汝于成，德行天下

（標(biāo)題體現(xiàn)出美好品德需要培養(yǎng)與外現(xiàn)。）

君子之德是兩千多年來中國(guó)人追求的理想人格。“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，分別強(qiáng)調(diào)了美好品德的三個(gè)層面：外現(xiàn)、實(shí)踐、養(yǎng)成與堅(jiān)守。三喻不同的組合，有不同的意義與境界。（文章從“君子”入筆，緊扣寫作任務(wù)引出材料。）

我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的組合：君子若水、君子若蘭、君子若玉。（緊扣任務(wù)，列出自己的組合，明確觀點(diǎn)。）

“君子若水”強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)，也就是說美好的品德重在實(shí)踐?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛國(guó)奉獻(xiàn)，“隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”；“運(yùn)十副總設(shè)計(jì)師”程不時(shí)奉獻(xiàn)于中國(guó)航空業(yè)，“咬定青山不放松，立根原在‘艱難’時(shí)”；消防員陳陸堅(jiān)守著“一生為人民”的信念，“以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)”。也許我們做不成這樣的大事，但可以從小事做起，從現(xiàn)在做起?？梢允且淮纹鹕矶Y讓，也可以是一次伸手援助，當(dāng)我們發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，久久為功，善作善成，我們就會(huì)成為自己期望的樣子。（緊扣“君子若水”談美好品德養(yǎng)成的方法，必須在實(shí)踐中磨礪。）

“君子若蘭”，美好品德的需要養(yǎng)成與堅(jiān)守。

君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”“不以無人而不芳”。美好的品德從來都不是上天賦予的，而是每個(gè)人后天習(xí)得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。就像蘇軾所堅(jiān)守的，“一蓑煙雨任平生”。君子的品格要經(jīng)得起艱難困苦的考驗(yàn)?！皻馊缣m兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”，自古以來都是文人騷客所追求的美德。（緊扣“君子如蘭”，談美好品德需要養(yǎng)成與堅(jiān)守。）

“君子若玉”，美好品德要像玉一樣熠熠閃光，感召他人。

新時(shí)代領(lǐng)路人在中國(guó)政法大學(xué)勉勵(lì)青年大學(xué)生：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！惫苤僭鴮⒂竦拿篮闷焚|(zhì)歸納為五德：“潤(rùn)澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運(yùn)，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也?！庇裰宓拢钱?dāng)代青年敦品勵(lì)行、修身養(yǎng)性的基本法則。我們仰望著燦爛星空，那些美好如玉的德行時(shí)時(shí)感召著我們遵循道德模范的引領(lǐng)，讓美好品德內(nèi)化于心，外化于行。（緊扣“君子如玉”，談廣大青年要用真善美來雕琢自己。）

“道不可坐論，德不能空談”，我們是否能夠養(yǎng)成美好品德并得以外現(xiàn)，有賴于我們一天天的道德歷練，每一個(gè)小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國(guó)的中國(guó)力量，必能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。（結(jié)合時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)美好品德需要?jiǎng)?wù)實(shí)，以及擁有美好品德的現(xiàn)實(shí)意義。）

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