話劇柳青是劇作家唐棟，先話劇院繼麻醉師之后，又合力為陜西劇院舞臺(tái)打造的一部精彩良心大作。他們精心刻畫了充滿濃郁生活氣息，活靈活現(xiàn)栩栩如生的任務(wù)。今天小編將為您帶來幾篇關(guān)于柳青電影觀后感的范文，快來和小編一起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!

電影《柳青》忠實(shí)于歷史，講述了作家柳青懷著對(duì)關(guān)中土地和人民的熱愛，以“要想寫作，就要先生活，要想塑造英雄人物，就要先塑造自己”的創(chuàng)作態(tài)度，放棄城市的優(yōu)越待遇，居家落戶陜西長安皇甫村的一所破廟，深入農(nóng)村建設(shè)一線、扎根人民十四年，參與農(nóng)業(yè)合作社創(chuàng)辦，和公社社員一起勞動(dòng)生活，甘苦同享、患難與共，開辟了社會(huì)主義事業(yè)在農(nóng)村新局面的感人故事。影片生動(dòng)展現(xiàn)出一名知識(shí)分子對(duì)國家民族的赤子情懷和堅(jiān)定信仰，再現(xiàn)了一名黨員干部與人民同呼吸共命運(yùn)的公仆情懷和奮斗精神。

電影《柳青》的真實(shí)深刻和感染力，讓我淚目而陷入沉思。

看片名是一部人物傳記片，但回避了平鋪直敘地反映人物的生平軌跡，而是聚焦于柳青扎根農(nóng)村十四年至晚年，創(chuàng)作長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》的艱辛歷程，從而藝術(shù)地呈現(xiàn)了人物獨(dú)特的形象和人格魅力，具有自覺地探索現(xiàn)實(shí)主義影片的美學(xué)品格。鏡頭直面作家柳青所處的特定歷史時(shí)期，以年份為標(biāo)識(shí)，把人物置身于時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，從事物的外形切入人物的內(nèi)心世界。柳青放棄城市的舒適環(huán)境和官職，住進(jìn)鄉(xiāng)下土屋，切實(shí)融入莊稼人的現(xiàn)實(shí)生活中，知行合一，在引導(dǎo)農(nóng)民走理想主義的合作化道路的同時(shí)，汲取藝術(shù)創(chuàng)作的營養(yǎng)，愉悅并不無吭吭哧哧地寫下每一個(gè)漢字。當(dāng)遇到時(shí)勢的挫折時(shí)，他也質(zhì)疑并深思農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變化中的癥結(jié)，實(shí)事求是地對(duì)待社會(huì)思潮和創(chuàng)作時(shí)風(fēng)，堅(jiān)守一個(gè)作家為人為文的良心。

劇中人物關(guān)系的設(shè)置，一是主人公與來自上層的聯(lián)絡(luò)與沖突，考驗(yàn)著他隱忍的秉性，堅(jiān)持在實(shí)踐中獲得真理。二是他與農(nóng)民兄弟王家斌等人的交集和情感脈絡(luò)，突顯了作家與底層人民的血肉相連，命運(yùn)相依。三是他與妻子馬葳的愛情和家庭生活的糾葛，在磨合中閃爍著溫馨而苦澀的亮光。

柳青是一面鏡子，時(shí)刻映照著我們、激勵(lì)著我們，作為基層黨員干部，就要做居民的知心人，要將不忘初心融合到實(shí)踐工作中來。

一是要學(xué)柳青堅(jiān)守信念。在人生旅途中，柳青始終沒有動(dòng)搖一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨對(duì)事業(yè)的信仰。我們也要堅(jiān)定如此，作為基層黨員干部，我們要像柳青學(xué)習(xí)，敢于到困難多的地方去，在任何時(shí)候都要堅(jiān)守住自己的初心。

二是要學(xué)習(xí)柳青接地氣工作做法、深入人民群眾。在劇中柳青剛出場時(shí)，叼著煙斗，頭戴禮帽，架一副金絲眼鏡，穿著十分洋氣。然而在和農(nóng)民群眾的談話交往中，他發(fā)現(xiàn)這身打扮實(shí)在是影響他和農(nóng)民交心交朋友，隨即他也穿上了農(nóng)民裝，抽起了旱煙袋。從內(nèi)心里，實(shí)實(shí)在在地和農(nóng)民群眾，交朋友，用真心換真心，真正地融入到人民群眾中去。我們也要學(xué)習(xí)他深入生活，扎根人民的精神，實(shí)實(shí)在在與居民交朋友，傾聽他們的心聲。

三是要學(xué)柳青為人民代言。柳青的一生都在用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民代言，在工作中我們也要學(xué)習(xí)他這種品格，提高政治站位、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在工作中說實(shí)話，干實(shí)事兒。

四是學(xué)習(xí)柳青實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)精神。要在工作中堅(jiān)持他這種求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，要立足本職工作，身體力行，埋頭苦干，樹立良好的社區(qū)形象，為黨和人民的事業(yè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

西安話劇院排演的大型話劇《柳青》的帷幕一拉開，一群“傻人”蹦了出來。以現(xiàn)代“聰明人”的眼光觀之，作家柳青簡直就是一個(gè)大“傻帽”，放著縣委副書記的官不坐，偏偏要到偏僻的皇甫村去“當(dāng)農(nóng)民”;放著小車不坐，偏偏要騎個(gè)破自行車到處跑;放著大屋不住，偏偏要把家安進(jìn)一座破廟;整天不知琢磨上級(jí)的心思，而是脫下西服背帶褲，穿上粗布衣混跡于農(nóng)民群體之中，作家難道應(yīng)當(dāng)這樣體驗(yàn)生活?簡直讓現(xiàn)代人不可思議。莫非吃錯(cuò)了藥?豈不知，當(dāng)大官坐小車穿錦衣可是現(xiàn)代不少人夢寐以求的目標(biāo)啊!

“傻人”不止柳青一個(gè)。他的夫人馬崴也是“傻帽”一個(gè)。明明工作在北京，為了追隨柳青和他的事業(yè)，居然跟隨到西安，再跟隨到皇甫村，后來跟隨到破廟里，和丈夫一同混跡于農(nóng)民之中，一生未能享受夫貴妻榮的生活，最后竟因丈夫的事業(yè)受牽連而含冤至死。她圖了個(gè)啥?

在話劇《柳青》中，“傻人”還真不少。合作化的帶頭人王家斌買稻種的過程就傻到了家，對(duì)彩霞的追求愛戀的過程也傻到了頭!而彩霞對(duì)王家斌的愛慕，也和現(xiàn)代女性的擇偶觀大相徑庭——明明已經(jīng)進(jìn)了城，有多少城市帥小伙不去追，而偏偏鐘情于一個(gè)山村憨后生，甚至甘于和他一同面對(duì)臉朝黃土背朝天的生活!

唉!仔細(xì)想想，那個(gè)時(shí)代“傻人”不止《柳青》的劇中人，而是遍布華夏，想想跳進(jìn)水泥漿中用身體攪拌水泥的王鐵人，還有冒死回國默默一生研制“兩彈一星”的錢學(xué)森鄧稼先等元?jiǎng)讉?，還有助人為樂的雷鋒群體，更有從未以權(quán)謀私的上至中央下至村官的領(lǐng)導(dǎo)階層……

那是一個(gè)“傻人”輩出的時(shí)代啊!正是這群“傻人”的存在并成為社會(huì)主流，當(dāng)時(shí)一窮二白的中國才從戰(zhàn)爭的廢墟上站起來，并移風(fēng)易俗，剿匪禁毒禁娼，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不是只掛在墻上而是真正貫徹落實(shí)!

當(dāng)然，《柳青》劇中也有“精人”。猶如《愚公移山》中的智叟一般，精于算計(jì)。但這些人在當(dāng)時(shí)風(fēng)清氣正的環(huán)境中，尚能存正理、滅私欲、隨大流，和“傻人”們一起載入了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。

然而，說不清從哪一天開始，柳青和他所接觸所描寫的“傻人”們歸于沉寂，而他所鄙視的斥責(zé)的“精人”如同從魔瓶中跳出的鬼怪精靈一樣，在中國社會(huì)舞臺(tái)上亂舞蹁躚，有的當(dāng)縣官的把家安在西安，每周都要回省城度周末。

即使不回省城，也要住賓館或別墅;有的官員夫人盡享夫貴妻榮，成為官員腐敗的幫兇;有的村官橫行鄉(xiāng)里，簡直就是黑社會(huì)頭子，比過去的地主惡霸保長甲長和土匪還惡還毒;不少農(nóng)村女子向往城市繁華，豈能愛慕務(wù)農(nóng)種田的農(nóng)村哥?以錢多官大為衡量人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，笑貧不笑娼成為時(shí)尚，行賄溜須的“潛規(guī)則”成為處世之道，這些，可都是“精人”們營造的社會(huì)實(shí)景啊!

遠(yuǎn)離了柳青和“傻人”們的境界，社會(huì)就出現(xiàn)了這樣的實(shí)景。

為了遠(yuǎn)離和徹底抹去這樣的實(shí)景，我們痛心地呼吁：“傻人”，魂兮歸來!

小說通過新舊社會(huì)的對(duì)比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢一直都沒有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。

讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。

梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。

其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。

我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。

梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

我在一次培訓(xùn)課上聽到一個(gè)小企業(yè)老板給老師提的問題是：“我們?yōu)槭裁戳舨蛔〈髮W(xué)生?”老師讓他詳細(xì)說明時(shí)他解釋了一大堆大學(xué)生的問題，總的意思是現(xiàn)在的大學(xué)生不好伺候。老師說，這個(gè)問題的根源在你們企業(yè)，如果公司有前途，有豐厚的薪水誰會(huì)辭職?是啊，現(xiàn)在的小企業(yè)出現(xiàn)了兩個(gè)極端，一是給企業(yè)中的外來人員制造困難，下逐客令;二是根本招收不到空降兵，吸引不來外來人才。讀讀李斯的《諫逐客書》你就知道這樣的企業(yè)做不大。所以，與人相處的方法第一個(gè)要有誠懇的態(tài)度，第二個(gè)要有寬大的胸懷，這兩點(diǎn)，無論個(gè)人還是企業(yè)都適用。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。

感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。

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