2021觀看時間的答卷有感范文3篇，今年像這樣主旋律的作品 讓我們更多人深刻認(rèn)識到黨和國家的重要性。下面是小編收集整理的2021觀看時間的答卷有感范文3篇相關(guān)的一些內(nèi)容，希望能夠激發(fā)你的興趣，如果能夠真正幫助到你，那真是再好不過啦。

2021觀看時間的答卷有感范文3篇一

神州大地，建黨百年，紅色足跡，歷久彌新。紀(jì)錄片《時間的答卷》以電視化、藝術(shù)化形式再現(xiàn)了黨的百年奮斗歷程。節(jié)目共分為“忠誠”“血肉”“初心”“公仆”“自強”“胸懷”“奮斗”“擔(dān)當(dāng)”八個篇章，聚焦紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等一系列偉大精神，展現(xiàn)英雄人物的閃光片段，勾畫共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

為了讓觀眾們感受到共產(chǎn)黨人跨越時空、一脈相承的精神品質(zhì)，在敘事模式上，《時間的答卷》以互動式訪談、穿插式講述架起時空橋梁，每期圍繞一個品質(zhì)進行跨越兩個時空的對話。比如節(jié)目第三期圍繞主題“初心”，連接了“中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)”李大釗和“改革開放初期安徽鳳陽縣縣委書記”陳庭元兩位赤膽忠心的共產(chǎn)黨人，兩個不同的人物在演員李晨和劉佩琦的演繹下，跨時空對話，共同講述“初心”的故事。

100多年前，一代風(fēng)骨革命先驅(qū)李大釗帶領(lǐng)青年人救亡圖存，領(lǐng)導(dǎo)工人運動，培養(yǎng)無數(shù)青年投入到救民于水火的革命事業(yè)中。40多年前，農(nóng)村改革先行者陳庭元大膽實行包產(chǎn)到戶，結(jié)束了鳳陽人民的討飯歷史，在全國范圍內(nèi)拉開農(nóng)村改革包產(chǎn)到戶的序幕。歷史的書卷上，兩個不同的人物，卻有著同一顆為民“初心”。

以人民為中心的價值導(dǎo)向，縱橫黨的百年征程。從石庫門前的一盞燈火到改革開放的千里璀璨，從卓絕竭蹶的兩萬五千里長征到呼嘯奔涌的千萬脫貧奔小康，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。無論是積貧積弱的建國初期，抑或是經(jīng)濟總量突破100萬億元的今天，以人民為中心仍是黨自成立之初就厚植于心的初心使命。

學(xué)黨史學(xué)的是黨不朽不倒不屈不怠不散的偉大精神，學(xué)的是“大人者，不失其赤子之心”的崇高操守，學(xué)的是黨“我將無我、不負(fù)人民”的奮斗姿態(tài)。正是學(xué)黨史才得來把一生融入紅旗的“紅色音樂家”呂其明，才得來絕壁鑿天渠的“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，才得來永葆英雄本色的“戰(zhàn)斗功臣”孫景坤……如今的中國，在黨的引領(lǐng)下，有無數(shù)仁人志士正走著新時代的長征路繪著時代新篇。

黨領(lǐng)導(dǎo)的各級各類媒體，在具體的新聞輿論工作中，必須始終堅持“以人為本”的工作理念，自覺扛起使命擔(dān)當(dāng)，在脫貧攻堅完成背景下積極進行鄉(xiāng)村傳播，在后疫情防控背景下增強對于突發(fā)性公共事件的處置和應(yīng)對能力，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞工作的出發(fā)點和落腳點。

不忘初心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩作為媒體工作者，肩負(fù)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)黨史悟思想，將黨史融入信念與奮斗歷程之中，爭做時代擔(dān)當(dāng)者奮進者。

2021觀看時間的答卷有感范文3篇二

在建黨百年的歷史窗口，一批制作精良、內(nèi)容豐富、形式創(chuàng)新的主旋律電視作品活躍在電視和互聯(lián)網(wǎng)上，既是帶給受眾豐富的視覺藝術(shù)享受，也是一次時機恰當(dāng)?shù)木駡F建。過去，主旋律電視作品帶給觀眾的印象是臉譜化的人物形象和樣板戲式的敘事方式，而2021年以《時間的答卷》為代表的電視節(jié)目則在流量為王的背景下成功地做了一次主旋律電視節(jié)目的破圈，讓有格調(diào)、有品質(zhì)、有靈魂的作品深入人心。

打破臉譜化，講好黨史故事

主旋律作品的破圈可以追溯到2009年的《建國大業(yè)》。華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司董事長傅若清認(rèn)為主旋律作品應(yīng)當(dāng)擺脫僵化與說教，敘事會“抖包袱”、有起有伏，人物形象更加多面而靈動?！稌r間的答卷》就符合這一特征。它用八個關(guān)鍵詞彰顯了共產(chǎn)黨人共性的品質(zhì)，在每期節(jié)目都圍繞一個品質(zhì)進行敘事，用故事讓品質(zhì)更加豐滿，用品質(zhì)讓故事更加動人。如在第一期節(jié)目《忠誠》中，時空跨越80年的兩位共產(chǎn)黨人盧緒章和拉齊尼都在自己的戰(zhàn)線上用戎馬倥傯的一生詮釋了“忠誠”這一品質(zhì)的高貴。在敘事上，《時空的答卷》避免了以往講述節(jié)目你聽我看的固有模式，一方面用沉浸式的電影片段讓觀眾身臨其境地感受故事時空、直面矛盾沖突；同時恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置主持人與主人公后代的訪談環(huán)節(jié)，利用訪談對象的講述更加充沛地抒發(fā)情感，并將真實場景與舞臺場景用蒙太奇的方式重疊和呼應(yīng)，更加增加了節(jié)目的感人和深刻，引發(fā)觀眾的共鳴。

凸顯英雄形象，贏得年輕人的點贊

好的電視節(jié)目已經(jīng)不再局限于電視傳播，在朋友圈、抖音、微博等平臺都在以各種形式進行傳播，吸引著年輕人的目光。筆者認(rèn)為，《時間的答卷》之所以能夠在年輕人特別是Z世代群體中引起強烈反響，正是因為它塑造了代表本國、本民族的超級英雄形象。

隨著國際化交流越來越多，青年一代對好萊塢超級英雄形象的渴求度已經(jīng)越來越弱，相反對于本國本土的英雄期待值越來越高。近年來的《偽裝者》《叛逆者》等等一系列電視作品已經(jīng)成功塑造了多位虛構(gòu)的英雄形象。這次《時間的答卷》則是更進一步，讓只存在于文字與照片里的英雄人物走到臺前“活起來”。相比過去偉光正、毫無缺憾的英雄形象，以及英雄凡人化的塑造方式，《時間的答卷》則是側(cè)重挖掘已知人物的未知細(xì)節(jié)，通過藝術(shù)化的再造與重現(xiàn)，表現(xiàn)出在危險面前挺身而出、對于正義以及國家民族的責(zé)任感。例如首期節(jié)目用《新華日報》的偶然暴露反映白色恐怖下地下工作者所處環(huán)境的危機四伏，用襯衫上的補丁突出盧緒章這個表面雍容華貴但內(nèi)里艱苦樸素的紅色資本家形象。精湛的舞臺表現(xiàn)力以及精妙的鏡頭設(shè)計，背后是革命者大無畏的精神以及智計百出的斗爭策略，一個個真實存在過的超級英雄拔地而起，讓觀眾理解了基辛格所說的那句“中國總是被他們最勇敢的人保護得很好”的真實含義。

倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。在實現(xiàn)全面小康、物質(zhì)生活得到極大豐富的今天，電視觀眾對于精神食糧的需求越來越高。面對國際化的受眾，主旋律作品的轉(zhuǎn)型升級勢不可擋。毫無疑問，《時間的答卷》從精神內(nèi)涵、故事內(nèi)核和表現(xiàn)形式三個方面為未來新型主旋律作品做了一個很好的榜樣。

2021觀看時間的答卷有感范文3篇三

將時間的指針倒撥回40年代，“廣大洋行”的創(chuàng)辦者盧緒章正周旋于國民黨上層人士和眾要害部門之間。表面上，盧緒章是左右逢源、唯利當(dāng)先的商界巨頭，但他的真實身份卻鮮為人知——一名絕對忠誠、如八月風(fēng)荷般高潔的地下黨人。保守著如此驚人的秘密，盧緒章背負(fù)了朋友的不齒、家人的不解，走在路上，都仿佛聽見別人“在背后戳脊梁骨”的聲音?？擅鎸@雙面人生加之于他的沉重壓力，盧緒章只說道：“忠誠的方式有很多種，有人是悍不畏死，而我，必須忍辱負(fù)重、暗夜獨行，在最艱難的日子里，支持我的唯有信仰?！边@是紀(jì)錄片《時間的答卷》所展出的那張盧緒章的答卷。出卷者是時代，閱卷者是人民。盧緒章給出的答案則是永遠(yuǎn)忠誠于信仰。不負(fù)眾望，這張答卷的最終成績最終成為“歷史的銘記”。

蘇格拉底曾說，未經(jīng)審視的人生是不值得活的。信仰正是人審視人生的產(chǎn)物之一，它指引著它的信徒去踐行自身的信念，從而為人的存在創(chuàng)造現(xiàn)實的價值。對于共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義理想正是他們的信仰，為實現(xiàn)大同之道、建立一個理想社會，共產(chǎn)主義者甘愿忍受孤獨，乃至獻出生命去捍衛(wèi)自身的信仰。盧緒章、拉齊尼、龍思泉、都貴瑪……一個個英雄人物的形象因其信仰被注入靈魂、長出血肉。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)把理想信念形象地比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。他指出，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。就拿盧緒章而言，革命結(jié)束后，他就將一切資產(chǎn)都交付給了組織，金錢、權(quán)勢的誘惑都沒有使他有所動搖，因為堅定的信仰鍛打出他鋼鐵般不屈的意志。也正是那些同盧緒章一樣高貴的靈魂，構(gòu)筑成了一個國家精神的脊梁。
一方面，是信仰造就了烈士，另一方面，是烈士創(chuàng)造了信仰。沿著山一般巍峨的民族脊梁，共產(chǎn)黨人的精神意志代代傳承、生生不息。走進新時代，信仰之花綻放在西部邊陲的加勒萬河谷，在那里，年輕的戰(zhàn)士們挺身抵御外軍的侵犯、誓死捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，英雄長眠而精神永駐。他們用血肉之身筑成了一面堅不可摧的邊界。信仰之花也綻放在偏遠(yuǎn)的云南山區(qū)華坪，在張桂梅校長的計劃中，她要實現(xiàn)的最終目標(biāo)是使華坪縣今后的女性都沿著“高素質(zhì)的女孩─高素質(zhì)的母親─高素質(zhì)的下一代”良性循環(huán)，于是她一肩擔(dān)負(fù)起數(shù)千貧困女孩的命運，一生不求回報只顧風(fēng)雨兼程……
無論時空更迭，無論身處何地，無論出身職業(yè)，同德則同心，同心則同志，共同的信仰給了這些高貴的靈魂一個共同的名字——共產(chǎn)黨人。以英雄為鏡，以黨史為鑒，反觀我們新聞工作者自身，面對日益復(fù)雜的輿論環(huán)境，媒體人唯有堅定信仰，方能履行好“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命。尤其是主流媒體，作為黨的喉舌，講好中國故事、凝聚社會共識始終是主流媒體責(zé)任的重中之重。

對走上新聞之路的人而言，信仰體現(xiàn)為“橫眉冷對千夫指”的正義感，體現(xiàn)為對真理的追求，更體現(xiàn)為一種“為全人類的解放而奮斗”的社會責(zé)任感。由此可見，媒體人的新聞理想與偉大的社會主義理想是統(tǒng)一的、不謀而合的，這再一次驗證了黨性與人民性的一致性。白巖松曾說，堅持做新聞這么多年，是因為他始終相信“新聞有助于這個世界變得更好”。秉持著新聞理想，緊緊追隨著黨的步伐，有更多優(yōu)秀的媒體人時刻準(zhǔn)備好了為崇高的新聞事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻終身。
我將以英雄為榜樣，信仰之光長明，靈魂因而光輝閃耀！

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