人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，在《人世間》這部劇中展現(xiàn)的淋漓盡致！下面小編為大家整理了人世間觀看感悟最新 觀看人世間的觀后感2022，大家快一起來看看吧！

《人世間》放棄了傳奇性，以身邊人的視角來描寫人物傳情達(dá)義，塑造了可信、可愛、可親的平凡人形象。

周父是新中國第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無怨言。他有中國式家長的獨(dú)斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長。在他的價(jià)值體系中判斷人的最高標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此，當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時(shí)，便與女兒、兒子冰釋前嫌。

在做一個(gè)“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運(yùn)的歷史機(jī)會(huì)時(shí)他選擇了對(duì)愛情的忠誠;在面對(duì)自己家和岳父家之間的沖突時(shí)他選擇了理解;在面對(duì)軍工廠改革時(shí)他選擇了迎難而上;在面對(duì)洶洶輿情時(shí)他選擇了隱忍;最后他主動(dòng)請(qǐng)命回到吉春完成了光字片的改造，實(shí)現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個(gè)講黨性原則的干部，但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說他更像曲書記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無論是年少時(shí)與北京詩人通信戀愛，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個(gè)性中的決然不羈與愛自由。弟弟秉昆具有他這個(gè)階層常見的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價(jià)值。面對(duì)陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛情的火苗越燒越旺，即使面對(duì)全家的反對(duì)也義無反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過開飯館開書店買房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個(gè)“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個(gè)普通人對(duì)做一個(gè)“好人”守護(hù)自己家庭的樸素信仰。

鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫的人物。這個(gè)身世凄慘沒有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對(duì)愛的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對(duì)孫小寧對(duì)自己唯一擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無猶豫地對(duì)其進(jìn)行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對(duì)她說，自己得的秉昆的“濟(jì)”其實(shí)是她鄭娟的“濟(jì)”啊。

電視劇還刻畫了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書記等高級(jí)干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價(jià)值和道德底線。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時(shí)代某個(gè)層面的辯證邏輯，同樣具有審美價(jià)值，沒有絕對(duì)的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國家。他們身上的良善堅(jiān)韌正是千百年來中國人身上最可寶貴的真義，也是我們這個(gè)民族和國家能穩(wěn)步向前最堅(jiān)實(shí)的根基。

人世間觀后感個(gè)人感悟(二)

電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。

《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)?！肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸魠^(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開了共和國50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。

在注重長時(shí)間跨度帶來的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中;隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場;隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水;隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線既畫出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。

《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

人世間觀后感個(gè)人感悟(三)

58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動(dòng)了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。

作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。

人世間觀后感個(gè)人感悟(四)

電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進(jìn)木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。

主創(chuàng)花了大力氣營造準(zhǔn)確的時(shí)代風(fēng)貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時(shí)代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會(huì)迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對(duì)《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴(yán)絲合縫的視覺符號(hào)，而是綿密的服務(wù)于人的細(xì)節(jié)。正是信息量充盈的視聽細(xì)節(jié)，對(duì)上了觀眾心里對(duì)年代和人的認(rèn)知，讓“我們”代入了他們的情感和命運(yùn)。

描畫親情，細(xì)節(jié)時(shí)而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識(shí)字，他理所當(dāng)然擔(dān)下讀信、寫信的任務(wù)。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個(gè)嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺(tái)詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國式父子關(guān)系的欲語還休。

人世間觀后感個(gè)人感悟(五)

勾勒時(shí)代，細(xì)節(jié)多是舉重若輕的。周秉義和周蓉是學(xué)霸型文藝青年，劇里用“書”四兩撥千斤。周秉義去兵團(tuán)報(bào)到前關(guān)照弟弟保管好61本書，強(qiáng)調(diào)這些書放在工人家庭才安全，寥寥幾筆點(diǎn)出特殊的年代背景。周蓉追加叮囑，“里邊還有我三本”，《葉爾紹夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐詩三百首》，精巧暗示了一個(gè)詩意浪漫愛情至上女子的未來。

多數(shù)時(shí)候，細(xì)節(jié)是伏埋千里的。父親周志剛是新中國第一代建筑工人，前期老工人的戲份不算多，但前后呼應(yīng)的戲劇“扣子”豐滿了父親的形象。他極重道義，終于跋山涉水探望女兒，見女婿第一面便明確，周家祖訓(xùn)做人要懂報(bào)恩。一個(gè)“恩”字后來成了他接受“寡婦”鄭娟成為周家一分子的驅(qū)動(dòng)，因他瞧見了與美麗容顏不相符的布滿繭子的手，瞧見了干干凈凈、臉色紅潤全然不似昏迷兩年的老伴。一家之主的他明事理，既沒在郝冬梅家“落難”時(shí)勸長子分手，也能在時(shí)移世易后常常體諒兒媳的難;可他偶爾又不那么通情，帶兒女三對(duì)夫妻串門拜年，跟鄰里鄉(xiāng)親念叨周家走出兩名北大學(xué)子的榮光，卻忽視了為周全哥哥姐姐歲月靜好、替全家扛過艱難光景的小兒子夫妻。

綿密細(xì)節(jié)滲透在《人世間》里，人們得以看見一個(gè)有斗嘴但不撕裂、有個(gè)性但又相濡以沫的原生家庭。這樣平凡的周家，從過去到現(xiàn)在，始終是中國社會(huì)最普遍常見的原子。觀劇的家庭對(duì)上了劇中一家人的信道，觀眾自然會(huì)認(rèn)可，時(shí)代進(jìn)程里周家眾人的浮沉，就是當(dāng)代中國百姓五十年生活變遷的真實(shí)注腳。

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