生活就是在不停的做決定不停的去實(shí)踐，不停的選擇中一分一秒一天天的度過，在作決策的時(shí)候，我們總是力求做到理性，以盡可能地最大化我們的收益。那么，如何成為一名理性的決策者呢?關(guān)于《別做正常的傻瓜》這本書其實(shí)就是在分析了人們常見的各種心理狀態(tài)和誤區(qū)，下面是為大家整理了別做正常的傻瓜讀后感1000字的內(nèi)容，供大家參考。

這本書是芝加哥大學(xué)商學(xué)院教授奚愷元06年的作品，黃明教授在行為金融學(xué)界屬于國際領(lǐng)軍人物。而奚愷元在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)界也同樣占據(jù)重要位置。這本書其實(shí)早就聽說了。不過，由于自己對(duì)于流行的通俗讀物興趣不是很大。所以一直也沒有在網(wǎng)上去找是否有**地址。而在圖書館或者書店也沒有發(fā)現(xiàn)，所以一直以來未曾讀過這本書。前不久由于偶然的機(jī)會(huì)，這本書在論壇中的顯要位置出現(xiàn)，一時(shí)心血來潮，就**下來稍作一觀。

未曾想看了幾頁，就被書中的分析描述所吸引。這以前對(duì)于我而言，是難得一見的。也許是因?yàn)楸緯v述的“行為決策”是我所感興趣的內(nèi)容)記得以前曾經(jīng)流行過的《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》(03年克拉克獎(jiǎng)得主列維特著)，我只翻閱過幾頁，就沒有興趣再往下翻了，一直到現(xiàn)在也沒有再看。可能完整地看完的只有托馬斯.謝林(05年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主)的《微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》(這本書我倒是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上郵購的，也許是因?yàn)榇嬖诔翛]成本，所以我內(nèi)心中會(huì)告誡自己一定要仔細(xì)看完)。不過，謝林作為一個(gè)不用數(shù)學(xué)模型就可以把博弈論的思想表達(dá)透徹的少數(shù)幾個(gè)天才之一。也許，經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并非一定要用數(shù)學(xué)模型，其實(shí)語言文字或者其他符號(hào)語言也可以成為模型的基本組成元素。

《別做正常的傻瓜》全書基本上是通過對(duì)于日常生活中會(huì)遇到的一些事例的描述，來反映行為決策理論的一些內(nèi)容。本書的主要思想是人們通常在生活中由于一些認(rèn)知偏差，導(dǎo)致一些錯(cuò)誤決策的產(chǎn)生。而同時(shí)又告誡人們?nèi)绾伪苊膺@些認(rèn)知偏差的發(fā)生?！皳Q位法”就是通常被采取的手段之一。而通常人們都是會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差的，沒有多少人能夠時(shí)時(shí)刻刻保持理性認(rèn)知。當(dāng)然，我也不例外。正如Stataman曾經(jīng)說過的“People in standard finance are rational,but people in behavior finance are normal.”

本書的幾個(gè)部分從不同角度描述了人在決策中出現(xiàn)的偏差。前三章主要是描述了人們?cè)谕顿Y或者購買中作出的非理性決策，并解釋了背后存在的原因。例如，一元錢原本是完全可以替代的，不過由于時(shí)間和空間上的原因，導(dǎo)致人們?cè)谛睦碣~戶中對(duì)于一元錢作出不同的評(píng)價(jià)。而自己辛苦賺來的和靠彩票獲得的，感受程度也不一樣，花費(fèi)的速度也不可以同日而語。Thaler曾經(jīng)提出的“交易效用偏見”也反映了人們的決策會(huì)經(jīng)常受到一些無關(guān)參考值的影響，這也是人們會(huì)經(jīng)常買一些沒有價(jià)值的物品回去的原因。而比例偏見也是與此類似。

而本書中最吸引我的還是關(guān)于“損失厭惡”和“直接推斷”的描述。在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為金融學(xué)，這兩處是比較吸引我的地方。當(dāng)然由“損失厭惡”就會(huì)引出“稟賦效應(yīng)”和“現(xiàn)狀偏見”。當(dāng)然在談及“損失厭惡”的那一章中，奚愷元還提到了“語義效應(yīng)”(framing effect,我以前所見到的翻譯主要是“框架效應(yīng)”，我也不知道何者為標(biāo)準(zhǔn)翻譯，不過并不影響理解。)，在舍夫林的《行為公司金融》中又看到了與此有關(guān)的兩個(gè)名詞：“狹義框架效應(yīng)”，指的是當(dāng)人們同時(shí)面臨收益或者虧損的可能性的時(shí)候，人們往往會(huì)采取風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的行為?！按_定損失性厭惡”指的是人們盡管面臨的形勢(shì)不利，但他們還是選擇了風(fēng)險(xiǎn)，希望打破不利的局面。而直接推斷(direct heuristics,又一個(gè)翻譯有所差別之處，奚愷元是翻譯為“啟示”。)大體上包括典型推斷法，可獲得性推斷法(這往往也是"過度自信”產(chǎn)生的一個(gè)原因)，錨定與調(diào)整型推斷法，情感型推斷法等等。

書中還提出了比較有趣的”奚氏相親原則”也算是比較評(píng)價(jià)的一個(gè)運(yùn)用。并且對(duì)于兩者的類型的不同，給出了不同的建議措施。最后一章對(duì)于禮物贈(zèng)送的描述其實(shí)也算是對(duì)于本書的一個(gè)總結(jié)。其實(shí)原理基本上都涵蓋在書中的前述各章之中。

當(dāng)然，由于奚愷元教授是華人，所以他的作品就可以避免了英文原著被翻譯之后所可能會(huì)產(chǎn)生的誤讀。也許這也是這本書能夠吸引我的原因之一。而其他的書籍，只要有英文原著的，我通常還是喜歡看英文原著。他能夠用通俗的語言把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理描述的很清楚。在此之前，我覺得在這方面做的最好的是斯蒂格勒，他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家和說教者》以及《知識(shí)分子與市場(chǎng)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)散文中的佳作。希望以后還能看到奚教授的新作品。

"你正常嗎?你理性嗎?

在我們的日常生活中，經(jīng)常需要做各種各樣的決策，小到今晚做什么菜，看什么電影，大到選擇什么樣的職業(yè)，和什么樣的人結(jié)婚，或者投資什么樣的股票等等。在作決策的時(shí)候，我們總是力求做到理性，以盡可能地最大化我們的收益。那么，如何成為一名理性的決策者呢?一名理性的決策者究竟需要具備怎樣的基本素質(zhì)呢?"這是本書前言里，作者提出的問題。

反觀自己，在做很多決策的時(shí)候都是隨性而為，喜歡就去做，不喜歡就不做了。從來沒與考慮過什么利益、成本、支出、收益這些。所以，走了不少彎路。

本書通過一些簡(jiǎn)單又貼近工作和生活的例子，分析了人們常見的各種心理狀態(tài)和誤區(qū)，比如：心理賬戶設(shè)置、合算偏見、沉沒成本、適應(yīng)性等等，這些我們司空見慣的思維習(xí)慣時(shí)時(shí)控制著我們的思想和行為，在工作和生活中做出很多不理智、不靠譜的決策。

作者基本上都是借助了一些生活中非常常見的例子，向讀者說明其實(shí)日常生活中我們的決策理性實(shí)在是非常有限，我們或多或少都做過幾次“傻瓜”，此外本書也解答了讀者不少困惑，比如以前一直為如何送禮犯愁，作者卻能以簡(jiǎn)單淺顯的闡述給人一種恍然大悟的感覺，讀過之后感覺收獲頗豐。

當(dāng)然，不同的心理狀態(tài)也是一把雙刃劍，有不好的一面，就有好的一面。如果可以加以運(yùn)用，工作和生活也會(huì)變得越來越美好。所以，本書作者用了12章的篇幅來從不同方面介紹人們?cè)谕顿Y、購買、經(jīng)營等諸多決策中可能陷入的誤區(qū)或發(fā)生的偏差，描述人們?cè)谶@些活動(dòng)中經(jīng)常發(fā)生的欠理性行為以及這些行為背后的原因。用最后2章的內(nèi)容來關(guān)注人們的主觀幸福，介紹了16種在財(cái)富一定的情況下增加自己或他人幸福的妙方。

很有趣、好讀、好懂又可以時(shí)常將原理運(yùn)用在工作和生活中的一本書。

這本書很小也很薄，但是讀起來卻非常有趣。不屬于大手筆制作，但是這道家常小菜做得也還可口。

傳統(tǒng)智慧 和 理性 往往是 經(jīng)驗(yàn)主義的。所以我們常常不自覺犯各種 經(jīng)驗(yàn)判斷的小錯(cuò)誤。生活里、工作中比比皆是。

如果說魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)用了另類的視角來解讀很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那末這本書會(huì)告訴你：你的腦子里其實(shí)有一個(gè)小糊涂蟲，它常常在潛意識(shí)里左右你。

有時(shí)間可以看一看。

看完了這本關(guān)于行為決策學(xué)的書《別做正常的傻瓜》，不過這個(gè)書名確實(shí)讓人以為只是一種講故事的書，而不會(huì)講任何理論的依據(jù)，不過翻開看之后才發(fā)現(xiàn)，是和《判斷與決策》類似的敘述方式的----以理論調(diào)查為依據(jù)的。

前面的內(nèi)容和我看的《判斷與決策》相類似，只是稍微的做了下總結(jié)，不過還好，還是有些讓我一亮的地方，就是最后的兩章：關(guān)于比較評(píng)價(jià)和單獨(dú)評(píng)價(jià)與送禮的方法。

比較評(píng)價(jià)和單獨(dú)評(píng)價(jià)：

正常人在單獨(dú)判斷時(shí)往往會(huì)被那些容易評(píng)價(jià)擔(dān)不是特別重要的特征所影響，從而做出失誤之舉。什么意思呢，比如你在買電腦的時(shí)候，第一種是向同學(xué)買二手的，那么這種買賣屬于單獨(dú)評(píng)價(jià)，對(duì)于重量、性能的屬性，因?yàn)樗麄儫o法比較，所以不知道到底是好是壞，而對(duì)于是否破損之類的，是屬于容易評(píng)價(jià)的，因?yàn)樗麄円豢淳颓宄?。那么我們的評(píng)價(jià)會(huì)傾向于這個(gè)容易評(píng)價(jià)的而不是重要的特征。那么如何不失誤呢，最好找找看網(wǎng)上的同類產(chǎn)品，進(jìn)行比較才是。

而且在這種情況下，容易受極端情況的影響，由于對(duì)產(chǎn)品的性能不了解，只能聽取旁邊人的自己的想法，從而做出忽視基于大樣本的更科學(xué)可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的行為來。

送禮的方法：

送禮該如何送呢，想必大家都很想知道這個(gè)方法。書中提出了幾個(gè)原則。

1. 在送禮物的時(shí)候，一個(gè)禮物到底值多少錢雖然重要，但并不像你想象的那樣重要，你更要關(guān)注的是這個(gè)禮物在它所屬的類別是不是昂貴。比如你送400元的圍巾比送500元的衣服要好，雖然400元比500元少，為什么呢?因?yàn)槠毡閲聿粫?huì)這么貴感覺送的貴，而衣服不會(huì)這么便宜，感覺你送的很便宜。

2. 最好的禮物應(yīng)該能夠用不掉、吃不掉、送不掉也扔不掉。

3. 送禮應(yīng)該根據(jù)收禮的人的習(xí)慣來送。最好把人們想買卻不舍得買或者想買卻不好意思買的東西送給別人做禮物或作為獎(jiǎng)勵(lì)。

4. 送禮不應(yīng)該讓受禮的人選擇。

5. 送禮應(yīng)該讓受禮的人提前知道，這樣能讓他有種期待的快樂。不過驚喜也是總快樂，但是這種快樂的時(shí)間不會(huì)很長，因?yàn)槿藗儗?duì)于快樂有種適應(yīng)性。

6. 一次送禮不如分開兩次送。是因?yàn)槠谕в美碚?，獲得兩次的500元的快樂的程度比一次獲得1000元的快樂程度大。

嗯，總的來說，很多時(shí)候還是要多換位思考，多從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度想，不要總是依靠直覺行事。

以上就是為大家整理介紹的關(guān)于別做正常的傻瓜讀后感1000字精選3篇的相關(guān)內(nèi)容，希望能為大家提供幫助，你們看完這本書之后有哪些感觸呢?歡迎大家積極發(fā)表自己的想法。

【別做正常的傻瓜讀后感1000字精選3篇】