浩如煙海的史書典籍,凝聚著前人的心血和智慧,傳承著華夏的精神和文明。下面小編為大家整理了2021典籍里的中國(guó)觀后感600字作文最新三篇，大家快一起來(lái)看看吧！

中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國(guó)，中國(guó)人民幾千年來(lái)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國(guó)有了基本的道德準(zhǔn)則、和禮儀文化。

中國(guó)從古代以來(lái)就被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。中國(guó)具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國(guó)古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮，無(wú)以立?！钡脑捳Z(yǔ)。

毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便會(huì)越和諧。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。我們應(yīng)該以自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化為榮，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)和繼承下去，而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒(méi)和暗淡下去。

中華上下五千年，傳統(tǒng)文化一路風(fēng)塵仆仆走過(guò)來(lái)，有的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)文化，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)，除了端午節(jié)以外，我們國(guó)家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等?？上喾矗麄兏矚g過(guò)外國(guó)人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等豐富多彩的外國(guó)人的節(jié)日，他們認(rèn)為過(guò)這樣的節(jié)日更有意思，更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識(shí)十分淡薄。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無(wú)前例的遺忘與不屑，傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體現(xiàn)中國(guó)人價(jià)值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化畢竟是中國(guó)傳承了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我。沒(méi)有它，中國(guó)便將只剩下一個(gè)空殼子。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是會(huì)否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過(guò)時(shí)的，有害的。

而傳承和繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于外來(lái)文化，應(yīng)該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不讓它受外來(lái)文化所侵略。

《典籍里的中國(guó)》用表演與對(duì)話的方式，演繹典籍中的故事，情景再現(xiàn)，讓觀眾更深刻地品讀典籍。第一期選擇了《尚書》，“政書之祖，史書之源”?！渡袝酚址Q為《書》有很多華夏文化的創(chuàng)始性論述，比如第一次出現(xiàn)“禮”，第一次制定歷法?！渡袝肥恰拔幕洹?，很多很多第一次都在里面。

教授們講解《尚書》后，大幕拉開(kāi)，表演開(kāi)始。說(shuō)到《尚書》，最重要的人是伏生，伏生本名伏勝，是秦朝秦博士，一生守《書》講《書》，是《尚書》的傳承者，因此是故事的主角。故事表演中以老年的伏生與現(xiàn)代人撒貝寧的對(duì)話為主線，插入了大禹治水，武王立誓兩個(gè)書中故事與晁錯(cuò)受文帝之命前來(lái)學(xué)《書》的歷史故事，讓觀眾深入了解《尚書》中的故事。

故事中的伏生讓人感動(dòng)。他一輩子愛(ài)《書》，一家人用生命保護(hù)《書》，年老后在山東一帶講《書》，傳承《尚書》。倪大紅老師把伏生演活了，仿佛就站在我面前。

表演結(jié)束了，但我的思緒仍未結(jié)束。停留在開(kāi)場(chǎng)的一句話上?！白x《書》而知先賢治政之本，讀《書》而知朝代之興廢之由，讀《書》而知個(gè)人修身之要?！钡浼抢献孀谥腔鄣慕Y(jié)晶，是寶貴的財(cái)富。

《典籍里的中國(guó)》講述了在這片神州大地上創(chuàng)造文明的故事，讓我們知道我們的生命源起何從，我們的腳步邁入何方，以新的方式讀懂典籍，讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)。品讀典籍，體味經(jīng)典，吸取智慧，汲取精華，成為不一樣的自己。

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

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