是的，我們每個(gè)人，都只是這個(gè)時(shí)代的一粒塵沙，至弱至小，但“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”，所以“生而弱者不必自悲也。下面是小編為大家整理的關(guān)于內(nèi)外兼修的議論文800字范文的內(nèi)容，供大家參考。

關(guān)于內(nèi)外兼修的議論文800字范文 1

內(nèi)外兼修，方為君子

君子之說(shuō)自古有之。何為君子?眾說(shuō)紛紜。古語(yǔ)有云：“君子坦蕩蕩”“君子有道不謀食”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”等。相較于以上幾種說(shuō)話，我更欣賞荀子認(rèn)同的“君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外，務(wù)積德于身而處之以遵道”。因?yàn)樗娑暾仃U釋了君子的內(nèi)涵。正所謂：內(nèi)外兼修，方為君子。

內(nèi)在的修養(yǎng)是君子不可或缺的東西，它不見(jiàn)實(shí)體，卻能在舉手投足間得到展現(xiàn)。而內(nèi)在的修養(yǎng)從何而來(lái)?“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！绷_丹啟人以善于觀察。所以內(nèi)在的修養(yǎng)不光可以從書(shū)本上獲取，更能用一雙慧眼，看見(jiàn)生活的花季，洞察良莠之別，擁有“吾曰三省吾身”的近窺自我的精神。

僅僅“修其內(nèi)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讓于外”也是君子的必備要素。無(wú)數(shù)成功人士正是用自己的言行生動(dòng)地演繹了這一點(diǎn)，他們雖已有了無(wú)數(shù)的崇拜者，但為人依舊謙虛謹(jǐn)慎。著名京劇大師梅蘭芳，有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾對(duì)此有意見(jiàn)，他來(lái)不及卸妝更衣就用專(zhuān)車(chē)把老人接到家中，并恭敬地稱(chēng)那位老人為師，向他請(qǐng)教。謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)成為一種做人的原則。

如果說(shuō)謙虛是一種原則，那么積德就是一種更高層次的要求。它是在失意或得意時(shí)的坦然面對(duì)，是為人處事的包容大度，是面對(duì)突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與鎮(zhèn)定。曾國(guó)藩，他是成就大事業(yè)的榜樣，堪稱(chēng)近代圣賢。他總結(jié)一生的經(jīng)歷得出一個(gè)結(jié)論，那就是你要成就大事業(yè)就必須志向遠(yuǎn)大、行善積德。正如他所說(shuō)：“君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德?！币粋€(gè)人要成為君子必先有德，有了德方可成大事。孟母三遷，最終選書(shū)堂為鄰。她不惜勞苦，為的是讓孟子今后能做一個(gè)有德行之人。

歷史這條大河悠悠地淌過(guò)數(shù)千載，有多少人淹沒(méi)其中，被世人忘記。但總有一些人，因崇高的德行在這長(zhǎng)河中發(fā)出璀燦的光芒?？酌麟m已逝去千年，但他的諸葛家族卻仍被世人所敬仰。世人不忘他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，傳誦他的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。因他以德傳家的方式，幾千年后的今天，諸葛家族仍熠熠發(fā)光。而放眼望去，曾國(guó)藩家族、梁?jiǎn)⒊易宓热砸跃奕俗藨B(tài)撫養(yǎng)蒼生。他們無(wú)一例外都是德行兼?zhèn)渲?，他們無(wú)不例外都將德作為傳家之本。故君子必先有德。

荀子認(rèn)為君子應(yīng)遵循正確的原則去處理一切。人們不僅要遵道而行，還要堅(jiān)持在繁蕪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中始終保持清醒的頭腦，用自己的學(xué)識(shí)與才能去認(rèn)識(shí)那繽紛多彩的世界。

“君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外，務(wù)積德于身而處之以遵道?！比缡潜憧伞百F名起之如日月，天下應(yīng)之如雷霆”。

內(nèi)外兼修議論文范文 2

何為真名士，是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，”還是古語(yǔ)有言曰：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，”我想，一千個(gè)人的心中有一千個(gè)哈姆雷特，而我認(rèn)為，真正的君子應(yīng)該是“修其內(nèi)而讓之于外，積德于身而處之以尊道”的人。他們的內(nèi)在有著剛毅的品行，創(chuàng)新的動(dòng)力，而外在也有著說(shuō)到做到的特點(diǎn)。

一襲白衫，一曲悲歌?！皬V陵散今絕矣?！憋笛鎏扉L(zhǎng)嘆。他寧愿廣陵散失傳，再不愿與晦暗的魏晉王朝統(tǒng)治者同流合污，縱然他們用盡了所有威逼利誘的手段。在赴刑場(chǎng)的路上，三千太學(xué)生默默相送，多少有點(diǎn)蘇格拉底赴死前，萬(wàn)千民眾灑淚陪同的氣派。你看，就算你的存在只是一顆流星閃過(guò)歷史長(zhǎng)河，時(shí)光會(huì)記住你剛毅的品行，不屈的意志，替你證明這世界你來(lái)過(guò)。

龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)：“歷史的車(chē)輪滾滾向前，慶幸的是，總有人將頭伸出窗外。”而法國(guó)數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬也曾說(shuō)：“做出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒律、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情，讓世人大吃一驚?！边_(dá)爾文作文https://Www.ZuoWEn8.Com/窮盡一生，將心血凝集成《物種起源》這本書(shū)，布魯諾堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，哪怕被火身也在所不惜。他們都遭到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，卻始終堅(jiān)信真理。上世紀(jì)七十年代，北京城墻拆遷之時(shí)，梁思成四處奔走，為保留城墻嘔心瀝血。在得知結(jié)果已不可更改時(shí)，堂堂七尺男兒對(duì)當(dāng)時(shí)北京市市長(zhǎng)留著淚說(shuō)：“歷史會(huì)證明，你是錯(cuò)的，而我是對(duì)的。”我們所熟知的梁思成是一位溫文爾雅、溫柔處世的紳士，但當(dāng)面對(duì)原則性問(wèn)題時(shí)，他也有著敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和“言必行，行必果”的果斷。

毛澤東曾說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！边_(dá)·芬奇最瘋狂的時(shí)候一天只睡兩個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間都用來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究和突破。日本著名推理小說(shuō)家東野圭吾筆耕不綴，十年如一日沉淀，終成《嫌疑人X的獻(xiàn)身》這一不可逾越的文學(xué)高峰，他的成功只因他每天只堅(jiān)持做一件事。時(shí)間向來(lái)對(duì)所有人公平，更重要的是你把握了多少，付出了多少。

愿我們都能如他們一般，任世間喧囂，自不改初心;任物欲橫流，自心如朗月;內(nèi)外兼修，成為真名士。

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【關(guān)于內(nèi)外兼修的議論文800字范文（精選2篇）】