山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……下面是小編為大家整理的關于低調做人為話題的議論文800字的內容，供大家參考。

有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。

當我們的國家領導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調的做普通事。

記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領者，在他心中，他與庶民一樣，他低調的做最普通的事，親近民眾。

當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調抵華，低調做事，不張不揚，節(jié)制自覺。

當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調，親近民風，節(jié)制自覺。

這些人原本都應高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調的做人做事。

當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。

低調，是一種心態(tài);低調做事，是最好的處世之道;低調做人，才是最偉大的人。

低調之美

大千世界之中，低調這種狀態(tài)，不難發(fā)現。

有低調的植物。玉米不像高粱那樣，將穗子高高伸起，見人就點頭微笑;而是將粗大的果實棒子隱隱地插在腰間，讓人難以發(fā)現。桂子不像桃杏那樣，將姹紫嫣紅掛在枝頭，引人注目;而是將細小的花朵隱隱地藏在枝葉叢中，暗里飄香。夜來香不像太陽花那樣，對著太陽不住地微笑;而是在夜間將芬芳暗暗送給人們。

有低調的動物。燕子不像杜鵑鳥那樣，晝夜啼叫不息;而是無聲地穿梭于田野，充當莊稼的守護神。蟾蜍不像青蛙那樣，不停地鼓噪;而是隱藏于雜草叢中一聲不響地捕捉害蟲。翠鳥不像鷺鷥那樣，上下翻飛地捕捉食物;而是貓在枝葉叢中，在驚鴻一瞥之間，朝水面一個俯沖獵取食物。

古今有低調的名人。清朝宰相張英為官低調，他“三尺巷”的故事，被后人傳為美談。著名作家、文學研究家錢鐘書做人低調，他不喜歡在大眾面前出現，經常拒絕記者采訪。被譽為中國的“居里夫人”、第一代核物理學家何澤慧生活低調，她上下班不要單位的車接送，經常坐公交車上街買菜。獲諾貝爾獎的莫言，面對鮮花和掌聲，他諾守“做人要低調”的原則，多次謝絕政府修繕舊居。

自然界中事物的低調，是一種本能狀態(tài)，是一種自然現象。然而，做人的低調，則是一種胸襟，一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種智慧，是做人的最佳姿態(tài)。

具體地講，低調是堅持，處于低谷不氣餒，遇到困難不畏縮。低調是謹慎，一帆風順不得意，成績面前不炫耀。低調是謙卑，放低姿態(tài)，放下架子，尊重他人，與人為善。低調是寬容，把示弱當做一種智慧，懂得讓人非我弱。低調是無爭，不爭名利，不計得失。低調是大智若愚，懂得處處顯精明并不一定是真的精明，表面顯聰明內心并不一定聰明。低調是平和，對人對己，說話處事，不張不揚，不修不飾，不顯不露，平平實實，和和美美。

低調不是天生的，也不是一時能做出來的，而是靠厚實的內功支撐而形成的。要知道，只有一個人的知識、閱歷、修養(yǎng)達到一定的厚度時，才能做到不說張揚之語，不干張揚之事，不逞張揚之能。

總而言之，低調是一種質樸之美，是一種大雅之美，這種美能超越任何一種美。但愿自然界中多一些低調事物，但愿我們的社會多一些低調之人。

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