人生也是一樣，我們既是別人人生的觀眾，又是自己人生的演員，且觀且演，既出既入，只要能獨立地自由地立于世間，每種人生都很美。下面是小編為大家整理的關(guān)于演戲人生和觀戲人生作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

浮世驚濤，主角在我

在中華五千年文明長河中，涌現(xiàn)了許多不同的價值觀和人生觀，有“知其不可為而為之”的悲壯氣魄，亦有“采菊東籬下”的靜穆淡漠;有演戲人生的放手一搏，酣暢淋漓，也有觀戲人生的置身事外，清白高潔。而這兩者在現(xiàn)今，又當(dāng)如何取舍?

在我看來，身處一個務(wù)實的時代，我們應(yīng)當(dāng)不畏浮世驚濤，以自身的血汗，鑄這繁華篇章，縱有千里無盡險阻，也愿一葦以航之。

誠然，袖手旁觀是個人面對險境時最佳的求全之策，它緣自看盡浮世污濁后的失落無力，緣自對個人綿薄之力的悲觀判定，緣自對大眾，對前路的悲觀消極，故超脫是面對不可逾越的困境時最為自然的想法與退路。而與之相反的，毅然抗?fàn)?，不顧安危，不畏險阻，不怨蒼生的“演戲人生”才是違背人的惰性，需后天莫大的決心與勇氣才能作出的決定。

一旦選擇了演戲人生，那么前路難免有風(fēng)沙相伴，險阻相隨，而支持著我們作出此等選擇并堅持著走下去的，僅是那一腔，赤子的熱血，因為有一腔熱血，所以顧不及計算得失，顧不得思考退路，顧不得瞻前顧后，才有那些鏗鏘的腳步，與“知其不可為而為之”的悲壯畫卷般義無反顧。

而這份赤子之心，于社會的發(fā)展又是何其重要。如果沒有孔子固執(zhí)地守著這黑暗王國里的殘燭，又有誰來譜就萬世師表的畫卷;如果沒有馮至在孤軍奮戰(zhàn)時對《薩特選編》的支持，又何來之后“薩特之父”的光輝榮耀;如果沒有醫(yī)護人員們逆行的義無反顧，又何來如今中國疫苗走向國際的大國擔(dān)當(dāng)。故如果“觀戲”是將目光看向自身，那么，“演戲”則是將目光看向了他人，看向了時光的深處，看向了眾生的喜怒哀樂，對時代的發(fā)展，對歷史車輪的推移，都有其不可磨滅的價值。

但其實，不論是“觀戲”還是“演戲”，都有由“我”導(dǎo)致的結(jié)果?！把輵蛉松弊圆槐卣f，但觀戲也會釀成結(jié)果。今日鬧得沸沸揚揚的“飯圈”整頓，我們哀痛著“戲骨”的不見，憤于流量明星的大行其道，傷風(fēng)敗俗甚至違法亂紀(jì)，但誰又能說，這不是長久以來放縱于觀眾的選擇惰性共同釀成的結(jié)果?所以我們不得不承認，在一定程度上，飯圈污濁，責(zé)任在我，在于我們的寬容，在于我們不該有的將就。

故不論是觀戲還是演戲，他都是對現(xiàn)實、對前路的選擇，但這選擇都會有或多或少的犧牲，只是這犧牲不是對自我，便是對后人。所以，從來沒有真正的“超脫”，只有你敢不敢、愿不愿挺身而出，哪怕孤軍奮戰(zhàn)，哪怕生死未卜，是否愿意為了自己、為了他人去放手一搏。

在不盡的洪流中，無數(shù)的悲觀面前，總得有人堅持著前行，我希望這一行人中，有我的堅持，有我的努力，有我的綿薄之力，哪怕杯水車薪，亦在所不惜。

何須畏懼浮世驚濤，何須等待普度眾生的神明，何須用逃避換短暫的超脫，或許前路迷茫，但火把，一直在自己的手中，萬古長明。

躬身入局，演繹人生

“歷史上的哲學(xué)家們都致力于用不同方式解釋世界，然而問題在于改變世界?！边@是革命導(dǎo)師馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的一句話，也是他的墓志銘?；蛟S，觀戲人生的態(tài)度中一份“孤高的超然”對文人雅士有著不小的誘惑力，然而正是演戲人生躬身入局的態(tài)度，以一份毫不遮掩的使命氣息摹畫出左翼知識分子當(dāng)仁不讓的堅毅態(tài)度。

躬身入局，演繹人生，正應(yīng)是作為共產(chǎn)主義接班人的新時代青年最為懇切的人生選擇。

朱光潛、沈從文、周作人一派的旁觀主義，在中西方歷史上均有淵源。他們認為置身于人間煙火，難免身惹塵埃，而以一種清高孤傲的姿態(tài)和世俗劃清距離，冷眼旁觀世事沉浮，賢者才能保持自身所謂高尚的節(jié)操，不與世俗“同流合污”。然而，遠離蒼生絲毫不能拯救蒼生于疾苦，逃離國難絲毫不能拯救國家于危亡，這種與現(xiàn)世劃清界限的思想，本身就是一種不負責(zé)任。楚狂接輿只知長嘶：“鳳兮鳳兮!何德之衰!”而唯有孔子“明知不可為而為之”的使命堅守，為后人開辟了一條復(fù)禮立德的康莊大道。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅一派高舉家國責(zé)任大旗，以入戲的決絕展現(xiàn)民族靈魂。共產(chǎn)主義信仰從來不是空洞的口號，她號召全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，用腳下的鎖鏈換取插遍世界的紅旗。南美社會主義革命領(lǐng)導(dǎo)者切格瓦拉的豪言擲地有聲：“我們走后，他們會給你們修學(xué)校和醫(yī)院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發(fā)現(xiàn)，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過?！笔バ鄹实仡I(lǐng)導(dǎo)印度人民展開非暴力不合作運動，贏得了民族的獨立。馬丁·路德·金“我有一個理想”的激情演講，為美國黑人爭得了尊嚴(yán)與平等。近代以來，中華大地備受欺辱，列強的爪牙伸向中國領(lǐng)土的每一個角落，正是嘉興紅船上共產(chǎn)黨人躬身入局的使命召喚，為中華民族從站起來，富起來到強起來奠定了堅實基礎(chǔ)。

誠然，正如朱光潛所言：“唯有懷著出世的精神，才能做入世的事業(yè)”，“觀戲人生”的態(tài)度曾經(jīng)推動過人類文化的發(fā)展。奉行“哲學(xué)不應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實生活掛鉤”的笛卡爾，也曾窺探到“我思故我在”的本體論真相;“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的陶淵明，也曾于隱逸中譜寫千古流傳的詩篇。然而縱觀文明長河千年，那些真正改變世界歷史進程的，永遠是無懼利益攸關(guān)，敢于躬身入局的行動者們。秦始皇“履至尊而制六合”統(tǒng)一中華，開啟了封建君主制千年歷史;克倫威爾引領(lǐng)資產(chǎn)階級革命，世界進入資本主義時代;巴黎公社、十月革命、中國共產(chǎn)黨的波瀾歷史，無一不勢不可擋地讓共產(chǎn)主義之風(fēng)吹遍世界。正是行動者左右著時代進程，正是演戲者演繹出壯麗華章。

“愿如今中國的青年，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也能在黑暗中發(fā)一點光，不必等候炬火?！痹谌缃窠?jīng)濟發(fā)展、科技騰飛、民生安康、外交雄武的中國，“大有可為”正是時代最為生動的寫照。吾輩新時代青年，誓要高舉共產(chǎn)主義大旗，以躬身入局的無畏姿態(tài)，演繹與祖國命運共浮沉的莊重人生!

以上就是小編為大家整理的對觀戲人生和演戲人生的看法作文800字的全部內(nèi)容了，感謝您的閱讀，希望能夠給大家?guī)韼椭?。更多?yōu)秀范文，請繼續(xù)關(guān)注。

【對觀戲人生和演戲人生的看法作文800字范文2篇】