弱生而強(qiáng)者當(dāng)自律，把握好原有的優(yōu)勢，方能書寫不凡的人生篇章。生而弱者，勤勉奮斗，自立自強(qiáng)，心力體力合二為一，久之，也能成為強(qiáng)者。下面是小編為大家整理的關(guān)于弱者當(dāng)自強(qiáng)強(qiáng)者當(dāng)不濫用其強(qiáng)議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

弱者當(dāng)自強(qiáng)強(qiáng)者當(dāng)不濫用其強(qiáng)議論文800字 1

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中針對“體育之效”的研究，發(fā)表了關(guān)于身體強(qiáng)弱的論述。他強(qiáng)調(diào)，體質(zhì)的強(qiáng)弱不是天生所永久決定的，而可以通過后天的鍛煉和努力改變。所以，任何人都不要因?yàn)樯醵鄲?，也不要因生而?qiáng)而傲嬌，強(qiáng)弱不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)換的。

正所謂弱者在于自弱，強(qiáng)者在于自強(qiáng)。弱與強(qiáng)，很多時(shí)候取決于一個(gè)人的主觀意識和能動(dòng)性，而不是各種天生或客觀條件。希望人們在思維意識層面重視強(qiáng)身健體，追求體育精神，真正用實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。百年前毛澤東同志的呼吁，在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

表面上看，這段論述是在說“體育之效”，但實(shí)際上適用于很多方面。無論是什么人，在什么行業(yè)、什么樣的社會(huì)，只有不信命，不認(rèn)命，不甘于弱小，信奉努力，信奉?yuàn)^斗，而非甘于現(xiàn)實(shí)，甘于普通，才是成為強(qiáng)者、成為主導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)所謂的“逆天改命”，也不是虛妄。

弱者當(dāng)自強(qiáng)，奮斗的人生最美麗，王侯將相寧有種乎?這是千百年來錘煉出來的真理。冰心說過：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)弱者成為強(qiáng)者后，如果濫用其強(qiáng)，不僅難掩“淪為至弱”的結(jié)局，也會(huì)給他人乃至社會(huì)帶來沉重傷害和災(zāi)難。我們要看到，當(dāng)今社會(huì)乃至國際上的很多問題，都是因?yàn)閺?qiáng)者濫用其強(qiáng)而導(dǎo)致的，造成的悲劇也比比皆是。強(qiáng)者“淪為至弱”的案例，也數(shù)不勝數(shù)，十八大以后落馬的官員，歷史上崛起而又衰弱的強(qiáng)國，都是典型。

所以，在一個(gè)良性的社會(huì)之中，不僅要弱者當(dāng)自強(qiáng)，更要強(qiáng)者當(dāng)不濫用其強(qiáng)。如果實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢?毛澤東同志的《體育之研究》之中，其實(shí)也有答案，即野蠻其體魄，文明其精神。說白了，就是把實(shí)力搞強(qiáng)一點(diǎn)，把三觀搞正一點(diǎn)。

只有弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者當(dāng)不濫用其強(qiáng)，奮斗才有意義，文明才有價(jià)值。

弱者當(dāng)自強(qiáng)強(qiáng)者當(dāng)不濫用其強(qiáng)議論文800字 2

一般人對于叢林法則會(huì)有這樣的理解:弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)者為王。是的,非洲大草原上居于食物鏈頂端的獅群是生來的強(qiáng)者,面對食草類的瞪羚似乎不用費(fèi)吹灰之力就可以大啖其肉。直至看過一期《動(dòng)物世界》后才恍然明白:作為生來的強(qiáng)者——獅子,如果想要成功獵獲成年的瞪羚除了擁有與瞪羚相匹敵的奔跑速度外,還必須團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),不然一旦追逐之力耗費(fèi)過多,作為王者也會(huì)遭受挨餓的懲罰。而作為食物鏈低端的瞪羚為了生存幾乎從一出生就開始練就奔跑的能力。因而從整個(gè)種群角度來看,強(qiáng)者的獅群如果一味恃強(qiáng)捕食,耽強(qiáng)濫用,并不利于獅群的繁衍,而弱者瞪羚因弱謀生,把超強(qiáng)的奔跑能力烙進(jìn)種群基因,整個(gè)種群也得以發(fā)展壯大。所謂恃“強(qiáng)”而濫用則弱,因“弱”而勤習(xí)則強(qiáng),就是這個(gè)道理。

叢林世界這般,人的發(fā)展也是如此。早在1917年4月,毛澤東在《體育之研究》一文這樣說,人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng)”。確乎,僅就身體素質(zhì)而言,毛澤東在73歲的時(shí)候還可以暢游長江,可以說正是在其后天成長過程中長期堅(jiān)持游泳鍛煉的結(jié)果。

當(dāng)然“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng)”,偉人在發(fā)出這樣感慨的時(shí)候,恐怕還不僅僅限于健體強(qiáng)身吧!聯(lián)想1917年的中國正處于積貧積弱、被列強(qiáng)諸國虎視蠶食的時(shí)候,面對這般生而弱的國家危局,接受了無產(chǎn)階級思想啟蒙的毛澤東沒有“自悲”“自頹”,而是以“書生意氣,揮斥方遒”的革命豪情尋找讓中國走向強(qiáng)大的道路。正因?yàn)楸藭r(shí)中國之“弱”才讓毛澤東等深入思索“弱”之因、“弱”之本,去尋找祛“弱”之方,練習(xí)強(qiáng)健之術(shù)。從這一角度來看,近代中國的“弱”,讓覺醒者開啟了謀圖近現(xiàn)代中國的圖強(qiáng)之路。而起初弱小的中國共產(chǎn)黨也在后來的新民主主義革命的洗禮下一步步發(fā)展壯大,帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立!因弱而強(qiáng),靠的是居于“弱”時(shí)不斷地經(jīng)受的各種錘煉,這種錘煉既有對立面“強(qiáng)”的壓制與打擊,也有清醒的自我錘煉、自我革命?？v觀中國近現(xiàn)代的發(fā)展史可以說印證了因弱勤習(xí)則強(qiáng)的道理,積貧積弱的中國在不斷錘煉中逐漸由弱到強(qiáng)。

固然,生而強(qiáng)者不會(huì)遇到生而弱者所遇到的困境。但也正如毛澤東所言,強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)則會(huì)至弱。試想不論是自然界還是人類社會(huì)所謂強(qiáng)者必然是有轄制力、決定權(quán)的,但是這種轄制力、決定權(quán)也是有約束與條件的。一味靠強(qiáng)勢壓制脅迫必然導(dǎo)致自身力量的耗損,所以古往今來濫用其強(qiáng)的人最終是強(qiáng)者不強(qiáng)?！耙环蜃麟y而七廟隳”言猶在耳,引人深思!當(dāng)今世界濫用其強(qiáng)者或許只是看到自己的強(qiáng)大,卻不知道這種強(qiáng)大一旦濫施其自身的短板就會(huì)彰顯無遺,反而搬起石頭砸自己的腳!

今天我們重溫毛澤東的這一段話,不僅能夠?qū)?qiáng)弱轉(zhuǎn)換有所認(rèn)知,更多的是面對困難面對強(qiáng)力壓制的時(shí)候要樹立自信自強(qiáng)的信念!長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,擁有這份信念方能保持定力,做好自己的事情!

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