兩位哲人共同表達(dá)了“了解自己、發(fā)現(xiàn)自己的能力對(duì)生命的重要意義”，他們所言給我們很大的啟迪。下面是小編為大家整理的關(guān)于自知乃知人之本作文800字范文最新2篇的內(nèi)容，供大家參考。

古語(yǔ)有云“知人者智，自知者明”，而隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)于這句話也有了別樣的理解。我認(rèn)為“自知乃知人之本”。

那么，何為自知?

自知是陶淵明在浮躁的社會(huì)不受誘惑，守住內(nèi)心寧?kù)o的醒悟。自知是李密婉拒皇上重用之命，與祖母相依為命不忘初心的責(zé)任。自知是廉頗放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請(qǐng)罪自我反省的明辯……總而言之，自知是黑暗的燈塔，指引前進(jìn)方向的同時(shí)幫助全面地認(rèn)識(shí)、改正、完善自己。

形成自我獨(dú)立認(rèn)知是認(rèn)識(shí)、理解萬(wàn)物之根本。在蘇葉的《只有扇子崖》中有這樣一句話：“自然與社會(huì)的思辨大于世界，人也是一柄小小的扇子，很不起眼，但是只要不甘心被別人捏在手中，保持自我獨(dú)立的認(rèn)知精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出現(xiàn)自己的價(jià)值。”人在社會(huì)中需形成這樣的一個(gè)認(rèn)知才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值，倘若不自知只是盲目跟風(fēng)，惟命是從，別人說(shuō)什么就是什么，那便只是一具行尸走肉，由此觀之，形成自我獨(dú)立的認(rèn)知是根本。

自知可以幫助我們更透徹地自我認(rèn)知，從而探尋自我本真。正如魯迅，當(dāng)中國(guó)人民紛紛在水深火熱中掙扎時(shí)，他清楚地認(rèn)識(shí)到，他想要的不只是治療國(guó)人的肉體，更要治愈他們的心靈，便毅然決然地棄醫(yī)從文，想喚醒沉睡的國(guó)人。正是因?yàn)樗羞@樣的一個(gè)自知，他才真正明白自己所想要做的，若是他不自知，而是被社會(huì)的迷霧蒙蔽雙眼，隨波逐流，便絕無(wú)追尋自我本真、棄醫(yī)從文并流傳至今的可能。

若是不自知，則會(huì)迷失自我更加無(wú)法知人。

正如“螳臂當(dāng)車”一詞，對(duì)自己的身份地位以及能力沒有清晰的認(rèn)識(shí)，被自我思想蒙蔽，更不用說(shuō)對(duì)于他人的思考與判斷了。

那么該如何做到自知呢?我認(rèn)為最好的辦法是讀書學(xué)習(xí)。古語(yǔ)有云：“以人為鑒可以知得失”，在這個(gè)過(guò)程中，拓寬了見識(shí)，提升了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，明確了自身的長(zhǎng)處、不足以及目標(biāo)，同時(shí)還培養(yǎng)了對(duì)他人的判斷力與自我思維。

雄鷹自知，清楚自己應(yīng)處的位置，遨翔于天際，兔子自知，明白自己的危險(xiǎn)，隱藏于洞穴之中，而我輩青年自知，知曉自己的責(zé)任，定會(huì)承擔(dān)重任，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量!

古語(yǔ)有云“知人者智，自知者明”，而隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)于這句話也有了別樣的理解。我認(rèn)為“自知乃知人之本”。

那么，何為自知?

自知是陶淵明在浮躁的社會(huì)不受誘惑，守住內(nèi)心寧?kù)o的醒悟。自知是李密婉拒皇上重用之命，與祖母相依為命不忘初心的責(zé)任。自知是廉頗放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請(qǐng)罪自我反省的明辯……總而言之，自知是黑暗的燈塔，指引前進(jìn)方向的同時(shí)幫助全面地認(rèn)識(shí)、改正、完善自己。

形成自我獨(dú)立認(rèn)知是認(rèn)識(shí)、理解萬(wàn)物之根本。在蘇葉的《只有扇子崖》中有這樣一句話：“自然與社會(huì)的思辨大于世界，人也是一柄小小的扇子，很不起眼，但是只要不甘心被別人捏在手中，保持自我獨(dú)立的認(rèn)知精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出現(xiàn)自己的價(jià)值?！比嗽谏鐣?huì)中需形成這樣的一個(gè)認(rèn)知才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值，倘若不自知只是盲目跟風(fēng)，惟命是從，別人說(shuō)什么就是什么，那便只是一具行尸走肉，由此觀之，形成自我獨(dú)立的認(rèn)知是根本。

自知可以幫助我們更透徹地自我認(rèn)知，從而探尋自我本真。正如魯迅，當(dāng)中國(guó)人民紛紛在水深火熱中掙扎時(shí)，他清楚地認(rèn)識(shí)到，他想要的不只是治療國(guó)人的肉體，更要治愈他們的心靈，便毅然決然地棄醫(yī)從文，想喚醒沉睡的國(guó)人。正是因?yàn)樗羞@樣的一個(gè)自知，他才真正明白自己所想要做的，若是他不自知，而是被社會(huì)的迷霧蒙蔽雙眼，隨波逐流，便絕無(wú)追尋自我本真、棄醫(yī)從文并流傳至今的可能。

若是不自知，則會(huì)迷失自我更加無(wú)法知人。

正如“螳臂當(dāng)車”一詞，對(duì)自己的身份地位以及能力沒有清晰的認(rèn)識(shí)，被自我思想蒙蔽，更不用說(shuō)對(duì)于他人的思考與判斷了。

那么該如何做到自知呢?我認(rèn)為最好的辦法是讀書學(xué)習(xí)。古語(yǔ)有云：“以人為鑒可以知得失”，在這個(gè)過(guò)程中，拓寬了見識(shí)，提升了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，明確了自身的長(zhǎng)處、不足以及目標(biāo)，同時(shí)還培養(yǎng)了對(duì)他人的判斷力與自我思維。

雄鷹自知，清楚自己應(yīng)處的位置，遨翔于天際，兔子自知，明白自己的危險(xiǎn)，隱藏于洞穴之中，而我輩青年自知，知曉自己的責(zé)任，定會(huì)承擔(dān)重任，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量!

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