人類的歷史可以說是人們從荒地，荊棘中走出的路。而中國，已經(jīng)走了五千多年的路，并且將繼續(xù)在這條路上走下去。下面是小編為大家整理的關(guān)于中國關(guān)鍵詞議論文800字范文的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠給大家?guī)椭?/p>中國關(guān)鍵詞議論文800字范文 1

一碗一筷詮中華

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)。”中華食文化源遠(yuǎn)流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維，又怎會有火苗的出現(xiàn)?又怎會有火種的保留?“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿裾嬷B。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和;四川人愛吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景--年年有“魚”，湯“圓”團圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。學(xué)科#網(wǎng)然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬幣都有正反面?！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦……漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火?！保?

所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性;烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧!

中國關(guān)鍵詞議論文800字 2

《雙城記》中：“這是個最好的時代，這是個最壞的時代”。世界從割裂走向全球化，“追利主義”從西方蔓延至世界，“以市道交”風(fēng)潮日益盛行。深受其吹拂的中國正追逐“快”的步伐，而心靈的疲憊又處尋求?

而今中國高鐵的建設(shè)，極大方便人們外出的步伐，人口流動日益頻繁，亦加快人們追逐“快”的需求，繁忙的城市，繁忙的車輛，繁忙的人群，亦繁忙的步伐與背影，“快”的生活成為一種趨勢?！耙苿又Ц丁钡耐茝V使用，在帶來方便，快捷的同時，使人與人交流的距離只限于一個“二維碼”的使用，而“快”生活的流行并不是毫無道理，當(dāng)今社會“快”能使人們更好地抓住機會，追逐“遠(yuǎn)方”，然而心靈的疲憊在這繁忙的背后看似被掩蓋，實則越發(fā)腐爛，而“快”僅像是一塊創(chuàng)口貼起到遮蓋作用，而社會問題的根源：心靈的出口又何處尋求?

人們所向往的不再是《雪國》中那邊遠(yuǎn)之地蘊含的物哀之美;不再是《月亮與六便士》中對于復(fù)雜人性的探索與叩問;亦不再是《瓦爾登湖》中簡單生活，而是“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”亦是“以市道交”之風(fēng)氣。

放眼望去，中國似乎正沉浸于“快”的節(jié)奏之中，然而中國各城市中的一隅“慢”的節(jié)奏正悄然奏響。當(dāng)夜幕降臨，繁忙的廣場，來往的人群，正身心俱疲時，廣場舞在城市廣場悄然上演，為忙碌一天的人打上一支“強心劑”。使中國在保持高速發(fā)展的同時，仍保留著心靈的歸宿。共享單車一夜之間遍布城市各個角落。誠然，“慢”在其“快”為主旋律的社會理應(yīng)提倡，但將“慢”的作用放大化，實則不行。人是社會群體動物，脫離社會亦脫離“快”的節(jié)奏是無法生存下去。

誠然，“慢”在以“快”為主旋律的社會理應(yīng)提倡，但將“慢”的作用放大化，實則不行。人是社會群體動物，脫離社會亦脫離“快”的節(jié)奏是無法生存下去。

因此，不必焦慮于中國“快”節(jié)奏，而唯“慢”節(jié)奏為圭皋，也不必嗤笑于“慢”節(jié)奏帶給心靈的安慰而以“快”節(jié)奏使自身陷于泥沼之中，在現(xiàn)實環(huán)境下對話內(nèi)心，以“出世心，入世行”守望人生前路。

中國在“快”節(jié)奏中找到“慢”的契合點。

這是快慢浪潮之中的當(dāng)代中國，見微知著。中國仍在砥礪前行。

中國關(guān)鍵詞議論文800字 3

中國，一個屹立于世界東方廣袤土地的大國。自古以來，便有任重道遠(yuǎn)的君子情懷與擔(dān)當(dāng)。而在幾十年的改革發(fā)展的壯大后，中國，正在以如今所取得的發(fā)展成果，來踐行與升華所保有的大國情懷與擔(dān)當(dāng)。

“一帶一路”，是以古代中國與世界各地進行經(jīng)濟文化交流的地理區(qū)域為背景所擴展延及世界的由中國發(fā)起倡導(dǎo)的全球性區(qū)域合作與互助組織。在前不久的“一帶一路”高峰論壇上，習(xí)總書記就在講話中向成員國承諾，中國會協(xié)助各國加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生條件等。這些承諾，無不體現(xiàn)了中國，在自身已取得巨大古成就的同時，仍不忘帶領(lǐng)各兄弟國家一起發(fā)展的理念。中國有信心帶動成員國的發(fā)展，體現(xiàn)了中國的擔(dān)當(dāng)。中國要在自己發(fā)展的同時也讓各國發(fā)展起來，更體現(xiàn)了中國自古以來從未忘卻的君子般的大國情懷，這樣的情懷，始終圍繞著一個儒家思想：“仁”，所以，中國，是一個懷有仁義情懷的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?/p>

“高鐵”在近年來隨著我國各地域高速鐵路網(wǎng)的完備而成為國人口中的“熱詞”，而在總理的積極推動下，“高鐵”這一讓國人驕傲的“大國工程”正頻繁出現(xiàn)在世界各地，可以說，中國正在以自己的力量，用自己的成果讓世界多國受益。值得注意的是，在不同地域修筑高鐵有極大的難度對于中國來說，充滿了不確定性與挑戰(zhàn)，但當(dāng)今的中國，敢于與發(fā)達(dá)國家共同競標(biāo)承接項目，從未退縮，正體現(xiàn)了中國的自信力。在我看來，活躍在世界各地的中國“高鐵”是當(dāng)今中國在快速發(fā)展之后的“道之所存，雖千萬吾往矣”的大國情懷與擔(dān)當(dāng)。中國以強大的技術(shù)為憑，以勇敢自信為后盾，更以幫扶他國發(fā)展為已任，向世界呈現(xiàn)出自己的擔(dān)當(dāng)。宣揚著中國骨血里所流淌著的“濟世情懷”。

中國，是一個擁有五千年綿延不斷絕的民族文化古國，而同時，當(dāng)今的中國，又是一個高速發(fā)展的大國。這樣的歷史與時代身份，讓中國選擇了成為具有中華民族特有情懷的大國。傳統(tǒng)的中華文化已深深融入中國的發(fā)展中，并成為中國所獨具的“仁義勇敢”的大國情懷，而當(dāng)今的發(fā)展成果讓中國有能力有自信地承擔(dān)起世界共同發(fā)展與穩(wěn)定的重?fù)?dān)，此恰為中國的大國擔(dān)當(dāng)。

讀懂中國的情懷與擔(dān)當(dāng)，便讀懂了中國的過去、現(xiàn)在與未來。

當(dāng)今的中國，仍正以堅定的行動，展大國情懷，承大國擔(dān)當(dāng)!

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