人類的歷史可以說是人們從荒地,荊棘中走出的路。而中國,已經(jīng)走了五千多年的路,并且將繼續(xù)在這條路上走下去。下面是小編為大家整理的關(guān)于中國關(guān)鍵詞議論文800字范文的內(nèi)容,供大家參考,希望能夠給大家?guī)椭?/p>中國關(guān)鍵詞議論文800字范文 1
一碗一筷詮中華
白落梅曾寫道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的曠遠(yuǎn),地的遼闊。嘗難盡的是食物千味,吃不完的是人生百態(tài)。”中華食文化源遠(yuǎn)流長,千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰,不妨夾起一雙木筷,從胃開始,讀懂中華。
古來便有七俗:“柴米油鹽醬醋茶?!睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”,火的使用,讓中國人的餐桌走向多元。而這,恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維,又怎會有火苗的出現(xiàn)?又怎會有火種的保留?“食色,性也?!比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿裾嬷B。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯,正如廣東人的性格,溫潤謙和;四川人愛吃辣,也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃,制作講究,不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種,不一而足。酸甜苦辣咸,五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席,菜式多樣,人也多樣,中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景--年年有“魚”,湯“圓”團圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。學(xué)科#網(wǎng)然而,正如《月亮的六便士》所言:“任何硬幣都有正反面?!痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天,其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時起,三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺,紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞,蝦不只是蝦,而是注膠蝦……漸漸地,人們談“食”色變,浮云蔽目,食物難辨好惡,這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖,罔顧他人安全,實在是“利欲催人萬火?!保?
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終,蔽目浮云將被吹薄,也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。
裝盛中華美食的瓷碗,素胚勾勒出細(xì)致紋路,碗身描繪艷麗的花,這是中華民族千年手藝傳承,歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷,竹香仍溢,挺直堅韌,恰如中華民族性格剛直正義,不阿不諛。
中華美食折射的,除了文化還有人性;烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維,源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患,重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強大。捧起一碗,執(zhí)起一筷,于色香味俱全的中華美食中,歆享中國特色中國味吧!
中國關(guān)鍵詞議論文800字 2《雙城記》中:“這是個最好的時代,這是個最壞的時代”。世界從割裂走向全球化,“追利主義”從西方蔓延至世界,“以市道交”風(fēng)潮日益盛行。深受其吹拂的中國正追逐“快”的步伐,而心靈的疲憊又處尋求?
而今中國高鐵的建設(shè),極大方便人們外出的步伐,人口流動日益頻繁,亦加快人們追逐“快”的需求,繁忙的城市,繁忙的車輛,繁忙的人群,亦繁忙的步伐與背影,“快”的生活成為一種趨勢?!耙苿又Ц丁钡耐茝V使用,在帶來方便,快捷的同時,使人與人交流的距離只限于一個“二維碼”的使用,而“快”生活的流行并不是毫無道理,當(dāng)今社會“快”能使人們更好地抓住機會,追逐“遠(yuǎn)方”,然而心靈的疲憊在這繁忙的背后看似被掩蓋,實則越發(fā)腐爛,而“快”僅像是一塊創(chuàng)口貼起到遮蓋作用,而社會問題的根源:心靈的出口又何處尋求?
人們所向往的不再是《雪國》中那邊遠(yuǎn)之地蘊含的物哀之美;不再是《月亮與六便士》中對于復(fù)雜人性的探索與叩問;亦不再是《瓦爾登湖》中簡單生活,而是“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”亦是“以市道交”之風(fēng)氣。
放眼望去,中國似乎正沉浸于“快”的節(jié)奏之中,然而中國各城市中的一隅“慢”的節(jié)奏正悄然奏響。當(dāng)夜幕降臨,繁忙的廣場,來往的人群,正身心俱疲時,廣場舞在城市廣場悄然上演,為忙碌一天的人打上一支“強心劑”。使中國在保持高速發(fā)展的同時,仍保留著心靈的歸宿。共享單車一夜之間遍布城市各個角落。誠然,“慢”在其“快”為主旋律的社會理應(yīng)提倡,但將“慢”的作用放大化,實則不行。人是社會群體動物,脫離社會亦脫離“快”的節(jié)奏是無法生存下去。
誠然,“慢”在以“快”為主旋律的社會理應(yīng)提倡,但將“慢”的作用放大化,實則不行。人是社會群體動物,脫離社會亦脫離“快”的節(jié)奏是無法生存下去。
因此,不必焦慮于中國“快”節(jié)奏,而唯“慢”節(jié)奏為圭皋,也不必嗤笑于“慢”節(jié)奏帶給心靈的安慰而以“快”節(jié)奏使自身陷于泥沼之中,在現(xiàn)實環(huán)境下對話內(nèi)心,以“出世心,入世行”守望人生前路。
中國在“快”節(jié)奏中找到“慢”的契合點。
這是快慢浪潮之中的當(dāng)代中國,見微知著。中國仍在砥礪前行。
中國關(guān)鍵詞議論文800字 3中國,一個屹立于世界東方廣袤土地的大國。自古以來,便有任重道遠(yuǎn)的君子情懷與擔(dān)當(dāng)。而在幾十年的改革發(fā)展的壯大后,中國,正在以如今所取得的發(fā)展成果,來踐行與升華所保有的大國情懷與擔(dān)當(dāng)。
“一帶一路”,是以古代中國與世界各地進行經(jīng)濟文化交流的地理區(qū)域為背景所擴展延及世界的由中國發(fā)起倡導(dǎo)的全球性區(qū)域合作與互助組織。在前不久的“一帶一路”高峰論壇上,習(xí)總書記就在講話中向成員國承諾,中國會協(xié)助各國加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生條件等。這些承諾,無不體現(xiàn)了中國,在自身已取得巨大古成就的同時,仍不忘帶領(lǐng)各兄弟國家一起發(fā)展的理念。中國有信心帶動成員國的發(fā)展,體現(xiàn)了中國的擔(dān)當(dāng)。中國要在自己發(fā)展的同時也讓各國發(fā)展起來,更體現(xiàn)了中國自古以來從未忘卻的君子般的大國情懷,這樣的情懷,始終圍繞著一個儒家思想:“仁”,所以,中國,是一個懷有仁義情懷的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?/p>
“高鐵”在近年來隨著我國各地域高速鐵路網(wǎng)的完備而成為國人口中的“熱詞”,而在總理的積極推動下,“高鐵”這一讓國人驕傲的“大國工程”正頻繁出現(xiàn)在世界各地,可以說,中國正在以自己的力量,用自己的成果讓世界多國受益。值得注意的是,在不同地域修筑高鐵有極大的難度對于中國來說,充滿了不確定性與挑戰(zhàn),但當(dāng)今的中國,敢于與發(fā)達(dá)國家共同競標(biāo)承接項目,從未退縮,正體現(xiàn)了中國的自信力。在我看來,活躍在世界各地的中國“高鐵”是當(dāng)今中國在快速發(fā)展之后的“道之所存,雖千萬吾往矣”的大國情懷與擔(dān)當(dāng)。中國以強大的技術(shù)為憑,以勇敢自信為后盾,更以幫扶他國發(fā)展為已任,向世界呈現(xiàn)出自己的擔(dān)當(dāng)。宣揚著中國骨血里所流淌著的“濟世情懷”。
中國,是一個擁有五千年綿延不斷絕的民族文化古國,而同時,當(dāng)今的中國,又是一個高速發(fā)展的大國。這樣的歷史與時代身份,讓中國選擇了成為具有中華民族特有情懷的大國。傳統(tǒng)的中華文化已深深融入中國的發(fā)展中,并成為中國所獨具的“仁義勇敢”的大國情懷,而當(dāng)今的發(fā)展成果讓中國有能力有自信地承擔(dān)起世界共同發(fā)展與穩(wěn)定的重?fù)?dān),此恰為中國的大國擔(dān)當(dāng)。
讀懂中國的情懷與擔(dān)當(dāng),便讀懂了中國的過去、現(xiàn)在與未來。
當(dāng)今的中國,仍正以堅定的行動,展大國情懷,承大國擔(dān)當(dāng)!
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