當(dāng)下，文化的交融互鑒越來越密切，“民族的就是世界的”理念日益深入人心。對(duì)“民族的”與“世界的”的關(guān)系，你有怎樣的思考?以下是小編整理的民族的與世界的關(guān)系議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友，歡迎閱讀與收藏。

民族的與世界的關(guān)系議論文一

“民族的”走向世界，本初心攜手未來

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!非常榮幸能夠在這次的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言，我發(fā)言的題目是：“民族的”走向世界，本初心攜手未來。

獵獵招搖杏旗，飛檐朱閣景致，民族特色與歷史感兼具的事物總能輕而易舉讓我們心靈破防。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我們心中。如今，在國力日益強(qiáng)大的今天，我們喜見其逐漸破圈而出。冬奧會(huì)上驚艷亮相的中國藝術(shù)體操隊(duì)與敦煌“聯(lián)名”的《飛天樂舞》，讓我們驚喜于我國藝術(shù)體操隊(duì)在賽場上由迎合別人到勇做自己的改變，更讓我們驚嘆民族文化已經(jīng)走出國門、走向世界。

民族與世界，交融亦堅(jiān)守。

憶往昔，民國留洋學(xué)生，做學(xué)問敢于揚(yáng)棄，引進(jìn)了杜威實(shí)用主義，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)展自身獨(dú)特方法，取新法學(xué)古問。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思維深度，也給史料研究帶來了很大的裨益。“他山之石，可以攻玉”，這是學(xué)者間的交流互補(bǔ)，也是文化發(fā)展中互融的結(jié)果?？唇癯?，95后彭靜在法國街頭高彈古箏，表達(dá)對(duì)中國音律的理解，吸引當(dāng)?shù)鼐用耨v足觀賞，激發(fā)了對(duì)中國文化的興趣;98年出生的凌云因“提劍丟垃圾”視頻爆紅，刷新了人們對(duì)中國功夫的認(rèn)知;當(dāng)代青年都在用自身才華弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，未來可期。

民族與世界，求同也存異。

當(dāng)世界發(fā)展、進(jìn)步，于民族可謂之“順推”。新冠疫情席卷全球、世界機(jī)遇挑戰(zhàn)并存，然于危機(jī)中各國集思廣益，于風(fēng)險(xiǎn)中覓得世界共進(jìn)之路。民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會(huì)存在差異。可謂“求同存異”。周總理于外交事業(yè)首創(chuàng)之詞，也謂之“取其精華”，亦“存其個(gè)性”。當(dāng)民族發(fā)展與世界大勢產(chǎn)生沖突，抑或世界大勢無法助力民族復(fù)興，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滯不前。

各美其美，美美與共。

眾所周知，唐朝服飾就是中外結(jié)合的典范，“但是看上去，大唐還是大唐。”從中我們可以窺見——文化的底色不會(huì)輕易改變，中國傳統(tǒng)文化因?yàn)榍甑臍v史沉淀而殷實(shí)飽滿，新元素的加入使其向下扎根，向上生長。人和文化都需要通過交流來完善，在保持本心的同時(shí)，與先進(jìn)的文明保持一致的步伐。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！辈还苁切挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)改良，抑或當(dāng)今世界的文化互通互融，甚至到個(gè)人的完善，都要在互相融合中推進(jìn)。品得萬味，方立己心，共創(chuàng)未來，我愿繼續(xù)認(rèn)識(shí)大千世界，努力提升本我，與君共繪，共賞時(shí)代篇章。

謝謝大家!我的發(fā)言到此結(jié)束。

演講人：某某某

某年某月某日

民族的與世界的關(guān)系議論文二

尊敬的各位嘉賓：

大家好!能夠得到“中國文化發(fā)展論壇”的誠邀，我倍感榮幸。我想就“中國文化，世界舞臺(tái)”這一主題，談?wù)勎覍?duì)文化輸出的認(rèn)識(shí)與思考。我認(rèn)為，文化只要是民族的，就應(yīng)是世界的。

不可否認(rèn)，京劇、皮影、詩詞等承載著厚重的中國傳統(tǒng)文化，承載著國家的昨天和明天，為世界各國人民所接受?！?G+智慧高鐵”是中國快速發(fā)展的代表，是中國發(fā)展的又一張“新名片”。

然而廣場舞，以其內(nèi)容的豐富、形式的多樣以及特有的活力，展示了中國傳統(tǒng)舞蹈之魅力，傳達(dá)了中國人民生活之美，贏得了很多人的喜愛?！奥菸嚪邸彪m然只是一種特色小吃，但是它的特殊的風(fēng)味卻讓人們鐘愛有嘉?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)購國產(chǎn)商品”，這些“囯潮”都有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，倍受大眾青睞。這些難道不是中華民族在娛樂、美食、文藝與網(wǎng)絡(luò)等方面的一張張靚麗的名片嗎?我認(rèn)為，只要能代表中國特色的東西，都應(yīng)是中國的文化。不管是“高大上”的，還是“接地氣”的，只要世人喜歡，就應(yīng)成為經(jīng)典;就應(yīng)該傳播，甚至走出國門，走向世界。民族的，就應(yīng)該是世界的。

君不見，李子柒鏡頭里展現(xiàn)的“柴火燒飯”的中國故事，不也為眾多外國網(wǎng)友喜歡嗎?君不見，肯德基、麥當(dāng)勞這些外國小吃，不也廣受國人歡迎嗎?對(duì)于“螺螄粉”“廣場舞”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)購國產(chǎn)商品”來說，被有些網(wǎng)友評(píng)為中國對(duì)外輸出的“新四大文化”，我們大可不必在意。相反，我們當(dāng)樹立民族文化自信，將國人喜歡的東西，敢于推廣，樂于推廣，使其在世界舞臺(tái)上“登臺(tái)亮相!

文化是民族發(fā)展之根本，是中國走向世界的基礎(chǔ)。沒有文化的發(fā)展、繁榮與傳播，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。只有打開國門，走出去、引進(jìn)來，才能進(jìn)一步放大中華優(yōu)秀文化的張力和魄力，充分發(fā)揮中華文化的重要作用。讓中國融入世界，讓世界走進(jìn)中國!

中國之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜;有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的牛哞羊咩;有風(fēng)馳電掣的快節(jié)奏，也有細(xì)品香茗的慢生活。每一種生活方式都有它的獨(dú)到之處，都是從我們中華民族這塊沃土上長出來的。我們都有權(quán)利有責(zé)任有義務(wù)將其傳播出去。越是民族的，就越是世界的，難道不是嗎?

我的演講完畢。謝謝大家!

民族的與世界的關(guān)系議論文三

“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。”人們?nèi)绱烁璩覀冞@個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。我國有五十六個(gè)民族，而其中有一個(gè)十分有名的支系，那就是藏族。今天，就讓我來介紹一下生活在世界屋脊上的民族——藏族吧!在青藏高原這片遼闊的大地上，平均海拔在四千米以上，面積約有兩百萬平方公里。藏族同胞們能在極度缺氧和其他種種困難上在“世界屋脊”上生活，可真是不容易啊!

飲食居住在世界屋脊上的藏族同胞，有著和平常人不一樣的飲食習(xí)慣;而吃糍粑喝酥油茶，則是無人不知無人不曉的藏族飲食的主要特征。吃糍粑要用糍粑面，把面置放在碗里，倒上適量的酥油茶，再用手指攪拌成一個(gè)團(tuán)，即可一口一口的美餐了。酥油茶是用酥油、茶水和鹽巴合成。關(guān)于酥油茶的來歷，還有一個(gè)美麗的傳說呢!在這里就不介紹了。酥油茶既有營養(yǎng)，又能保持皮膚的潤澤。藏族的飲食這么獨(dú)特，去過青藏高原的朋友們可不要忘記品嘗哦!住房標(biāo)準(zhǔn)的藏族住房，多為三層樓土石結(jié)構(gòu)的建筑。最底一層關(guān)牛羊，中層住人，最上層用土打成監(jiān)視平滑的兩臺(tái)，并在北邊蓋上精致的小佛堂供奉菩薩。樓層之間豎一根獨(dú)木樓梯，是上樓下樓的通道。藏族的牧民，普遍把牛毛帳篷撐在草地和山坳間，作為常年的住所。這種帳篷，是用牛毛紡線、織成粗氆氌，縫成長方形的帳篷，當(dāng)中支撐木桿，外面用毛繩拉開，以木橛釘在周圍地上，四周用草坯或糞餅做成矮墻，一方開門，白天將帳篷布分撩兩邊，人可出入，晚上用帶子扎緊，以保證安全。藏戲每年的藏戲藏歷6月7月初，是藏族一年一度的雪頓節(jié)，舉行藏戲匯演。傳統(tǒng)藏戲主要有八個(gè)，號(hào)稱八大藏戲。它們分別是《文成公主》、《諾桑王子》、《赤美滾登》、《白瑪文巴》、《朗薩姑娘》、《頓月頓珠》、《卓娃桑姆》和《蘇吉尼瑪》。這八大藏戲十分有名，而且都是根據(jù)神話改編而來的。藏戲演出，分三個(gè)部分進(jìn)行。先是序幕，介紹演員，繼而正戲演出，最后是祝愿吉祥。藏戲都是帶著面具出演的，演出時(shí)沒有舞臺(tái)，江河草原大地做背景，一出戲可以演三五天。這就是居住在世界屋脊上的藏族居民們，他們還有更多的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我下次再給大家介紹。

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