生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如德國偉大思想家、詩人歌德所說，我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。下面是小編整理的美和實(shí)用的主題作文800字議論文的內(nèi)容，供大家參考。

生活在可感的大地與可望的星空

精致的香氛，華美的設(shè)計(jì)，手拿咖啡和相機(jī)的人們紛至踏來，在這所謂“新式書店”打卡，在光可照人的地板與天花板間如履薄冰，唯恐驚擾了精美的書墻。

都說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，可現(xiàn)在，我們似乎將這水晶階梯打造的太美，為這一手打造的工藝品失卻了拾級(jí)而上的力量，仰望著，把觸手可摘的星辰封于幻想。

這生活中屢見不鮮的現(xiàn)象，昭示著一種唯美主義的禁錮，呼喚我們重拾美與實(shí)用的統(tǒng)一。

不由悟得，《金閣寺》的悲劇不在于一個(gè)人、一座寺，而在于極端的唯美主義在脫離了現(xiàn)實(shí)意義后走向自毀和幻滅的趨向，小說中的“我”一味地將金閣寺奉為“美”的終極意義以至于消解了其本身的存在和與世界的聯(lián)系，最終在幻滅的心境中將金閣的實(shí)體付之一炬。

這種熾烈哀慟的唯美其實(shí)是對(duì)美的一種窄化，美的意義并不需要人來額外賦予，它正健全地生活于每個(gè)人的基本生活與生命當(dāng)中，于實(shí)用毫不相悖。

三島“哀慟之美”為金閣寺帶來了名聲，當(dāng)金閣被開發(fā)為旅游景點(diǎn)時(shí)，有人認(rèn)為這是一種美的落俗，在我看來“俗”也許正是美的延伸。景點(diǎn)的開發(fā)給當(dāng)?shù)厝藥淼墓ぷ髋c收入，支撐起基本生活中的“小美”，遠(yuǎn)道而來的旅人，亦能獲取美的陶冶。也許你會(huì)說這種美不那么深刻與純粹了，但那種美其實(shí)是濃郁卻危險(xiǎn)的，是實(shí)用的延伸使得它豐富而自然。

如惠特曼所言;“那種異香要使我陶醉，但我不陶醉其中，空氣不是一種芳香，它是無臭的物質(zhì)，但它構(gòu)成我的呼吸，我愛它?！蔽覀儽恢叵銘T壞了嗅覺要重新感知空氣中的簡樸之美，將美放歸自然。

讓美與實(shí)用統(tǒng)一是價(jià)值理性和工具理性的有機(jī)結(jié)合。實(shí)用作為手段而不忘美之初衷讓我們?cè)娨馍钤诳筛械拇蟮嘏c可望的星空之間，盡享人之創(chuàng)造與活力。大了說有故宮文創(chuàng)攜千年蕩滌之國粹，以溫暖的圍巾，小巧的筆尖，走進(jìn)尋常百姓家的日常;小了說每天早晨開啟一天忙碌之前，佇足一線大廈間的熹微晨光，蓄起一天滿滿的干勁與動(dòng)力。美與實(shí)用，統(tǒng)一于我們駕馭二者的理性，讓我們?cè)娨鈼佑诖蟮亻L天。

無用之用，方為大用;美不自美，因人而彰，讓我們永遠(yuǎn)幸福，生活在可感的大地與可望的星空。

實(shí)用與審美作文800字 2

實(shí)用誠可貴，審美價(jià)更高

對(duì)于古人類為何保存火種的問題，古人類學(xué)家認(rèn)為是因?yàn)槲镔|(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來說的。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答案：火光燦爛多姿，是最美的。無疑，托姆是從審美的角度考量的。

誠然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于人類而言，僅有實(shí)用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。因此，我認(rèn)為，實(shí)用誠可貴，審美價(jià)更高。

物質(zhì)的一大基本屬性便是實(shí)用。人生在世，離不開物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實(shí)用價(jià)值人才得以生存，就這方面來說，物質(zhì)的實(shí)用性是不可或缺的。沒有實(shí)用物質(zhì)，何談生存?何談發(fā)展?物質(zhì)是一切可能性的起點(diǎn)，是我們生存的必備條件。

但僅此就足夠了嗎?我們生而為人，如果僅僅是為生存，與世上其它生物何異?我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使我們作為生物具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。歷史上多次為求美為求樂而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動(dòng)使人類思想更活躍、更智慧。實(shí)用誠可貴，求美價(jià)更高，因?yàn)樗谷祟惓蔀楠?dú)特的存在，使人類不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。

求美思想是人類進(jìn)步的推動(dòng)力，提高審美、思考能力自然也是我們?cè)谌巳褐忻摲f而出的根本。至于如何提高相關(guān)能力，我認(rèn)為，懂得發(fā)現(xiàn)美是最基礎(chǔ)，也最為重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因而比起創(chuàng)造美，發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言便顯得格外重要。黑夜中的火光便是一種美，潮漲潮落、侯鳥群飛也是一種美，甚至于災(zāi)難前的互相幫助，困境中的相互扶持，更是一種可貴的美。懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領(lǐng)略生活之道，并借此創(chuàng)造更多的生活之美，人的精神境界才能更臻完善。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會(huì)抵御物質(zhì)功利性所帶來的誘惑。倘若深陷入功利之中，一味追求所謂物質(zhì)財(cái)富，發(fā)現(xiàn)美的雙眸極有可能因此而合上，更有可能在放縱物質(zhì)欲望之路上越走越遠(yuǎn)。這樣的生存方式并非在求美，而是在踐踏美。在求美的道路上，物質(zhì)財(cái)富的增長是附帶的結(jié)果，絕不是我們生活的最終目標(biāo)。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受，就必須盡可能地避免陷入功利的泥潭。

實(shí)用誠可貴，審美價(jià)更高。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創(chuàng)造美，其靈魂終將是剔透而美麗的。

【美和實(shí)用主題作文800字 關(guān)于美和實(shí)用的主題作文800字】