當(dāng)我們凝望歷史的時(shí)候，歷史也正凝望著我們。以史為鑒，可以知興替。千百年來(lái)，世人不僅敬畏“廉”、推崇“廉”，還在堅(jiān)守“廉”的操守。下面是小編整理的廉鑒之廉源之辨觀后感600字的內(nèi)容，供大家參考。

篇一：廉鑒之廉源之辨觀后感

近日，大型廉政文化紀(jì)錄片《廉鑒》第一集《廉源之辨》在央視九套（CCTV-9）播出。片中講述了新興的周王朝的締造者們，在叛亂的動(dòng)蕩之后，開始尋找一種全新的施政方法，以此保證天下的長(zhǎng)治久安。作為新時(shí)代年輕黨員干部，更應(yīng)該以“廉潔”、“廉能”、“廉敬”的品質(zhì)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中奉獻(xiàn)自己的力量。

“廉潔”自律，常思貪欲之害。在生活與工作中，要經(jīng)得住人情關(guān)的考驗(yàn)，面對(duì)不義之財(cái)要堅(jiān)持操守，面對(duì)親朋求情要增強(qiáng)定力，面對(duì)低俗場(chǎng)所要加強(qiáng)自律，時(shí)刻牢記“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”，耐住寂寞、經(jīng)住誘惑、守住小節(jié)，保持黨員干部的一身正氣。

“廉能”兼德，政治素質(zhì)過(guò)硬。思想是行動(dòng)的指南，黨員干部要多在理論素養(yǎng)提升方面下“功夫”，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，堅(jiān)定信念的同時(shí)，做到學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得。要學(xué)會(huì)從理論中汲取智慧、提升修養(yǎng)，保持健康向上的人生追求，時(shí)時(shí)事事以自身高尚的品德帶動(dòng)黨員和影響群眾，用德才兼?zhèn)浠貓?bào)人民的信任。

“廉敬”有加，心系廣大群眾?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！秉h員干部要走出“文件扎堆”的辦公室，走下“冬暖夏涼”的小轎車，多到泥濘的田間地頭傾聽(tīng)群眾的急難愁盼，多到遠(yuǎn)離繁華的郊區(qū)看民生疾苦，多到百姓家中聽(tīng)意見(jiàn)建議，把群眾的安危冷暖放在心上，把自己的功名利祿拋在腦后。結(jié)合實(shí)際，做好本職工作，勇于主動(dòng)承擔(dān)工作責(zé)任，不知難而退，盡職盡責(zé)。

篇二：廉鑒之廉源之辨觀后感

當(dāng)我們凝望著過(guò)去的歷史，歷史也正凝視著今天的我們。這是一個(gè)關(guān)于“廉”的中國(guó)故事，我們回看歷史的源頭，從古老的三秦大地出發(fā)，穿透千年的屏障，尋找“廉”的前世今生。

縱觀古今歷史，千百年來(lái)，世人敬畏“廉”，推崇“廉”，堅(jiān)守“廉”。國(guó)家所持，民心所向的時(shí)態(tài)，因?yàn)榍逭疂嵤菄?guó)家盛，民生興的重要節(jié)點(diǎn)，不可缺失的一部分。什么是“廉”？“廉”該怎樣做？“廉”能做什么？這都是我們現(xiàn)在討論的課題，“六廉”出自《周禮》，其分別是廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯。借讀古史，守正創(chuàng)新，這是廉潔文化的重要載體，作為我國(guó)廉政思想中的精華，與“信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔”好干部20字標(biāo)準(zhǔn)高度契合，它要求黨員干部具備“善、能、敬、正、法、辨”六種品質(zhì)。

觀看了紀(jì)錄片有了幾分心得，“廉者，政之本也?！别B(yǎng)天地正氣，法古今完人。中國(guó)的“廉”文化經(jīng)過(guò)了千年的沉淀，歷經(jīng)著春夏秋冬的風(fēng)霜，才有了現(xiàn)在的幸福生活，更加珍惜生活的來(lái)之不易，尊重我們的歷史文化，積少成多，不斷學(xué)習(xí)從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在歷練道路中成長(zhǎng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，廉潔是自身必須要有的品質(zhì)，放在自身來(lái)看也許是滄海一粟，但是放在民眾這個(gè)大體來(lái)講，“廉”的作用就可以放大，同時(shí)也能感染周邊的人，進(jìn)而就能產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)良好反響。

作為青年黨員，要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，有堅(jiān)定的政治信仰，時(shí)刻保持與黨中央思想一致，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定文化自信，做到清正廉潔，將自我革命進(jìn)行到底，注重自身素質(zhì)修養(yǎng)，做合格的中共黨員，樹立家國(guó)情懷，爭(zhēng)做先鋒模范，在工作中踏踏實(shí)實(shí)努力奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

篇三：廉鑒之廉源之辨觀后感

近日，由省紀(jì)委監(jiān)委、寶雞市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合出品，央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司拍攝的六集大型廉政文化紀(jì)錄片《廉鑒》正在央視熱播。第一集《廉源之辨》帶領(lǐng)我們跟隨時(shí)間的記憶再一次領(lǐng)略先賢們?yōu)楹笕嗽诹幕慕逃狭粝聦氋F遺產(chǎn)。

影片通過(guò)碑林博物館里鐫刻在石碑上的《周禮》中的“六廉”向世人展示最早較為系統(tǒng)的廉政觀和廉政措施。依托許多文物中蘊(yùn)含的廉政故事，全方位展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化，時(shí)刻警醒著后人，為時(shí)代的未來(lái)提供了可貴的歷史借鑒。大家熟知的“玩物喪德，玩物喪志”就出自于周召公所著的《旅獒》這篇文章，這篇《旅獒》更被后世史學(xué)界普遍認(rèn)為是中華歷史上第一篇反腐倡廉的文章，文中強(qiáng)調(diào)作為執(zhí)政者，要有廉辨思想，也就是說(shuō)一定要頭腦清醒，明辨是非不要讓各種雅好毀了自己的人生前途。更為戲劇化的是在此文章之后的三百年春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)君主，正因?yàn)槿鄙倭嫠枷胗?xùn)誡而給后人留下了“曾聞古訓(xùn)戒禽荒，一鶴誰(shuí)知便喪邦”歷史典故以此為后來(lái)者予以警示。

觀看紀(jì)錄片我深受啟發(fā)，今后，我將從以下三個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)廉潔文化意識(shí)。

一是以史為鑒，嚴(yán)守思想防線。特別作為一名普通的黨員干部，要用“廉辨思想”來(lái)時(shí)刻要求自己，要明白自己該做什么、不該做什么，從反面教材中吸取教訓(xùn)，從嚴(yán)要求自己，面臨各種誘惑都要立場(chǎng)堅(jiān)定，不辜負(fù)組織對(duì)自己的信任。

二是求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)干好工作。影片中象征甘棠遺愛(ài)的遺址公園就體現(xiàn)的是“六廉”中的“廉善”，“善其事”就是把事做好，得到上級(jí)組織、老百姓的認(rèn)可。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履職。三是廉潔自律，以身作則?！犊嫡a》闡述了治國(guó)安邦的德政理念，提出明德慎罰原則，不僅體現(xiàn)出“廉正”還體現(xiàn)出“廉法”的基本要求。因此，必須嚴(yán)于律己，以法律己。

古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。我借以此片為鏡，在今后的工作中，加強(qiáng)廉政知識(shí)學(xué)習(xí)，遵守廉政紀(jì)律，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

【廉鑒之廉源之辨觀后感600字優(yōu)秀三篇】