細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于致橡樹初中讀書筆記600字左右精選素材，一起來(lái)看看吧!

致橡樹初中讀書筆記600字1

深情相對(duì)，比肩而立的橡樹和木棉，是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠(chéng)，高尚的愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。

愛一個(gè)人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對(duì)方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對(duì)方的感情?！吨孪饦洹愤h(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些，它是新時(shí)代的人格在愛情觀念上對(duì)前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來(lái)處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩(shī)歌對(duì)愛情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)——獨(dú)立、平等。在作者舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識(shí)，是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的，也是一個(gè)女性必須具有的。

文章的后幾句話總結(jié)了愛情，總結(jié)了真正偉大的愛情就必須具備“堅(jiān)貞、忠誠(chéng)、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語(yǔ)，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也包容他的缺點(diǎn)，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>

致橡樹初中讀書筆記600字2

今天下午在言談之中，忽然想起一首詩(shī)——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩(shī)句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起?！闭沁@種努力成長(zhǎng)為樹的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來(lái)，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫的`舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向?qū)?，而只是被?dòng)地承受。

也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的.。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無(wú)力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來(lái)男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠＞攵鵁o(wú)力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來(lái)得到生存，讓大樹的軀干無(wú)法得到伸展。我愿意用我的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。

致橡樹初中讀書筆記600字3

舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。

舒婷的詩(shī)，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說(shuō)，她的詩(shī)并不“朦朧”。只是多數(shù)詩(shī)的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開朗地直抒詩(shī)人的心靈世界：同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服，所陶醉。

致橡樹初中讀書筆記600字4

舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。

舒婷的詩(shī)，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說(shuō)，她的詩(shī)并不“朦朧”。只是多數(shù)詩(shī)的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開朗地直抒詩(shī)人的心靈世界:同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服，所陶醉。

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