在生活中，我們在發(fā)展自己的同時，要保留他人發(fā)展的權力;自己光芒萬丈時，也要留下他人發(fā)光的空間。下面是小編整理的天下無常理，唯有變則通議論文800字精選五篇的內(nèi)容，供大家參考。

【篇一：天下無常理，唯有變則通】

沒有規(guī)矩，不成方圓，文明的標準級是規(guī)范，以道德約束人心，以規(guī)范管理行為?？蓷l條框框為金科玉律耶?顛撲不破耶?非也。天下無常里，唯有變則通順，應時代而變革才應是天下之公理。

“左行右立”這一倡導的取消，正說明了這一道理。社會的發(fā)展是螺旋上升地，是曲折前進的，制定規(guī)范是初衷總是好的，可實踐中遇到困難問題也是在所難免?；蚴侵饾u落后于時代，或許設想與實際相脫節(jié)，難道這是我們應倒逼時代順從規(guī)范嗎?當然不可以，根據(jù)實際，順應時代，做出改變，才是合理的應對。

昔日亡國之鐘敲響，今朝砥礪中流擊水，變革，推動古老中華前進。

《韓非子》中有言：圣人不循舊，不法古。若是一味順從遂人氏時代的原始社會教條，想必人類是來不到今天的信息時代了，從胡服騎射到孝文帝漢華，從商鞅變法到改革開放，可以說，變革精神深植于中華民族血脈中，推動國家一路向前。清王朝不肯看世界，膠柱鼓瑟，落得個潦草收場。而新中國順應時代變革，勇立潮頭，取得矚目發(fā)展成就。何以強國，唯有變革。

變通者另辟蹊徑，開創(chuàng)時代改變，讓世界更美好。

發(fā)明的誕生無非都是改變世界的嘗試。不愿黑夜中忍受黑暗之人發(fā)明電燈，不愿山水相隔就音信難，船只人發(fā)明電話，改變生活方式是人們對美好生活向往的具體體現(xiàn)。辮子、裹腳是不值得維護的教條，國人拋棄，走向文明，而印度人只顧遵守在家中排溺不凈的教義，隨地大小便，弄得環(huán)境惡劣，橫河污濁，擁抱新時代的人走向美好。改革舊弊病的人享受成果，改變創(chuàng)造，生活美好。

積極改變的現(xiàn)實意義還不止于此，傳承傳統(tǒng)文化更需要我們積極改變，一味追求原汁原味，不肯順應時代，只能是自掘墳墓。而故宮成了網(wǎng)紅，文創(chuàng)產(chǎn)品市值暴增，王佩瑜改革京劇，年輕人也喜聞樂見，誰說傳統(tǒng)文化死板不新潮?其實缺的只是變革之心。

小小的變革，彰顯著當代中國的蓬勃朝氣，迂腐守舊不知變通，早就成了過去式，有破有立才是如今我們的宣言，感便感通-，我們的未來是光芒萬丈!

【篇二：我希望我能吃遍天下，游遍全球】

也許你看見這個題目，你會認為我是不務正業(yè)，做白日夢，但是，這就是我的夢想。

因為，我不是為了吃而吃，我喜歡吃，不僅是為了品嘗美食，而是為了一一去了解它們背后的故事，文化以及異國風情。要吃遍天下，就得要游遍全球，有美食又有美景，何樂而不為呢?

我希望，在我以后的旅行中，我有勇氣，有勇氣跨出第一步;我希望，我有動力，有動力去做這事。做這件事看似簡單，卻要真的去實現(xiàn)，卻是無比困難的，因為，首先我要努力成為一個有識知、有學問、有能力的人。

要做這件吃遍天下、游遍全球的事，是苦與樂交織在一起的：樂在于，可以去吃德國香腸，吃美國熱狗，吃日本壽司，吃法國蝸牛，吃澳洲海鮮…?？梢匀タ窗７茽栬F塔，看盧浮宮，看圣馬克廣場，看法爾賽回廊…。而苦在于：為當?shù)氐娘L俗、語言、法規(guī)等等而苦惱。即使如此，我還是愿意去做，并且我有信心我能做到的，

所以，平時在看書時，我就把那些描寫食物的句子抄寫了下來，將根據(jù)自己的想像去把它們畫下來。有人說是我一個吃貨，沒錯，我是。只不過我是吃，并不是單純吃，而是為更多去了解更多的文化，這是我的愛好!

世界的美食們，等著我!請記住，有一個叫唐嘉明的吃貨，會帶著她的吃貨格言：吃遍天下，游遍全球!

志同道合的朋友們，一起吧!

【篇三：詩詞天下】

低眉信手一彈，清艷婉麗便坐等了千年。如今，透過歲月的風塵，依稀可見那小樓上，有人慢卷珠簾。輕抬案，畫朱顏，踩著鼓點，看見那唐詩宋詞婉婉轉轉幾百年。

還是孩童的時候，就喜歡搖頭晃腦地背誦一些詩詞。為什么喜歡，說不清，但只覺得美?，F(xiàn)在，長大了，終于明白了其中的意味。那一個個如珍珠般絢爛美麗的文字，串聯(lián)起多少哀婉悲壯的故事。景為情所生，人為情所動。這直插人心底的深情怎能不讓人為之動容?

長安御街開了多少妖冶的花，街旁人家仍在絮絮叨叨著當年的牡丹，富貴莊皇的楊貴妃在唐明皇面前舞著《霓裳羽衣》，那時的天下，都快成了楊家的。楊貴妃美得媚，美得“六宮粉黛無顏色”，唐明皇也是天下之大英雄，治出了開元盛世，一切那么順其自然，貴妃專寵，牡丹也得以榮耀，所謂“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”。可好景不長，終是迎來“安史之亂”。于是，馬嵬坡上，一根白綾，楊妃就香消玉殞。而玄宗一路逃亡，再回長安，已成了太上皇，最后郁郁而終。

他們恨，他們遺憾，就算陰陽兩隔也情意難斷。這情，這恨，綿延近千年，最終通過樂天，我們才真正懂得。長恨歌，歌長恨。

清冷的月光，照在一片孤凄的墳前，你摸著斑駁的石碑，絲絲涼意穿入心底，將你僅有的一點幻想打破?！笆炅耍憧珊妹?”你落下一滴清淚，又想起她“小軒窗，正梳妝”的情境，想起她平日里的賢惠穩(wěn)重，通情達理，想起你們甜蜜溫馨的夫妻舊事。

綿延千里的思念，隔著時間和空間的距離，愈發(fā)傷痛。曾經(jīng)吟出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇軾，擁有那般豁達胸懷的蘇軾，現(xiàn)在，面對亡妻王弗的蘇軾，也只能“相顧無言，惟有淚千行”了。我最喜歡的豪放詞人，竟也有著如此深情細膩的一面。我想，如若沒有宋詞這一形式，歷史上該有多少凄美的故事被掩埋。

春風解愁恨，吹落了不盡的楊花。那輕盈的姿態(tài)，純白的身軀，“似花還似非花”。春暮之時，世人皆傷春，傷的是花落，卻“無人惜從教墜”楊花。隨風飄蕩，無著無落，似尋不到夫君的婦人。連在夢里尋找都不得，只能“被鶯呼起”?？蛇@無依無附的狀態(tài)不正如此人一般顛沛流離，這一小小的楊花，便引起了詞人種種思緒。可見宋詞之精妙，以小見大，比喻恰當。

中華文化博大精深，唐詩宋詞便是其中一顆絢爛的明珠。它不似書法，那樣字字考究，卻也對用字十分講究，它不似散文洋洋灑灑，大篇大幅，卻也將情感表達的淋漓盡致。寥寥數(shù)字，有景有情，意境幽遠。

在現(xiàn)在愈來愈現(xiàn)代化的社會中，不免有些浮躁，是唐詩宋詞讓我平靜下來，感受到古典文學的魅力。它在重金屬沖擊著人們耳朵的社會中，如一首寧靜悠遠的笛曲，掃盡內(nèi)心的浮躁。

【篇四：攜手互助，共育天下】

吞盡了閉關鎖國之舉的辛酸血淚，讓中國懂得“封上了別人的門，也堵上了自己的路”的道理;飽嘗了戰(zhàn)爭的硝煙彌漫，炮火連天，便更加堅信“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡墓耪Z。每個國家都不是一座獨立的孤島，我們同沐在一片日光下，同枕一樣的星河入夢，共處在同一顆蔚藍的星球上——中國愿與世界攜手互助，共育天下。

九萬里風鵬正舉，四十載，蓬舟吹取三山去!在這改革開放的四十周年，中國，正處于“百年未有的大變局”中，作為“人類命運共同體”的倡始者，扮演著大國角色，承擔著大國之責——“新坦贊鐵路”見證了中非友好、“一帶一路”上的駝鈴陣陣、上合組織的再次成功……在這世界潮流浩浩蕩蕩的時代，中國始終堅持著與各國攜手互助，同天下并育共生，真正做到了“中國改革開放大門永遠不會關閉”的承諾。

江濤拍岸，恰似歷史回響?！斑线下锅Q，食野之蘋”，早在先秦時期，中華民族便有著攜手互助的精神，于是，便有了絲綢之路、大漠黃沙也吹不盡的陣陣駝鈴;便有了鑒真劈波斬浪，以文化使命東渡扶桑的歷歷故事。歷經(jīng)千百年的風霜洗禮，現(xiàn)在中國更愿意與世界攜手并進。一如魯迅“無數(shù)的遠方，無盡的人們，都與我有關”的責任;一如費孝通“美美與共，天下大同”的夙愿;一如袁隆平“讓天下人遠離饑餓”的目標……

早在日內(nèi)瓦會議中，周總理便援引過《中庸》中“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡慕?jīng)典，這種理念后來被多數(shù)國家稱作是國與國之間的共處之道?，F(xiàn)如今，習近平主席更明確表達了共同構建人類命運共同體的決心。人類命運共同體將中國與世界連成一個有機整體， 奏響時代和平發(fā)展的主旋律。中國不改初心，以義為道，砥礪前行，伸出跨越大洋的手，連起不同膚色不同語言的心，與各國攜手互助，共育天下。

時代發(fā)展潮起潮落，大國風云變幻莫測。大國退群，單邊主義，有些國家正“封上別人的門”，殊不知同時正“堵上了自己的路”。狄更斯早就斷言：“當你努力吹滅別人的燈時，自己的燈光也會因此搖曳暗淡?！痹谏钪?，我們在發(fā)展自己的同時，要保留他人發(fā)展的權力;自己光芒萬丈時，也要留下他人發(fā)光的空間。今天的中國，站在世界發(fā)展的十字路口，不僅自身熠熠生輝，也點亮了別人的光芒。

滾滾長江，奔流不息。在半個多世紀前，智利詩人聶魯達便寫下《新中國之歌》：“從大海到大海，從平原到雪山，所有的人都在注視著你呀，中國……”而“攜手互助，共育天下”的中國之聲，時代在聆聽，世界在聆聽……

【天下無常理，唯有變則通議論文800字精選五篇】