1、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能?!档?/p>
2、能充實(shí)心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律?!档?/p>
3、我是孤獨(dú)的,我是自由的,我就是自己的帝王。——康德
4、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的目的?!档?/p>
5、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致?!档?/p>
6、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德
7、生得偉大者,笑對無常。——康德
8、大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能?!档?/p>
9、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的?!档?/p>
10、哲學(xué)的義務(wù)是,去除因誤解而生的幻想?!档?/p>
11、人不能被判為奴,他只能自認(rèn)為奴。——康德
12、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績第一個(gè)——康德
13、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么?!档?/p>
14、貪是人類內(nèi)心對外界無止境的欲望?!档?/p>
15、最好的享受就是工作?!档?/p>
16、位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中?!档?/p>
17、自殺是可惡的,因?yàn)樯系劢惯@樣做;上帝禁止自殺,因?yàn)檫@樣做是可惡的?!档?/p>
18、給我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來?!档?/p>
19、道德首先被要求的是支配自己——康德
20、我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著,越能意識(shí)到我們生命的存在?!档?/p>
21、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律?!档?/p>
22、人只有靠教育才能成人,人完全是教育的結(jié)果?!档?/p>
23、所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德
24、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中?!档?/p>
25、男人是容易被考察的,女人卻并不泄露自己的秘密?!档?/p>
26、發(fā)怒,是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己?!档?/p>
27、美,是沒有目的的快樂?!档?/p>
28、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行?!档?/p>
29、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候,我沒有資格去享用它,當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去?!档?/p>
30、所謂的宗教,是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言?!档?/p>
31、只要你盡職盡責(zé),人們都會(huì)由衷地對你尊敬?!档?/p>
32、我們所有的知識(shí)都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了?!档?/p>
33、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:希望,睡眠和笑?!档?/p>
34、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累:希望,微笑和睡眠?!档?/p>
35、想要成就大事業(yè),要在青春的時(shí)候著手。——康德
36、教育之目的就在于使人成為人?!档?/p>
37、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
38、工作是使生活得到快樂的最好方法?!档?/p>
39、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個(gè)體系——康德
40、一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代,他的美德和偉大卻屬于自己。——康德
41、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔,感覺到了空氣的阻力,它或許會(huì)想象,它在真空里將飛行得更為輕快。——康德
42、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變?!档?/p>
43、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益,可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?,而畢竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅(jiān)持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?——康德
44、人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具——康德
45、有學(xué)問,然后有先見;有先見,然后能力行?!档?/p>
46、誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!档?/p>
47、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)——康德
48、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說?!档?/p>
49、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn),奔赴自然?!档?/p>
50、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡?!档?/p>
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