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          辛棄疾——《太常引》全文賞析

          Ai高考 · 古詩(shī)詞
          2022-04-21
          更三高考院校庫(kù)

          【年代】:宋
          【作者】:辛棄疾——《太常引》
          【內(nèi)容】

          建康中秋夜,為呂叔潛賦


          一輪秋影轉(zhuǎn)金波。

          飛鏡又重磨。

          把酒問(wèn)??穡罕話追⑵廴四魏危?/STRONG>

          乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。

          斫去桂婆娑,人道是清光更多。

          【鑒賞】:

          眾所周知,辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首《太常引》,運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,通過(guò)古代的神話傳說(shuō),強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。從這首詞的內(nèi)容看,此詞可能是宋孝宗淳熙元年(1174),作者在建康(今江蘇南京)任江東安扶司參議官任上所作。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。為了收復(fù)中原,作者曾多次上書(shū),力主抗金,收復(fù)中原。但他的建議根本不被人理睬,在陰暗的政治環(huán)境中,詞人只能以詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的心愿。

          月亮的神話傳說(shuō),借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實(shí)的矛盾。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任,但殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想不能實(shí)現(xiàn)。想到功業(yè)無(wú)成、白發(fā)已多,作者怎能不對(duì)著皎潔的月光,迸發(fā)出摧心裂肝的一問(wèn):“被白發(fā)欺人奈何?”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。

          詞的下片,作者又運(yùn)用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去遮住月光的桂樹(shù)。想象更加離奇,更加遠(yuǎn)離塵世,但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志,更鮮明地揭示了詞的主旨。

          作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”,實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力,也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說(shuō),這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大的意義,是詞人利用神話材料,借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

          總之,辛棄疾的這首詞,無(wú)論是從它的藝術(shù)境界,還是從它的氣象和風(fēng)格看,他都與運(yùn)用神話傳說(shuō)的浪漫主義手法有著密切的聯(lián)系。作者通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界,來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的苦悶與實(shí)現(xiàn)理想的浪漫主義手法的特點(diǎn),是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。


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