紛繁復(fù)雜的世界存在著各種各樣不同的人，有的喜歡隱藏自己，有的喜歡顯露自己。我覺得該顯露的時候就顯露，該隱藏的時候就隱藏，這才是最好的做法。以下是小編為大家整理的關(guān)于露與藏的議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

露與藏議論文800字 1

花生的果實埋在地里沒有人去欣賞它，可是，等秋天一到，它那成熟后散發(fā)香味的果實展現(xiàn)在人們眼前時，卻能贏得人們的喝彩。花生的果實埋在地里是藏，等它最后展現(xiàn)自己的時候是露，如果沒有先前的藏，哪能有后來的露呢?所以我認(rèn)為，藏是為了更好的露。

我個人比較欣賞陶淵明，他那清新隱逸的詩常令我陶醉，他當(dāng)官的時候并不得志，作品也不多，可他隱居田園，過上“帶月荷鋤歸”的生活，日出而作，日落而息時;當(dāng)他把自己“藏”起來時，便創(chuàng)作一首又一首的膾炙人口的優(yōu)美詩篇。這些詩流傳后世，讓世人記住了這個藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。

越王勾踐，當(dāng)他面對國土淪喪，國破家亡的慘景時，沒有選擇繼續(xù)同吳王抗?fàn)幍摹奥丁保沁x擇茍且偷生的“藏”在，在這個“藏”字下，他受盡屈辱，為吳王“前馬”，只為了有朝一日的“露”，回到越國后，他十年臥薪嘗膽，終于有了后來的“三千越甲可吞吳”，倘若他當(dāng)初繼續(xù)抗?fàn)?，也許就身首異處，哪有后來的展露鋒芒?

三國時期，作為曹操的門客，楊修得到了展示才華的機(jī)會，可是，他卻鋒芒畢露，不懂的藏，最后遭到曹操的.殺害。倘若，楊修不那么恃才傲物，而是保持低調(diào)，他又怎么會被殺?也許還會得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露，甚至蓋過曹操的光芒，歷史上這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數(shù)，可又有幾人能領(lǐng)略到“藏”的奧秘呢?

今天，我們作為高三學(xué)子，就應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要驕傲，把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去，只有這樣，等到來年的高考，在考場上，我們才會有資本大展拳腳，充分展露自己的才學(xué)，笑傲考場。

露源于藏，藏即為露。

露與藏議論文800字 2

隱藏與顯露

紛繁復(fù)雜的世界存在著各種各樣不同的人，有的喜歡隱藏自己，有的喜歡顯露自己。我覺得該顯露的時候就顯露，該隱藏的時候就隱藏，這才是最好的做法。

這就如越王勾踐的臥薪嘗膽。勾踐被夫差俘虜后，并沒有自暴自棄，而是積累兵力，隱藏實力，待時機(jī)成熟后才顯露自己的實力，并最終獲得了勝利，這應(yīng)該是藏與露完美結(jié)合的最佳范例。

倘若當(dāng)時的勾踐按捺不住仇恨，未待時機(jī)成熟就妄自行動，等待他的無疑是一個失敗的結(jié)果。材料中的落花生也是如此，在播種時就將種子深埋地下，待成熟后累累果實才會顯露出來。

像這樣的審時度勢的例子生活中還有很多。伽利略是文藝復(fù)興時期的科學(xué)家，他提出的天體理論和宗教的教義相矛盾，他在嚴(yán)刑拷打下隱藏了自己，得以在流放途中寫出了一部更偉大的著作。

就因為伽利略懂得隱藏和顯露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更輝煌的成就。只有那些懂得什么時候該隱藏就隱藏，什么時候該顯露就顯露的人，才更容易是自己活動成功。

《水滸傳》里的主題曲中有一句歌詞“該出手時就出手”，講的也是該隱則隱、該顯則顯的道理。人在不該顯露的時候顯露，往往會招致挫折、失敗甚至是殺身之禍。岳飛精忠報國，整日忙于出征、布陣和廝殺的忠臣卻不懂得如何隱藏自己，卻忘記了在昏君奸臣面前隱藏自己，最終導(dǎo)致了自己被殘忍殺害結(jié)果。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！滨r花在盛開的時候為人們顯露了自己的美麗，花朵凋零的時候就隱藏自己化作春泥，默默為大樹提供養(yǎng)料。這是何等偉大的情懷，無論顯露還是隱藏都懷著一個共同的心愿：為別人奉獻(xiàn)自己。它向我們昭示一個道理：我們審時度勢或隱或顯的標(biāo)準(zhǔn)在于“做一些有益于別人的事，做一個造福社會的人?！?/p>

該藏則藏，該隱則隱。將促使我們接近完美、走向成功。

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