九州浩蕩，上下五千年的泱泱大國(guó)——中國(guó)，在東方凈土上屹然千年。全世界所公認(rèn)和贊可的，不是它飛速發(fā)展的國(guó)家經(jīng)濟(jì)，而是它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。下面是小編整理的筑起文化自信的高塔作文600字的內(nèi)容，供大家參考。

筑起文化自信的高塔作文600字 1

我們先看兩個(gè)問(wèn)題，假如我有兩張門票，一張是蔡徐坤的演唱會(huì)，另一張是易中天、王立群等人的講座，請(qǐng)問(wèn)你想得到哪一張？假如有一個(gè)人在烈士碑前痛哭，你會(huì)認(rèn)為他十分可笑，還是會(huì)和他一起回憶歷史的悲壯呢？

也許有人寧愿花時(shí)間去看一個(gè)明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧，甚至還有人把英烈當(dāng)成笑話，卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。

大家或許喜歡讀一些玄幻小說(shuō)、言情小說(shuō)等，當(dāng)讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時(shí)候，你們會(huì)感到乏味、無(wú)趣，認(rèn)為沒(méi)有那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精彩。

回到一九七八年，中國(guó)改革開放之初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，美國(guó)當(dāng)局下達(dá)了一份文件，要對(duì)中國(guó)發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個(gè)名字叫“文化侵略”。這種侵略的宗旨就是讓娛樂(lè)貫穿于整個(gè)中國(guó)。

二十世紀(jì)九十年代，是文化侵略初步顯示出來(lái)的年代，越來(lái)越多的人過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，并逐漸淡忘了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追尋時(shí)髦，認(rèn)為傳統(tǒng)文化老土。

大家或許對(duì)這個(gè)“文化”為何如此重要而感到迷惑。舉個(gè)例子，為何日本在九一八事變后費(fèi)盡心思對(duì)中國(guó)進(jìn)行奴化教育，而不是集中精力繼續(xù)侵略。因?yàn)橹灰輾埩酥袊?guó)文化，中國(guó)這個(gè)名詞在世界當(dāng)中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒(méi)有那么容易被摧殘。中華民族五千年來(lái)所沉淀的不屈精神，使炎黃子孫一次次振作起來(lái)，趕走了侵略者。

心中有信仰，腳下有力量，讓我們筑起文化自信的高塔，心懷蒼生、大愛無(wú)疆，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待！

筑起文化自信的高塔作文600字 2

文化，作為一個(gè)國(guó)家的精神力量，它可以提高個(gè)人的思想道德水平。

文化，恰似一汪泉水，雖細(xì)小，卻可以使我們干燥的日子變得濕潤(rùn);文化，恰似一縷春風(fēng)，雖細(xì)微，卻可以使我們煩躁的日子變得舒爽;文化，恰似一場(chǎng)春雨，雖綿軟，卻可以使我們狂躁的內(nèi)心變得平靜。

文化因其的包容性，包含了古今、中、外。

縱往古史，我們有著善良，謙讓，節(jié)約的傳統(tǒng)美德。有著“大庇天下寒士俱歡顏，安得廣廈千萬(wàn)間”的豪邁精神;有著“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)持;有著“凄凄慘慘戚戚”的悲傷?！墩撜Z(yǔ)》我國(guó)儒家的代表作，其中包含著許多為人處世的道理，還有被稱作“無(wú)韻之離騷”的《史記》。

今時(shí)，我們繼承傳統(tǒng)文化，并加以創(chuàng)新，使之成為與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這就是一種文化的創(chuàng)新。

莫言，作為一名中國(guó)作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。還有一位女作家多年前以《無(wú)聲告白》這一書奪得了歐美眾多排名榜首;多年之后，又以《小小小小的火》擊敗了許多外國(guó)作家。但國(guó)外也有著許多優(yōu)秀的文化。在許多歐美的大國(guó)，將向行人鳴笛這一行為視為不道德的行文，在那些國(guó)家，司機(jī)會(huì)在距離行人三四米的地方停車，讓行人先通過(guò)。

文化具有多樣性，各個(gè)國(guó)家都有各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化，雖然其內(nèi)容不盡相同，但他們對(duì)我們的思想，道德有著很大的影響，不管是詩(shī)詞還是書籍，它們都影響著那個(gè)時(shí)期的人的行為。

文化在發(fā)展過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，他可以提高我們的文化素養(yǎng)，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪斜谎?，在潛移默化中成為一個(gè)高素質(zhì)的人。

文化似頂梁支柱，沒(méi)有它，就是一堆無(wú)用的瓦磚;文化似一艘輪船的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它，就是一個(gè)靜止不動(dòng)的巨架;文化是飛機(jī)的導(dǎo)航，沒(méi)有它，就只能無(wú)目的的飛行。

筑起文化自信的高塔作文600字 3

華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今朝，我們?cè)摵稳ズ螐呢嘉覀冊(cè)撊绾蝹鞒凶嫦攘粝碌奈幕?，這是值得每一個(gè)中國(guó)人去深思的。

此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個(gè)展覽，有人排隊(duì)六小時(shí)進(jìn)館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門檻，將沒(méi)品位的人擋于門外的好!

對(duì)此我想說(shuō)：“中華之文化是屬于每一個(gè)中國(guó)人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它?！?/p>

正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因?yàn)槲幕膲艛?，宗教巨著《圣?jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因?yàn)槲幕膲艛?，南北朝時(shí)期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因?yàn)槲幕膲艛?，知識(shí)成了反動(dòng)派作亂新中國(guó)的武器，文化動(dòng)亂的十年，使國(guó)家倒退了多少步?

也幸而有馬丁·路德的說(shuō)教——每個(gè)基_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力，帝國(guó)也從此生機(jī)勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅(jiān)持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。

我們每個(gè)人都有權(quán)利去傳承文化，同時(shí)也有義務(wù)去虔誠(chéng)地對(duì)待文化。

陳繼儒有言：“人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動(dòng)客氣，當(dāng)以德消之”誠(chéng)如此言，文化并不是一個(gè)人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對(duì)文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來(lái)消除炫耀之心。

藏人往布達(dá)拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴(yán)，對(duì)佛像丶對(duì)壁畫丶乃至對(duì)宮外不知何時(shí)種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠(chéng)，是為一個(gè)有道德修養(yǎng)的中國(guó)人去傳承文化之心態(tài)。

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是最注重文化傳承的時(shí)代，也是最容易遺忘文化的時(shí)代;我們似乎進(jìn)退兩難，卻又游刃有余。社會(huì)中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣，但更多的卻是以一生守護(hù)文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國(guó)人已了然于心。

以一顆虔誠(chéng)的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發(fā)揚(yáng)文化，這才是如何傳承文化的正解。

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