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以堅(jiān)守底線為話題優(yōu)秀作文篇一

總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。

刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生;但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。

溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！蔽宥访撞蛔阋哉垩?，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線?！?/p>

還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)?

我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲--全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者?？墒?，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。

不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。

水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫;火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

以堅(jiān)守底線為話題優(yōu)秀作文篇二

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線。

一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待?！暗虏还?，必有鄰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

可是，使人憂(yōu)慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢(qián)、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉€(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。

以堅(jiān)守底線為話題優(yōu)秀作文篇三

俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò):“如果你手上有一根刺，你應(yīng)該感到快樂(lè)?！毙疫\(yùn)的是，它不在你的眼睛里?！痹瓉?lái)以為這只是一種幽默的玩笑，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這也是一種人生態(tài)度和智慧，受到了許多圣賢和英雄的敬仰。

有一次，美國(guó)第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的房子被盜，損失慘重。朋友們寫(xiě)信安慰他，羅斯?；匦耪f(shuō):“親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰。我現(xiàn)在很好，我仍然很快樂(lè)。感謝上帝。因?yàn)?第一，小偷偷走了我的東西，卻沒(méi)有傷害到我的生命;其次，小偷只偷了我一部分東西，而不是全部;第三，最幸運(yùn)的是小偷是他，而不是我。

作家史鐵生曾經(jīng)寫(xiě)道:“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步知道滿(mǎn)足?！敝挥挟?dāng)你發(fā)燒的時(shí)候，你才會(huì)知道沒(méi)有發(fā)燒的日子是多么的清爽。當(dāng)我咳嗽時(shí)，我意識(shí)到我不咳嗽的聲音是多么平靜。當(dāng)我坐在輪椅上的時(shí)候，我總是認(rèn)為如果我不能直立行走，我就會(huì)失去人性。這時(shí)，他覺(jué)得天已經(jīng)黑了，等褥瘡又出來(lái)的時(shí)候，他只能歪著身子躺上幾天，才能看到那天陽(yáng)光多么燦爛。后來(lái)，患了尿毒癥，常常不省人事，無(wú)法思考，我更加懷念過(guò)去，終于意識(shí)到我們一直都是幸運(yùn)的。任何災(zāi)難之前都可能有一個(gè)詞“更多”。

事實(shí)上，他們都在畫(huà)幸福的底線。每個(gè)人的具體情況不同，底線也不同。

畢竟，契訶夫的底線是“他眼中沒(méi)有荊棘”;羅斯福的底線是，失去的東西不傷人，更別說(shuō)“羞辱人”;而史鐵生的底線更低，只要他活著，“我們一直都是幸運(yùn)的”。

在外人的眼里，他們都是不幸的，但因?yàn)樽约旱牡拙€很低，所以他們生活得很平靜，很灑脫，也有一種幸福感。

幸福其實(shí)是一種感覺(jué)。一個(gè)總是感到痛苦的人往往把幸福的底線定得過(guò)高，期望過(guò)高，欲望過(guò)高，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，于是痛苦就來(lái)了。

例如，一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的抱負(fù)是可敬的，但他的生活卻很難有幸福感，因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)太遙遠(yuǎn);雖然他是一個(gè)業(yè)余作家，經(jīng)常發(fā)表關(guān)于豆腐的小文章，但他經(jīng)常感到滿(mǎn)足和感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是:文章。能夠發(fā)表文章是幸福的，不管它有多長(zhǎng)。在一個(gè)敵國(guó)富裕的國(guó)家里，一大筆錢(qián)劃上了幸福的底線，他很難想象自己想要實(shí)現(xiàn)什么，自然也不會(huì)幸福，即使他已經(jīng)很富有了;相反，對(duì)于賺了很多錢(qián)的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，幸福和自由才是更好的選擇。

因此，富有的百萬(wàn)富翁不一定比富裕的農(nóng)民更幸福，地位高的貴族不一定比街頭小販更幸福，研究五輛車(chē)的大學(xué)教授不一定比幼兒園阿姨更幸福。歸根結(jié)底，這是因?yàn)樗麄兊男腋５拙€不同。一個(gè)人畫(huà)得太高而無(wú)法達(dá)到，另一個(gè)人畫(huà)得太低而無(wú)法達(dá)到。

在電視劇《清貧人家的幸福生活》中，張老師說(shuō)得好:“什么是幸福?醫(yī)院里沒(méi)有病人，監(jiān)獄里沒(méi)有犯人，門(mén)口也沒(méi)有收債的人。這就是幸福!進(jìn)一步說(shuō)，即使你遇到災(zāi)難和不幸，在這個(gè)時(shí)候，適度降低幸福的底線也可以幫助你調(diào)整情緒，渡過(guò)難關(guān)，平靜地面對(duì)生活。

簡(jiǎn)而言之，如果我們能學(xué)會(huì)把幸福的底線畫(huà)得低一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，努力一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)，讓自己每天都能感到幸福，幸福就在身邊。

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