“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”道出了遠(yuǎn)慮的重要性，但遠(yuǎn)慮并非是盲目地胡思亂想，而是對(duì)未來(lái)切實(shí)充分的思考。因此，我們需做到切實(shí)遠(yuǎn)慮，這樣才能在未知的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新的內(nèi)容，供大家參考。

“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新

以“遠(yuǎn)慮”為引展凌云之志

古有“杞人憂天”的笑話，今卻有科學(xué)研究的實(shí)證。杞人當(dāng)時(shí)的憂天，超越了所屬的年代，引得時(shí)人譏笑。但倘若他以“遠(yuǎn)慮”為引，奮力拼搏，以現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)證明他的“遠(yuǎn)慮”，那結(jié)果定有大不同。由此觀之，新時(shí)代的我們，當(dāng)以“遠(yuǎn)慮”為引，賡續(xù)奮斗，展凌云之志。

以“遠(yuǎn)慮”為引，須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。

杞人的“遠(yuǎn)慮”放在當(dāng)今時(shí)代，實(shí)為一種開拓的創(chuàng)新精神。在那個(gè)科技落后的年代，他“不成熟”的遠(yuǎn)慮，卻是突破了舊思想的束縛，敲開了新世界的大門。然而時(shí)人的嘲笑以及自身信念的不堅(jiān)定，使得這一思想夭折了。反觀二十世紀(jì)五十年代，“水稻沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)”是國(guó)際公認(rèn)的權(quán)威理論，無(wú)人敢提出質(zhì)疑，然而袁隆平爺爺卻反其道而行之，開啟了他的雜交水稻試驗(yàn)。自此，中國(guó)人牢牢地將飯碗端在了自己的手中。袁隆平曾言：“若說(shuō)雜交水稻的成功有什么秘訣的話，那就是不囿于現(xiàn)存結(jié)論的創(chuàng)新精神?！薄半s交水稻”這一稱號(hào)的背后，是袁隆平爺爺對(duì)中國(guó)糧食問(wèn)題的遠(yuǎn)慮，更是他敢于突破創(chuàng)新的真實(shí)寫照。我輩青年，當(dāng)以“遠(yuǎn)慮為引”，堅(jiān)守自我，大膽創(chuàng)新。

以“遠(yuǎn)慮”為引，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碧K軾如是說(shuō)。半個(gè)世紀(jì)里，塞罕壩人以“遠(yuǎn)慮”為引，三代人以堅(jiān)忍不拔的信念與永不言敗的擔(dān)當(dāng)接力，將昔日飛鳥不棲、黃沙漫天的荒漠，建造成百萬(wàn)畝的人工林海，創(chuàng)造了高寒沙地生態(tài)建設(shè)的奇跡。這一奇跡的背后，不可少的是他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的遠(yuǎn)慮，以及為著這一遠(yuǎn)慮所付出的汗水與努力。我輩青年，即便無(wú)法看清下一站的模樣，只能望見(jiàn)遠(yuǎn)方的荊棘，也要明晰通往遠(yuǎn)方的道路，并奮勇前進(jìn)，不因他人或困難所阻，堅(jiān)持到底。

以“遠(yuǎn)慮”為引，當(dāng)有“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”的奮斗精神。

篇二：杞人之遠(yuǎn)慮議論文800字

常記遠(yuǎn)慮，方無(wú)近憂

杜雪茹

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，意思是人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必定會(huì)有馬上到來(lái)的憂患。這句話告訴了我們“遠(yuǎn)慮”的重要性。

“夫天者，積氣耳，亡處亡氣。地者，積塊耳，亡處亡塊?！痹缭谇О倌昵?，人對(duì)天地萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)尚處于懵懂階段時(shí)，為世人所譏的杞人以“憂天”的“遠(yuǎn)慮”，不經(jīng)意間觸及了千百年后用科學(xué)手段證實(shí)的天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由此看來(lái)，常含譏諷意的“杞人憂天”，實(shí)則是一個(gè)前瞻者的“天問(wèn)”。這則給我們啟示：我們應(yīng)該做到常記遠(yuǎn)慮，方無(wú)近憂。

常記遠(yuǎn)慮，應(yīng)切合實(shí)際，腳踏實(shí)地，方無(wú)近憂。

顧誦芬與飛機(jī)的緣分開始于少年，幼時(shí)日軍飛機(jī)轟炸中國(guó)，漫天的轟炸機(jī)從頭頂飛過(guò)，玻璃被沖擊波震的粉碎的場(chǎng)景深深刻在了顧送芬的童年記憶中。從此，顧誦芬立志要保衛(wèi)祖國(guó)的藍(lán)天不再受外國(guó)者侵略，早早將航空?qǐng)?bào)國(guó)夢(mèng)埋在心里。他堅(jiān)持夢(mèng)想，努力奮斗，最終成為了航空工程師，并在艱苦的環(huán)境下主持設(shè)計(jì)研發(fā)了中國(guó)第一架噴氣式教練機(jī)。

顧誦芬從小便謹(jǐn)記“遠(yuǎn)慮”，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，刻苦鉆研，用一生見(jiàn)證并書寫了“航空強(qiáng)國(guó)”，使中國(guó)無(wú)航空近憂。

常記遠(yuǎn)慮，應(yīng)切實(shí)觀察，積極應(yīng)對(duì)，方無(wú)近憂。

當(dāng)美國(guó)的軍隊(duì)越過(guò)三八線向朝鮮進(jìn)軍時(shí)，國(guó)家主席毛澤東敏銳地察覺(jué)到了中國(guó)危險(xiǎn)的處境，當(dāng)即決定派中國(guó)志愿軍支援朝鮮抗擊美國(guó)，史稱“抗美援朝”。是毛澤東的“遠(yuǎn)慮”拯救了危難中的中國(guó)。若美軍擊潰朝鮮，那么中國(guó)便會(huì)受到美國(guó)的威脅，處于極其危險(xiǎn)的境地。

正是毛澤東常記“遠(yuǎn)慮”，切實(shí)觀察并積極采取解決危機(jī)的措施，從而保證了祖國(guó)的安全無(wú)憂。

常記遠(yuǎn)慮，要靠時(shí)間的淬煉，實(shí)踐的證明。

杞人憂天，看似荒唐，卻是現(xiàn)代“地震現(xiàn)象”，天體物理之濫觴;屈子的“天問(wèn)”不為時(shí)代所容，卻是天文界最初的火花。超越時(shí)代的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，總不免被視為異端邪說(shuō)。因此只有一代代人的潛心鉆研，常記遠(yuǎn)慮，用時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn)，相信是真理總會(huì)發(fā)光。讓我們常懷遠(yuǎn)慮，追隨真理火花，以前人星星之火鑄成滿天星河。

“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”，個(gè)人安身立命需要遠(yuǎn)慮：慮前途之去處，因而“三更燈火五更雞”;慮人生之價(jià)值，因而悟得“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！蔽逸吳嗄陸?yīng)常記“遠(yuǎn)慮”，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

當(dāng)今時(shí)代，呼喚我們常記“遠(yuǎn)慮”，與時(shí)代使命同行，與時(shí)代重任齊飛，方可使祖國(guó)未來(lái)發(fā)展無(wú)憂。

李大釗深情寄語(yǔ)青年：“以青春之我，創(chuàng)建青年之民族，青春之國(guó)家。”當(dāng)代青年應(yīng)將小我融于國(guó)家發(fā)展的大我之中，時(shí)刻憂慮國(guó)家的發(fā)展前途，并不斷提高道德修養(yǎng)和自我能力，于新時(shí)代接續(xù)奮斗，始終堅(jiān)信，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，奮斗于當(dāng)下。

“粗糲能甘，必是有為之士;紛華不染，方稱杰出之人。”愿我輩青年能以“遠(yuǎn)慮”為引，與時(shí)光為友，與新時(shí)代的中國(guó)同行，展凌云之志，有朝一日可以扶搖直上，直下看山河。

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