理論脫離實(shí)踐是最大的不幸—— 達(dá)芬奇

青年人首先要樹(shù)雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才;為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐?！?吳玉章

人類(lèi)需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。—— 居里夫人

嘴頭的空話連篇，不如用勞動(dòng)實(shí)踐?！?佚名

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。—— 華盛頓

有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！鳑r(戰(zhàn)國(guó))

耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。——?jiǎng)⑾?漢)

百聞不如一見(jiàn)?！喙?漢)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹?宋)

天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)

講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有?；蟆！跬⑾?明)

自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之?！窒Ｔ?明)

心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也?！佋?清)

一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰?！挷{(英)

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐?！璧?德)

實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！?chē)爾尼雪夫斯基(俄)