《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動(dòng)并溫暖了觀眾的心，堪稱一部當(dāng)代中國的影像心靈史詩。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于2022年電視劇《人世間》觀后感范文10篇，一起來看看吧!

1.電視劇《人世間》觀后感

《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌?，才能遇到另一張“全家福”，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個(gè)家，也被這個(gè)家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團(tuán)圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個(gè)民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

當(dāng)然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價(jià)值觀為導(dǎo)向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價(jià)值。《人世間》里的各色人等，在時(shí)代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。

人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，平凡的人生同樣需要扎扎實(shí)實(shí)的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標(biāo)和目標(biāo)。

觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個(gè)性鮮明。其時(shí)代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時(shí)觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個(gè)過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個(gè)人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實(shí)令人稱道。

2.電視劇《人世間》觀后感

《人世間》的確是一部很獨(dú)特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價(jià)值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個(gè)故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時(shí)代”的一個(gè)難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時(shí)期的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時(shí)代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動(dòng)人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個(gè)字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時(shí)光里，很多中國人在早晨醒來的第一個(gè)念頭里，就會(huì)浮現(xiàn)出與這兩個(gè)字相關(guān)的人與事。

也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個(gè)人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達(dá)，會(huì)讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。

3.電視劇《人世間》觀后感

宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細(xì)微處與時(shí)代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個(gè)時(shí)代，也會(huì)感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀(jì)70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運(yùn)各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動(dòng)人心。不管時(shí)代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠(yuǎn)是最簡單、最重要的品質(zhì)。

不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了?！碑?dāng)下人們坐享物質(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個(gè)社會(huì)變遷中如何與普通人的命運(yùn)緊密相連。中國人一路走來，帶著時(shí)代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實(shí)困難，收獲了強(qiáng)大的精神力量。如同導(dǎo)演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)造就的。

4.電視劇《人世間》觀后感

《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個(gè)“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時(shí)間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人，“人想人，想死人”，簡單的六個(gè)字，概括了愛情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。

5.電視劇《人世間》觀后感

一部作品真實(shí)與否，是個(gè)特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個(gè)負(fù)責(zé)任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實(shí)又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學(xué)界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當(dāng)代史;所有的真實(shí)都有重構(gòu)性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個(gè)任人打扮的小姑娘?！币舱?yàn)槿绱?，是否真?shí)、何謂真實(shí)、有無真實(shí)、真實(shí)度如何等問題，長期困擾著許多藝術(shù)家甚至某些批評家。其實(shí)，“真實(shí)”是個(gè)哲學(xué)命題，“真相”是個(gè)法律概念，藝術(shù)家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。

藝術(shù)家該追求的，當(dāng)為真實(shí)感，而不是那個(gè)誰的嘴大誰說了算的所謂的真實(shí)。借用符號學(xué)的話來說，藝術(shù)家所營造的能指系統(tǒng)若能契合受眾的期待，若能被觀眾認(rèn)同、認(rèn)可并能產(chǎn)生共鳴、共振，作品的真實(shí)感這一關(guān)就算過了

電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標(biāo)志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實(shí)感。尤其是劇中的細(xì)節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個(gè)個(gè)意味深長，為真實(shí)感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊(duì)購買免票肉，要用粉筆在每個(gè)人的外衣上逐一劃上序號。是啊!“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個(gè)年代能夠行使的卑微而莊嚴(yán)的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細(xì)節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。

6.電視劇《人世間》觀后感

《人世間》通過東北某省周志剛一家三代人的視角，描繪了十幾位平民子弟在五十年時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生，全面展現(xiàn)了幾十年來我們的生活所經(jīng)歷的翻天覆地的巨變?！度耸篱g》的故事開始于上世紀(jì)六十年代末，從農(nóng)民打拼成建筑工人的周志剛和妻子李素華育有三個(gè)兒女，兒子周秉義、周秉昆和女兒周蓉。一家人一出場就是分離的戲份，周志剛奔赴西南大三線，周秉義響應(yīng)國家號召前往建設(shè)兵團(tuán)，周蓉不辭而別為了追隨北京詩人去了貴州農(nóng)村下鄉(xiāng)，周秉昆在家與母親相依為命，當(dāng)了一名木材廠的工人。一家人活生生、熱騰騰的人生故事由此拉開。

該劇以周秉昆、周秉義兩兄弟雙線故事展開，大學(xué)生周秉義一條線重點(diǎn)刻畫知識分子群像戲，工人周秉昆一條線重點(diǎn)刻畫基層平民的人生冷暖。周家三代人一路走來，遭遇了分離、疾病、背叛、失業(yè)、含冤入獄等各種人生困境，但這些主要人物身上都有溫暖的底色。周秉昆工作上、愛情上以及其他人生的各種困境和麻煩不斷，但他是個(gè)好心、老實(shí)、善良、重情的年輕人，憑著內(nèi)心的一股韌勁堅(jiān)持著，工作上任勞任怨，義無反顧追求不可能的愛情，讓觀眾看到了他在跌宕人生中的那股堅(jiān)持不懈的精神勁兒。周秉義對郝冬梅的愛情，更是充滿理想色彩，對她不離不棄，面對晉升他選擇愛情，但周秉義又是個(gè)做大事兒的人，當(dāng)官心想老百姓，也是個(gè)溫柔、深情的兒子和兄長。

除了刻畫愛情故事，劇中的親情也非常讓人動(dòng)容。周蓉不辭而別后，周志剛長達(dá)四年與女兒斷絕關(guān)系，對這個(gè)為了愛情不顧一切又離經(jīng)叛道的女兒，老父親能做的只能是妥協(xié)，最終選擇千里迢迢到貴州山村看望女兒，陪女兒一起過年。厚重的父親形象躍然熒屏。

這部劇亮點(diǎn)的是刻畫了一群性格鮮活、靈動(dòng)、有魅力的女性形象。周蓉性格倔強(qiáng)但又愛得深情、獨(dú)立;修腳女工喬春燕直爽豪邁又通情達(dá)理，勇于追求周秉昆，追不上又轉(zhuǎn)頭過上了更好的人生;殷桃飾演的鄭娟人生苦難加身，但溫柔又有力量，這個(gè)人物苦命一條，但又不失骨氣，用勤勞抗?fàn)幟\(yùn)。薩日娜飾演的母親是經(jīng)典的母親形象，吃苦耐勞又有人生智慧，為兒女化解不少人生難題。

不只是主角人物，劇中一些戲份少的角色的故事都比較飽滿，比如張凱麗飾演的刀子嘴豆腐心的干部代表“曲老太太”，一直幫助周家并默默愛著周蓉的蔡曉光，以及時(shí)代經(jīng)濟(jì)大潮中的小人物駱士賓等，每個(gè)人物身上的戲份都很吸引人，人物的命運(yùn)走向也牽動(dòng)觀眾的心。劇中刻畫的形形色色、各行各業(yè)的人物多達(dá)幾十個(gè)，每一個(gè)人物都有自己的特色和人物弧線，哪怕是個(gè)小人物都生動(dòng)、立體有血有肉。

人物鮮活，沒有為悲情而悲情，是《人世間》的又一亮點(diǎn)，一群普通人在熱騰騰的生活中掙扎、撲騰，百折不撓，觀眾看到的是他們的精神底色和人生氣魄。小說中有句話:“知道了許許多多別人命運(yùn)的大跌宕，大苦難，大絕望，大抗?fàn)?，我常想，若將不順?biāo)煲伯?dāng)成‘逆境’去談，只怕是活得太矯情了呢!”生活本是有苦有甜，樸素、真實(shí)、不矯情的人物和劇情才有看頭。

7.電視劇《人世間》觀后感

時(shí)逢春節(jié)，隨著收視率的攀升，電視劇《人世間》成了能夠與北京冬奧會(huì)一起奪睛的節(jié)目，也成了我每天的期盼。

熟悉的音樂象一股股清泉緩緩地流過心田，熟悉的場景、道具，象一道道美妙可口的年夜飯，在口腔里慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品嘗。同為女人，一直感動(dòng)于劇中小媳婦鄭娟的默默付出，沒想到隨著劇情的展開，周秉昆爆出了驚雷。

面對駱士賓的步步緊逼，他把痛失新居的苦咽進(jìn)肚子，在率領(lǐng)全家搬回老屋前夜，他把養(yǎng)子周楠叫到屋外，明明白白地告訴周楠，“我不管別人怎么想我就這樣：我只要你 媽幸福，你 媽幸福我就幸福!我哥我姐勸我說這男的以事業(yè)為根基，大丈夫何患無妻。

這話說得對嗎?這話說得對，也不對。這句話對有些人來說是對的，對有些人來說它就不對，它對我來說就不對。我就是沒了工作我也不能辜負(fù)你 媽!好多人都瞧不起我……都覺得象你親爹駱士賓那樣的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管別人怎么想，我就這樣。我只要你 媽幸福，你 媽幸福我就幸福!”長長的一段話沒有什么大道理，卻字字千鈞，句句鏗鏘!之前只覺得周秉昆娶了鄭娟這樣的好媳婦是人生的贏家，劇情推進(jìn)到這里猛然發(fā)現(xiàn)鄭娟才是人生的贏家。面對駱士賓的奪子大戰(zhàn)，周秉昆的話振聾發(fā)聵“是親兒子也不能傷害我媳婦!”有這樣的愛人相伴，燃自內(nèi)心的幸?？梢阅雺核械目嚯y，所有的物質(zhì)的和精神的苦，在鄭娟這里全都變成了我愿意!在歲月的長河里，夫妻二人同甘共苦的時(shí)日，變成了無比珍貴的記憶，任風(fēng)云變幻此生無憾!這讓全天下的女人為鄭娟歡欣鼓舞的同時(shí)，也讓世人為周秉昆喝彩鼓掌。從喜歡上鄭娟那一刻起，他不顧世俗排擠和家庭的阻力，下定決心要把拖家?guī)Э诘泥嵕耆⑦M(jìn)門。任憑父親激烈的反對，寧可延緩迎娶的時(shí)間，也要堅(jiān)守自己的法則——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有這樣的信條在心，任何人不能傷害她，外人不行，親爹不行，親兒子也不行?；榍盎楹蟆⒗锢锿馔獍燕嵕曜o(hù)了個(gè)周全。有這樣的護(hù)妻高手傍身，縱有多少個(gè)年輕貌美的宋小寧，也休想覬覦鄭娟的生活，又何談紅杏出墻之憂。

8.電視劇《人世間》觀后感

《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時(shí)代旋律三部曲”?？梢钥闯?，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時(shí)代文藝再添佳作。

電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實(shí)感和強(qiáng)烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時(shí)代環(huán)境和生存語境之中，而且這種真實(shí)性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細(xì)節(jié)造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價(jià)值取向進(jìn)行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強(qiáng)烈的“劇中人”的共鳴情感。

雖然生活和命運(yùn)異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達(dá)了底層人物樂觀向上和向死而生的達(dá)觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領(lǐng)希望的悲憫情懷。

9.電視劇《人世間》觀后感

讀懂《人世間》的文化內(nèi)涵?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！憋@然，《人世間》就是借助現(xiàn)代化媒體弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的新方式，讓觀眾能沉浸式感受文化魅力，也能通過現(xiàn)實(shí)打卡，增強(qiáng)文化的生動(dòng)性。目前偽滿皇宮博物院規(guī)劃為四大功能區(qū)：分別是宮廷核心區(qū)、博物館區(qū)、休閑區(qū)、創(chuàng)意街區(qū)。其中，博物館區(qū)——綜合配套與多元文化展示區(qū)，致力于搭建長春市對外文化交流的展示平臺(tái)，讓《人世間》的文化影響力從屏幕溢出來，不斷提升吉林文化軟實(shí)力。

最近，火了的不僅有北京冬奧會(huì)、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。《人世間》多個(gè)取景地，成為了旅客打卡的新地標(biāo)，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應(yīng)”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實(shí)上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時(shí)，也是以更生動(dòng)的方式向我們講述歷史，更是為新時(shí)期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機(jī)遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動(dòng)城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路，加強(qiáng)文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時(shí)期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。

該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達(dá)，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅(jiān)韌勤勞，撐起了一個(gè)家。就是醬油廠那個(gè)“曲書記”曲老太太也個(gè)性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風(fēng)正派，原則性強(qiáng)，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實(shí)際上她最實(shí)事求是。

《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會(huì)，從平民到干部，近半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會(huì)嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅(jiān)忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。

10.電視劇《人世間》觀后感

平凡如周秉昆，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而詩人和北大才子的光環(huán)，在實(shí)實(shí)在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及?！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會(huì)周楠如何做一個(gè)男人，更讓自己活成了困難時(shí)期整個(gè)周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個(gè)字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因?yàn)槲覀兌际瞧胀癖?，而周秉昆正是黎民百姓的代?/p>

真的要感謝作者和導(dǎo)演，在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。

現(xiàn)在，很多人在學(xué)習(xí)薩提亞的心理治療和家庭療愈的體系，在她的家庭教育名著《The New peoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師。周秉昆就是的榜樣!亦如劇中馮化成所言，一個(gè)家庭有沒有吸引力，關(guān)鍵在母親。是的，由于性別的差異，母性承擔(dān)著主要的養(yǎng)育責(zé)任，妻子的地位十分重要。一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對女性的要求。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

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【2022年電視劇《人世間》觀后感范文10篇】