【年代】：宋
【作者】：趙以夫——《揚州慢》
【內(nèi)容】

瓊花唯揚州后土殿前一本。比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結(jié)子而香，聚八仙蕊低于花，結(jié)子而不香，不同者三也。友人折贈數(shù)枝，云移根自鄱陽之洪氏。賦而感之。其調(diào)曰《揚州慢》。

十里春風，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。

看冰花翦翦，擁碎玉成?隆?/STRONG>

想長日、云階佇立，太真肌骨，飛燕風流。

斂群芳、清麗精神，都付揚州。

雨窗數(shù)朵，夢驚回、天際香浮。

似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來游。

為問竹西風景，長空淡、煙水悠悠。

又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。

【賞析】：
作品產(chǎn)生的感發(fā)力量與作者的初衷不符，這是文學中的常見現(xiàn)象。這首詞就是如此，以小序中“賦而感之”可以看出，作者本意是詠花，孰料寫著卻生成許多感慨，這感慨使詞的思想性加深了。
很明顯，上闋自始至終都是以第三人稱詠贊瓊花，即所謂“賦”。詞人將花兒作天上的仙女，告別了瓊樓瑤闕，飄然降臨人間；寫她那潔白的花朵猶如冰花、碎玉，簇擁成球；想象她成天佇立在石階畔，既有楊貴妃那豐腴的體態(tài)，又有趙飛燕那樣綽約的風姿；她攝取了世間一切草木之花的麗質(zhì)清氣，集于一身?！?/p>

本篇也不例外，首先所選用的詞調(diào)就是《揚州慢》；其次則整個上闋的背景亦是揚州。自隋煬帝開大運河以來，揚州，成為商業(yè)繁盛之都，又是人文薈萃之地?？墒?，至宋高宗建炎三年（1129）、紹興三十一年（1161）金兵兩次大舉南攻，揚州都首當其沖，兵燹之酷，竟使積累達數(shù)百年之久的富庶與文明遭空前浩劫。罷兵了，休戰(zhàn)了，在南宋小朝廷用屈辱換來的相對和平時期，揚州是否有條件稍稍恢復往日之經(jīng)濟、文化名城的旖旎風情呢？沒有！因為宋金雙方以淮河中流劃界的緣故，揚州已經(jīng)成了邊關(guān)，只能以軍事要塞的面貌出現(xiàn)在人們眼前。這是多么巨大的變化呵！作為時代的一個縮影，揚州的盛衰怎能不喚起南宋臣民們憂國傷時的沉痛之感呢？姜白石在《揚州慢》一詞中就有這樣精警深沉的句子“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。盡管詞人之所以選用《揚州慢》的詞調(diào)且寫下“十里春風，二分明月”的佳句，但實際上在為揚州衰敗之嘆作鋪墊。果然，他從歷史之揚州的“盛”中反觀出了現(xiàn)實之揚州的“衰”，不禁慷慨生哀，于是掉轉(zhuǎn)詞筆，改用第一人稱，愣將半篇未寫完的“瓊花賦”續(xù)成了一首“哀揚州賦”。這下闋，便是詞序之所謂“感”了。

上闋所賦，是想象中的瓊花，揚州后土祠中的瓊花，昔日的瓊花；眼前擺放著友人折贈的數(shù)枝瓊花還沒有派用場，何不借她起興？于是乎乃有：“雨窗數(shù)朵，夢驚回、天際香浮?！币痪湟馑际侵^碎雨敲窗，將我從午夢中驚醒，只見窗前花瓶里插著幾枝瓊花，清香四溢，飄浮在天空。這花是哪兒來的？直說友人所贈，就無詩意，且下面文章難作，故爾從虛處著筆?！八崎佋坊ㄉ?，憐人冷落，騎鶴來游?！毕袷黔偦ㄖ裢槲业墓陋殻仳T著仙鶴從揚州來鄙地一游。

“花神”既從揚州來，何不向她打聽打聽揚州的近況呢？于是引出下文“為問竹西風景”，其實不用問，詞人也可以想象揚州“春風十里，盡薺麥青青”的殘敗景象，詞人不愿用實筆寫這令人神傷之景，所以接著驀地一筆宕開，顧左右而言它道：“長空淡、煙水悠悠?！逼咦蛛m不著邊際，卻委實下得精彩。大有“多少事、欲說還休”之慨，誦之令人回腸蕩氣，只覺無限落寞惆悵都在言外。以下劍及履及，順勢明點出此種情緒并揭示其所從來，放筆為全篇收尾：“又黃昏，羌管孤城，吹起新愁?！薄扒脊芄鲁恰彼淖?，很容易使人聯(lián)想起范仲淹《漁家傲》詞里的“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”。據(jù)此，則作者當時所居，是否也屬邊城呢？

粗粗看過，三句只是直書此時此地之環(huán)境與心境，似可一覽無余；及至沉吟久之方覺它寥寥數(shù)字卻將無數(shù)時間空間融匯起來，實在耐人尋味。試想，“黃昏”而曰“又”，“愁”而曰“新”，則昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少個“已是黃昏獨自愁”包含其中，非“此時”與“彼時”相同畫面的多重疊印而何？此蓋就縱向而言，若作橫向觀察，我們又可以看出，它還是多種相似圖景的雙影合成。細細體認，那另外的一幅照片是姜夔《揚州慢》詞之“漸黃昏，清角吹寒，都要空城”？不言揚州，而揚州自見。
詞人一生寫了許多詠花詞。今存《虛齋樂府》六十八首，詠花之作就有二十四首，竟超過了三分之一。但大多格調(diào)不甚高。只有這首詞，原本只為賦花，不料卻抒發(fā)出很多盛衰之惆悵，遂成精品，由此可見詠物詞之關(guān)鍵在于不滯于物。