【年代】：宋
【作者】：史達(dá)祖——《龍吟曲》
【內(nèi)容】

陪節(jié)欲行，留別社友

道人越布單衣，興高愛學(xué)蘇門嘯。

有時(shí)也伴，四佳公子，五陵年少。

歌里眠香，酒酣喝月，壯懷無撓。

楚江南，每為神州未復(fù)，闌干靜，慵登眺。

今日征夫在道，敢辭勞，風(fēng)沙短帽？

休吟稷穗，休尋喬木，獨(dú)憐遺老。

同社詩囊，小窗針線，斷腸秋早。

看歸來，幾許吳霜染鬢，驗(yàn)愁多少！

【鑒賞】:

這首詞是作者即將離開臨安時(shí)，為詩社社友贈(zèng)別而作。內(nèi)容主要包括兩方面：一是寫他平素的生活和思想感情，二是寫他出發(fā)時(shí)的心情，從中多少反映了他感嘆中原未復(fù)的憂國憂民之情。

詞的上闋寫其第一方面的內(nèi)容，共分三層意思。

“道人越布單衣，興高愛學(xué)蘇門嘯”是第一層，寫他平日仰慕高人逸士的隱逸和狂放情趣。他把自己稱為修道、學(xué)道的“道人”，身穿越布單衣而愛作孫登、阮籍一類高士隱者的狂嘯長吟。這正是南宋一般文人大都具備的形象?！坝袝r(shí)”以下六句則寫他的另一種生活情致：自己經(jīng)常陪伴著貴族子弟，過著“歌里眠香，酒酣喝月”（喝住明月不令落）的豪奢生活。但是以上兩層還只是“表面文章”；就其骨子里而言，則還有更深一層的思想感情，那就是對(duì)于“神州未復(fù)”的深沉遺憾和感嘆。此處用了“慵登眺”，其實(shí)是正話反說；其“正說”即是不敢登眺。詞人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情由此可見一斑。

承著上闋的末句，詞情展開了新的曲折：“今日征夫在道，敢辭勞，風(fēng)沙短帽？”自己平時(shí)連登樓北望都不愿做，這次卻要甘冒風(fēng)沙去作萬里之行！這里，他插以“敢辭勞”一個(gè)短語，表達(dá)了公務(wù)在身、不得不行的萬般無奈意緒，其內(nèi)心深處則是“休吟稷穗，休尋喬木，獨(dú)憐遺老”：此去金邦，將見到故國喬木，中原遺老，將勾引起自己滿懷的“黍離”之悲。悲傷故國淪于榛蕪，忍著不去吟出“彼黍離離，彼稷之穗”（《詩·王風(fēng)·黍離》）的詩句吧；故國的遺址廢墟，不忍心尋訪憑吊，免得引起悲感吧，但總不免要碰見那些中原遺老，他們“忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來”（范成大使金紀(jì)行組詩中《州橋》句）的久盼恢復(fù)而不得的神態(tài)，怎能不引動(dòng)我相憐之情？

“休”字兩句是正話反說，“獨(dú)憐”句則是正意拍合，預(yù)想此行必將引起的故國之悲。以上是下闋中的第一層意思。緊接著上文“征夫”之情，以下又設(shè)身處地地寫“留者”之情?！巴缭娔摇笔菍懪笥阎椋麄兤轿艚Y(jié)社吟詩，每有佳句即分置詩囊：“小窗針線”是寫家室之情，她每于小窗拈線縫衣，伴他讀書；而這兩種深情厚愛，卻都要在這早秋天氣的離別中一下子被“扯斷”！所以作者在此用了“斷腸秋早”一語，意即斷腸于此早秋季節(jié)。下三句則更加展開詞境，言此去異國他鄉(xiāng)尚不知要多少時(shí)間，但待我重歸杭城，只要看一看我頭上新添了多少如霜白發(fā)，就完全可以驗(yàn)證我在外面經(jīng)受了多少離愁的折磨！以上便是下闋中的第二層意思。至此，“陪節(jié)欲行”與“留別社友”兩方面的情意便都寫出，相當(dāng)切題。

必須提出，這首詞從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法方面來看，算不上是一首突出的上乘之作。但卻有兩點(diǎn)值得注意：一是他突破了史氏本人所常寫的題材內(nèi)容，于中表現(xiàn)了自己一定程度的憂國之情。二是在用筆方面，也顯得比較清淡，不象他其他一些作品那樣濃妝艷抹。