〔清〕龔自珍

欽差大臣兵部尚書都察院右都御史林公既陛辭，禮部主事仁和龔自珍則獻(xiàn)三種決定義，三種旁義，三種答難義，一種歸墟義。

中國自禹、箕子以來，食貨并重。自明初開礦，四百余載，未嘗增銀一厘，今銀盡明初銀也。地中實，地上虛，假使不漏于海，人事火患，歲歲約耗銀三四千兩，況漏于海如此乎？此決定義，更無疑義。漢世五行家，以食妖、服妖占天下之變。鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜。其食者宜繯首誅！販者、造者宜刎脰誅！兵丁食，宜刎脰誅！此決定義，更無疑義。誅之不可勝誅，不可不絕其源；絕其源，則夷不逞，奸民不逞。有二不逞，無武力何以勝也？公駐澳門，距廣州城遠(yuǎn)，夷也。公以文臣孤入夷，其可乎？此行宜以重兵自隨，此正皇上頒關(guān)防使節(jié)制水師意也。此決定義，更無疑義。

食妖宜絕矣，宜并杜絕呢羽毛之至。杜之則蠶桑之利重，木棉之利重，蠶桑、木棉之利重，則中國實。又凡鐘表、玻璃、燕窩之屬，悅上都之少年，而奪其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁義。宜勒限使夷人徙澳門，不許留一夷。留夷館一所，為互市之棲止。此又一旁義?；鹌饕酥v求，京師火器營，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？廣州有巧工能造火器否？胡宗憲《圖編》，有可約略仿用者否？宜下群吏議。如帶廣州兵赴澳門，多帶巧匠，以便修整軍器。此又一旁義。

于是有儒生送難者曰：“中國食急于貨。”襲漢臣劉陶舊議論以相抵。固也，似也，抑我豈護(hù)惜貨而置食于不理也哉？此議施之于開礦之朝，謂之切?。皇┲诮y出海之朝，謂之不切病。食固第一，貨即第二，禹、箕子言如此矣。此一答難。于是有關(guān)吏送難者曰：“不用呢羽、鐘表、燕窩、玻璃，稅將絀。”夫中國與夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之曰：行將關(guān)稅定額，陸續(xù)請減，未必不蒙恩允；國家斷斷不恃榷關(guān)所入，矧所損細(xì)所益大。此又一答難。乃有迂誕書生送難者，則不過曰“為寬大”而已，曰“必毋用兵”而已。告之曰：“刑亂邦用重典”，周公公訓(xùn)也。至于用兵，不比陸路之用兵，此驅(qū)之，非剿之也；此守?？?，防我境，不許其入，非與彼戰(zhàn)于海，戰(zhàn)于艅艎也。伏波將軍則近水，非樓船將軍，非橫海將軍也。況陸路可追，此無可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵陣之原野之事，豈古人于陸路開邊釁之比也哉？此又一答難。

以上三難，送難者皆天下黠猾游說而貌為老成迂拙者也?；浭×爬糁杏兄豢椭杏兄?，游客中有之，商估中有之，恐紳士中未必?zé)o之，宜殺一儆百。公此行此心，為若輩所動，游移萬一，此千載之一時，事機(jī)一跌，不敢言之矣！不敢言之矣！

古奉使之詩曰：“憂心悄悄，仆夫況瘁?！鼻那恼吆我?？慮嘗試也，慮窺伺也，慮泄言也。仆夫左右親近之人，皆大敵也。仆夫且憂形于色，而有況瘁之容，無飛揚之意，則善于奉使之至也。閣下其繹此詩！

何為一歸墟義也？曰：我與公約，期公以兩期期年，使中國十八行省銀價平，物力實，人心定，而后歸報我皇上。《書》曰：“若射之有志。”我之言，公之鵠矣。

——選自上海人民出版社排印本《龔自珍全集》

欽差大臣兵部尚書都察院右都御史林公已經(jīng)面辭了皇上，禮部主事仁和龔自珍于是奉獻(xiàn)上三項確定性的意見，三項附屬性的意見，三項答辯性的意見，以及一項歸結(jié)性的意見。

中國自從夏禹、箕子以來，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貨幣流通兩者是并重的。從明朝初期開采銀礦，四百多年了，未曾增多過一厘銀子，現(xiàn)今所用的白銀都是明初就有的銀兩。地下的銀礦是實實在在的，但在世上流通的白銀卻有限得很，即使不外流的話，由于人為的事故和自然的災(zāi)害，每年也大約要損耗銀子三四千兩，何況又這樣大量地流出海外！這是確定性的意見，更不容有絲毫的疑問。漢代的五行家，把在食物和服飾上出現(xiàn)的怪異情況稱作食妖、服妖，通過它們來判斷天下即將發(fā)生的災(zāi)變。鴉片煙就是食妖，吸食的人病入魂魄，顛倒晝夜。對于吸食鴉片的人應(yīng)當(dāng)處以絞刑的嚴(yán)厲懲罰！販賣、制造鴉片的人應(yīng)當(dāng)處以砍頭的嚴(yán)厲懲罰！士兵吸食鴉片，也應(yīng)當(dāng)處以砍頭的嚴(yán)厲懲罰！這是確定性的意見，更不容絲毫的疑問。對于上述這些人，殺既殺不盡，便不可不杜絕鴉片的來源；要杜絕它的來源，那末洋人會心懷不滿，內(nèi)地的壞人也會心懷不滿。有這兩種對禁煙心懷不滿的人，沒有武力的后盾又怎么能夠取得勝利呢？您進(jìn)駐澳門，離廣州城遠(yuǎn)，那是洋人麕集的地方。您以文官之身孤身深入洋人的巢穴，這難道能行嗎？這一去應(yīng)當(dāng)多帶領(lǐng)軍隊跟隨著自己，這正是皇上頒發(fā)大印讓您指揮水軍的含意所在。這是確定性的意見，更不容絲毫的疑問。

吸食鴉片煙應(yīng)當(dāng)禁絕，還應(yīng)當(dāng)同時杜絕呢絨羽毛制品的輸入。杜絕了這些，國內(nèi)絲綢的收入就會增加，棉花的收入就會增加；絲綢、棉花的收入增加了，國家的經(jīng)濟(jì)就富足。再有凡是鐘表、玻璃、燕窩之類的東西，只能取悅京都的紈绔子弟，從而奪去他們所看重的貨幣，所以全都是極不急需的物品，應(yīng)當(dāng)一并杜絕。這是一項附屬性的意見。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)制期限叫洋人搬遷到澳門去，不許留下一名。只保留商館一所，作為從事商業(yè)活動時供外國人居住的地方。這又是一項附屬性的意見。槍炮武器應(yīng)當(dāng)力求精良，京師火器營，乾隆年間攻伐金川時曾經(jīng)使用過，不知施用在海防上面是否方便？廣州有沒有能夠制造槍炮的能工巧匠？胡宗憲的《籌海圖編》，有沒有一些可在大體上仿造致用的地方？應(yīng)當(dāng)布置下去讓部屬吏員們討論。如果帶領(lǐng)廣州的軍隊去澳門，要多帶能干的工匠，以便修理保養(yǎng)軍器。這又是一項附屬性的意見。

于是有儒生表示反對說：“中國農(nóng)業(yè)問題要比貨幣問題更急迫?！卑嵊脰|漢大臣劉陶的舊議論來進(jìn)行對抗。劉陶的舊論是不錯，兩種說法表面也好象是差不多，然而我難道護(hù)惜貨幣，便是置農(nóng)業(yè)問題于不理不顧么？儒生這種議論用在開礦的年代，可以說是切中時病；用在當(dāng)今禁止白銀外流的時期，便是不合時宜了。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)固然是“八政”中的第一件，而貨幣即緊跟著排列在第二位，夏禹、箕子都是這樣的說法。這是一項答辯性的意見。于是又有管理關(guān)稅的官員提出非議說：“不讓呢絨、鐘表、燕窩、玻璃這類物品進(jìn)口，關(guān)稅就會短少?！闭f到中國和外國人做買賣，最能得到好處的是在于購買對方的糧米，其余的都是無足輕重的。應(yīng)當(dāng)正告他們說：即將要把關(guān)稅定額陸陸續(xù)續(xù)地請求減低下來，這未必不得到皇上的允準(zhǔn)。國家絕對不單純依賴關(guān)稅的收入，況且這樣做損失細(xì)微而收益巨大。這又是一項答辯性的意見。這樣還有一些迂腐荒唐的書生會反對，所說的不過是“要對洋人寬大”、“一定不要使用武力”這一類話罷了。我們回答他們：“懲罰作亂的邦國必須使用重法”，這是周公傳世的訓(xùn)誨。至于用兵，與陸地上的打仗不同：這是驅(qū)逐敵人，并不是圍殲敵人；這是守住?？?，保衛(wèi)海疆，不許來敵入侵，并不是和敵人在海上作戰(zhàn)，在船上交鋒。是象伏波將軍那樣在近?；顒?，而不是象樓船將軍、橫海將軍那樣跨海出征。何況在陸地上作戰(zhàn)可以追擊，而象這樣在近海防衛(wèi)就談不上追擊，只需逮捕那些心懷異謀的洋人和壞人，就地正法，并沒有動用龐大的軍隊在野外排開陣勢作戰(zhàn)的事，怎么能同歷史上在陸地上挑起邊界沖突的例子相提并舉呢？這又是一項答辯性的意見。

提出上面三項反對言論的，都是社會上老奸巨滑、招搖撞騙，而表面上裝作老成持重的人。廣東的官吏中有這樣的人，幕僚中有這樣的人，說客中有這樣的人，商賈中有這樣的人，恐怕紳士中也未必沒有這樣的人，應(yīng)當(dāng)殺一儆百。您前去禁煙的這次行動、這種決心，如果被這些人所動搖，哪怕有一點猶豫疑惑，那么在這千載難逢的時機(jī)，機(jī)會一錯失，后果就不堪設(shè)想了！不堪設(shè)想了！

古代寫奉命出使的詩說道：“我心里充滿憂慮，惴惴不安，就連隨從我的車夫也憔悴不堪?！便枫凡话驳氖鞘裁茨兀烤褪菗?dān)心有人從旁作游說、梗阻的嘗試，擔(dān)心有人窺測動靜、伺機(jī)求逞，擔(dān)心有人不慎失言或泄露機(jī)密。您的隨從左右心腹之人，都可能是您的大敵啊。如果連隨從人員都顯得憂心忡忡，有憔悴的面容而毫無得意忘形的神色，那么就可以說是奉命出使做到家了。您請認(rèn)真領(lǐng)會這首詩吧！

什么是歸結(jié)性的意見呢？那就是說：我同您約定：期望您用兩個整年的時間，使國內(nèi)十八行省的銀價平穩(wěn)，物力充實，人心安定，然后回到朝廷報告我皇上?！渡袝氛f：“猶如射箭那樣有準(zhǔn)確的目標(biāo)。”我的話，是您將要達(dá)到的目的呀！

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