宋應(yīng)星在考取功名的路上花費(fèi)了很多時(shí)間，但是，一切都不算太晚，即便已經(jīng)過(guò)了青壯年的時(shí)期，他依舊成功編寫出了《天工開(kāi)物》，作為第一本綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，它的地位和影響力是不容忽視的，甚至是那個(gè)時(shí)代少有的優(yōu)秀著作。下面是小編整理的宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字，供大家參考。

宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【1】

世界名著《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星，六次科考屢屢受挫，從此決定從事學(xué)術(shù)研究，從此名垂千古。有人說(shuō)他是萬(wàn)分之一的偶然，是不幸中的萬(wàn)幸，才成功的。而我認(rèn)為，如果他不是靈活變通，熟讀百家著作，細(xì)心觀察記錄，就沒(méi)有今天的《天工開(kāi)物》，所以轉(zhuǎn)變思路，夯實(shí)自己，堅(jiān)持不懈，任何時(shí)候都不算太晚。

面對(duì)人生失利，有時(shí)我們需要學(xué)會(huì)變通。試想，如果宋應(yīng)星堅(jiān)持科考，第七次第八次甚至二十次，也許一生無(wú)緣官場(chǎng)，碌碌無(wú)為，也許會(huì)成功，怕是也落得如范進(jìn)一樣的下場(chǎng)--------所以，人生在于嘗試創(chuàng)新。常言道：“你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大!”條條大路通羅馬，為什么只把自己困在死胡同里?宋應(yīng)星就學(xué)會(huì)取舍，決定從事學(xué)術(shù)研究，最終功成名就。

里爾克曾言：“滿懷信心地站在春的暴風(fēng)雨中，也不擔(dān)心后面沒(méi)有夏天到來(lái)。夏天終歸是會(huì)來(lái)的，但它只向著忍耐的人走來(lái)?！彼自捳f(shuō)：“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的?！边@句話不無(wú)道理。若不是宋應(yīng)星之前飽讀名家著作，細(xì)心觀察，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，那他在決定放棄科考人生迷茫時(shí)，是沒(méi)有資本轉(zhuǎn)攻學(xué)術(shù)研究的。著名“雜交水稻之父”袁隆平，在他還是為鄉(xiāng)村教師時(shí)，就已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)，如若不是他先前深入研究、認(rèn)真思考，又怎么會(huì)培育出雜交水稻，使中國(guó)人民、世界人民遠(yuǎn)離饑餓呢?我們高考亦是如此。若沒(méi)有寒窗苦讀12載，誰(shuí)又能取得滿意的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入理想的大學(xué)呢?我們所看到的所有經(jīng)驗(yàn)都曾被平庸磨練，我們看到聚光燈閃閃發(fā)光的成功，都曾在無(wú)盡的黑暗深淵痛苦掙扎，所以，在機(jī)會(huì)未來(lái)臨之際，只有不斷磨練，夯實(shí)自己，才能等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，好好把握它，綻放自己的光彩，成為成功道路上的鋪路石。

反觀當(dāng)下，浮躁的青年人一心只想急功近利，年少成名，成為人生贏家。可往往機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)又抓不住，還怨天尤人，說(shuō)自己“生不逢時(shí)，滿腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)!”實(shí)則不然，因?yàn)樗麄儧](méi)有做好充足的準(zhǔn)備，沒(méi)有資本沒(méi)有底氣去把握時(shí)機(jī)。

新時(shí)代我們，生逢其時(shí)，又肩負(fù)重任，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，夯實(shí)自己，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能為祖國(guó)的長(zhǎng)明燈添一點(diǎn)油。

宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【2】

17世紀(jì)30年代，中國(guó)的一本名為《天工開(kāi)物》的書傳到西方以后，歐洲人驚奇不已，稱它是“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。這本書的作者就是明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星。

宋應(yīng)星自幼聰明伶俐，幾歲就能作詩(shī)，有過(guò)目不忘之才，和大哥宋應(yīng)升一起在叔祖宋和慶開(kāi)辦的私塾中讀書，很得老師和長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)。幼時(shí)先學(xué)詩(shī)文，又學(xué)經(jīng)、史、子、集，接受封建正統(tǒng)教育。

青年時(shí)代，他把主要精力和時(shí)間都花在了科舉應(yīng)試上。1615年，宋應(yīng)星和哥哥宋應(yīng)升一起到省城南昌參加鄉(xiāng)試。參加這一年鄉(xiāng)試的江西考生有1萬(wàn)多人，但中舉的卻只有109人，宋應(yīng)星名列第三，宋應(yīng)升名列第六，奉新縣考生中只有宋應(yīng)星兄弟兩人及第。

當(dāng)年秋天，他們又前往京師參加會(huì)試，但是，兩人卻都名落孫山。兄弟倆并沒(méi)有氣餒，而是決定下次再去參加會(huì)試。為了做好應(yīng)試準(zhǔn)備，他們前往江西九江府古老的白鹿洞書院進(jìn)修。

1619年，宋應(yīng)星兄弟進(jìn)京會(huì)試，但是命運(yùn)好像又跟這兄弟倆開(kāi)了一個(gè)玩笑，他們?nèi)晕纯贾?。他們以為第三次可以成功，又?623年第三次進(jìn)京會(huì)試，結(jié)果又以失敗告終。就這樣，宋應(yīng)星兄弟一連參加五次會(huì)試仍未考中。當(dāng)時(shí)，宋應(yīng)星已經(jīng)45歲，寶貴的青壯年時(shí)期，就這樣消磨在科舉上面。從此他們斷了科舉之念。雖然宋應(yīng)星五次進(jìn)京會(huì)試，均告失敗，但這五次水陸兼程的萬(wàn)里跋涉，并不是一點(diǎn)意義沒(méi)有。在這些長(zhǎng)途旅行中，他打開(kāi)了自己的眼界，擴(kuò)充了社會(huì)見(jiàn)聞。沿途他們經(jīng)過(guò)了江西、湖北、安徽、江蘇、山東、河北等省的許多城市和鄉(xiāng)村。他有機(jī)會(huì)在田間、作坊從勞動(dòng)群眾那里調(diào)查到不少農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，為后來(lái)的著書立說(shuō)積攢了豐富的資料。

宋應(yīng)星47歲出任江西分宜縣教諭，動(dòng)手編寫《天工開(kāi)物》，3年后成書。以后在福建、安徽當(dāng)過(guò)小官，1644年，明朝滅亡后，便棄官回鄉(xiāng)隱居。

在中國(guó)封建社會(huì)，民間工藝技術(shù)被認(rèn)為是“雕蟲小技”，一般讀書人看不起這些技術(shù)，而宋應(yīng)星卻把它看作是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，將它們一一記錄在《天工開(kāi)物》中，成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的名著。西方曾以《中華帝國(guó)古今工業(yè)》為書名，將它譯成外文出版。

《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。它是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部，更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況。

宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【3】

明代的宋應(yīng)星本想通過(guò)科舉入仕，可是多次會(huì)試都名落孫山，于是他改變了人生方向，將目標(biāo)放到自己最有興趣的領(lǐng)域即農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，最終經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的搜集整理與研究，他寫出了被譽(yù)為“17世紀(jì)的工藝百科全書”——《天工開(kāi)物》，成為名垂青史的科學(xué)家。

好一個(gè)“失之東隅，收之桑榆”!

初看，宋應(yīng)星的成功似是偶然;細(xì)究，卻有其必然。世間沒(méi)有無(wú)因之花，任何結(jié)果都有其原因，正所謂花開(kāi)皆有“因”。那么，“因”在何處?

花開(kāi)有“因”，“因”在興趣至上。宋應(yīng)星一直對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)非常感興趣，在準(zhǔn)備科舉考試的十多年時(shí)間里，他沒(méi)有完全埋首于四書五經(jīng)的書本之中，而是借赴考出游的機(jī)會(huì)，深入田間、酒坊、染坊，調(diào)查了解各地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，新式機(jī)械，并作詳細(xì)記錄，即便是一次次考試失敗，也未打斷這份愛(ài)好，可謂不忘初心，興趣至上。更可貴的是，在宋應(yīng)星的時(shí)代，科舉入仕光宗耀祖是正途，也是絕大多數(shù)讀書人的通行之道，他卻花大量時(shí)間于“閑事”，可謂有些離經(jīng)叛道，然而，正是這種“離經(jīng)叛道”的初心與興趣，奠定了他日后事業(yè)的基礎(chǔ)。

熱愛(ài)是最好的老師，興趣是向上的動(dòng)力。宋應(yīng)星對(duì)科技充滿興趣，才不惜辛苦，遍訪各地;也因?yàn)榕d趣，他才能將功名拋在一邊，去從事這個(gè)不能給他帶來(lái)功名的學(xué)術(shù)研究;還是因?yàn)榕d趣，他才能在寂寞的學(xué)術(shù)研究之路上行走數(shù)十年而不覺(jué)辛苦。如果不感興趣，他又怎能去從事毫無(wú)名利的學(xué)術(shù)研究呢?又怎能取得如今的成就呢?

花開(kāi)有“因”，“因”在校正航向。人生的航向很多，能不能到達(dá)彼岸，那要看航向是否正確，是否適合自己。在一條錯(cuò)誤的、不適合自己的航向上掙扎，掙扎得越久，則離彼岸越遠(yuǎn)?？婆e的多次失敗，已經(jīng)證明科舉入仕之路不適合自己，硬要在這條路上走，不過(guò)是多幾次失敗的記錄。正因如此，宋應(yīng)星決意放棄科舉之路，校正人生航向，回到自己的初心與興趣上來(lái)?！皩?shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，實(shí)踐證明，宋應(yīng)星重新選擇的人生之路更適合自己，而他選定新的人生之路后，便“咬定青山不放松”，堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。正是這次轉(zhuǎn)向，讓他的人生熠熠生輝。

這種轉(zhuǎn)變?nèi)松较蚨@成功的人大有人在。張文舉若不放棄并不擅長(zhǎng)的小說(shuō)創(chuàng)作轉(zhuǎn)而專攻硬筆書法，怎能在硬筆書法上占有一席之地;楊振寧若不從自己連連出錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)向理論物理研究，怎能發(fā)現(xiàn)“宇稱不守恒定律”而摘取諾貝爾物理獎(jiǎng);蔣雯麗若是安心于當(dāng)個(gè)小工人，而不轉(zhuǎn)向自己一直傾心的影視表演，又如何能使自己的人生如今天這般耀眼……

人生，有時(shí)需要你停下來(lái)，看看腳下的路，想想追逐的目標(biāo)。若只顧一路狂奔，卻是南轅北轍;目標(biāo)看似光華燦爛，也許是杯弓蛇影——豈不是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”?那些“北漂”“南漂”的“空巢青年”，懷揣夢(mèng)想，在那喧囂的路上步履蹣跚，跌跌撞撞。他們多數(shù)人何曾想過(guò)這條路是不是適合自己?目標(biāo)本是南柯一夢(mèng)，他們幾番撞破南墻卻不回頭，幸耶?悲耶?何不校正一下方向，路也許就更好走?

花開(kāi)有“因”，“因”在鍥而不舍。選對(duì)人生航向，只是成功的起點(diǎn)，并不意味必然成功。要想成功，還必須有鍥而不舍的韌勁，專勁。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》的完成并非一蹴而就。首先，在準(zhǔn)備科舉的十多年里，他沒(méi)有間斷過(guò)到各地考察，可謂韌勁;他深入田間、酒坊、染坊，腳步所及10多個(gè)省行程上萬(wàn)里：訪問(wèn)，調(diào)查，記錄，畫圖，可謂專勁。其次，他絕意仕進(jìn)后，又花了十余年時(shí)間對(duì)筆記進(jìn)行整理補(bǔ)充，這需要忍受多大的寂寞，付出多少辛苦?這，不是鍥而不舍持之以恒精神的生動(dòng)寫照嗎?沒(méi)有他十余年的考察記錄，沒(méi)有他十多年的整理研究，哪有《天工開(kāi)物》的問(wèn)世?正是這種常年累月的堅(jiān)持，使他最終登臨人生絕頂!可見(jiàn)，鍥而不舍的恒心，對(duì)于成功是何等重要!

反觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，一些人心浮氣躁，缺乏“板凳需要坐得十年冷”的定力與耐力，為求名利，學(xué)術(shù)研究粗制濫造，論文東拼西湊，他們?cè)鐚㈠浂簧帷⒊种院?、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)這些基本素養(yǎng)拋之九霄云外;甚而還堂而皇之抄襲，造假，不以為恥，成為坑蒙拐騙的“學(xué)術(shù)”騙子，這些人缺少的正是鍥而不舍的恒心，對(duì)照400多年前的宋應(yīng)星，不覺(jué)顏面盡掃嗎!

有興趣，才能有動(dòng)力;走對(duì)路，才能才盡其用;能堅(jiān)持，才能凌絕頂。宋應(yīng)星的人生選擇，天下之人當(dāng)佩之!鑒之!

【宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字 宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文精選三篇】