“治國之要，在乎民風(fēng)；名分之本，在乎家風(fēng)；換言之，家過同構(gòu)忠孝禮儀。”下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022鄭義門家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會-中學(xué)生觀鄭義門有感，希望對同學(xué)們有所幫助，經(jīng)供參考。

2022鄭義門家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會1

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，他們以家規(guī)、家訓(xùn)為尺，注重自己的品行與言辭，做了后人爭相學(xué)習(xí)的榜樣。

鄭氏家規(guī)中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“家訓(xùn)”。

孝在我心中，仿佛是一根長了倒刺的鞭子，時刻鞭策著我做人應(yīng)有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已饑腸轆轆，，面對一桌琳瑯滿目的美味佳肴，我們止不住的吞了吞口水。

最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎?”她可憐巴巴地望著媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。

“不行!你沒看到奶奶還沒來嗎?奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的!”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會讓我們動筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點(diǎn)開始，媽媽就開始忙活，一直到現(xiàn)在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。

在饑餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，克制自己的饑餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對它的印象，它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會比母親做得更好，但我會努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。

2022鄭義門家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會2

家風(fēng)清廉，是因?yàn)橛屑乙?guī)。家規(guī)每家都有，可每家每戶的家規(guī)都不一樣，有些家庭雖然有家規(guī)，但都是用來做做樣子罷了，這是多么的廉恥啊。在古代，有一家家規(guī)，是皇上都要高看一眼的，這就是鄭氏家規(guī)?，F(xiàn)在，電視上都熱播著《鄭義門》的電視劇，學(xué)校、家里都組織看，是想讓我們看一看，學(xué)一學(xué)。那現(xiàn)在就跟著我去看看，《鄭義門》這個動漫片會給我們介紹那些家規(guī)，跟我走吧!

《鄭義門》這部動漫片，總共有12集，每集長約13分鐘?！多嵙x門》是采用古裝動漫形式來播的。

《鄭義門》這部動漫片，主要介紹了：浙江金華有一鄭氏望族，是以孝義聞名。鄭氏一門，從南宋建炎年間合族聚居，至今已歷八世，現(xiàn)有家規(guī)一百六十八條。從南宋以來，鄭義門和族而居，已經(jīng)二百五十多年，是從鄭氏的和居始祖—鄭綺開始的，他以救父孝母聞名。鄭家聚居五世祖—鄭德璋，以孝行治家，孝義門名聲漸起。六世祖鄭文融，又名鄭大和，創(chuàng)立家規(guī)五十八條。后來，就被評為“江南第一家”?，F(xiàn)代家長—鄭鉉，后來又被傳給鄭濂。在鄭濂當(dāng)任家長后發(fā)生的故事，他們食指三千，皇上還給他們題詞“孝義家”。見鄭濂時如何“待人”、“處事”、“立身”等方面。他是如何用家規(guī)教育人的，又是怎樣幫助人的，才會有許多人尊敬他們。最后，連和他們家的敵人曹家都不敢不佩服他們的?！多嵙x門》的第一集，講的是如何“以法持家”，第二集講的是“家法如山”，第三集“鄭濂當(dāng)家”……。

這一集集的播放著鄭家的家規(guī)，最讓我印象深刻的是第十二集“利人利己”。這集主要講了:鄭濂和鄭棟外出辦事，回家的路上路過洞溪，看見一位老太太抱著樹枝，差點(diǎn)淹死。后來，去曹家說，結(jié)果剛好曹老爺生病了，快要休克了。鄭濂動一動腦筋，就把他救活了。曹家人感激不盡，就和鄭家一起修了一座橋，叫“鄭公橋”。這集就告訴了我們一個道理：親鄰互助山成玉，鄉(xiāng)里合作土變金。

看了這《鄭義門》的動漫片，讓我受益匪淺、終身受益。還讓我們知道了：家風(fēng)正，則民風(fēng)正。家文，而后國治。還要講規(guī)矩，守本分。(1)要學(xué)會孝順。爸爸媽媽把我們生下來，還把我們拉扯長大，這是一件多么不容易的事呀!如果，你現(xiàn)在體會不到，可等你長大以后，自己當(dāng)父母了，就可以體會到?，F(xiàn)在，我們還小，如果要孝順父母，就是要好好讀書，以后能有出息?；蛘哂锌諘r，可以幫媽媽分當(dāng)一下家務(wù)事。因?yàn)?，不是家里的家?wù)事，都是媽媽必須要做的，家里的家務(wù)活，是全家的責(zé)任。只要是這個家里面的人，就都有責(zé)任。(2)還要學(xué)會勤儉持家。吃飯時，不應(yīng)該浪費(fèi)糧食，因?yàn)?，李紳詩人說過：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼?，我們要節(jié)約糧食。不要常常和別人比吃穿，要知道，爸爸媽媽賺錢很辛苦，能省的就要省一點(diǎn)。(3)還要學(xué)會不能要別人的東西。在沒人知道時收下東西，而不是有沒有人會看到，舉頭三尺有神明，要使人不知，除非己莫為。收下東西，并非很嚴(yán)重，而是在于德行的是非大事。錢乃自身外之物，當(dāng)人的品德，是十分重要的。不應(yīng)該，隨意虛擲，這樣，你就會丟掉最重要的東西，到那時，你哭都不要后悔……

家有家規(guī)，國有國法。我們自己家里也一定會有家規(guī)。就是別人會做，而我們只是不做罷了。家里必有家規(guī)，可要看你做不做，要把家規(guī)做起來，就要學(xué)鄭家人。因?yàn)椋嵓胰耸俏覀兠總€人的榜樣。家風(fēng)要清廉，鄭家人也一定是我們的榜樣。同學(xué)們，鄭家人是我們的好老師，我們要以他們?yōu)榘駱訂?

2022鄭義門家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會3

待人需誠信，孝義以持家。自古以來，秉持著孝義的鄭義門便沿襲著他們良好的家風(fēng)至今已歷時900多年。他們家的家規(guī)多達(dá)百余條，條條明確。哦，我們的中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，不以家規(guī)治家，何以能治民?。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而家家戶戶的雖有不同，但組織架構(gòu)起家風(fēng)總少不了的一大特點(diǎn)，便都圍繞著一個“仁、義、禮、智、信”。家風(fēng)，乃日常生活行為規(guī)范的一個規(guī)矩與約束。去其糟粕，取其精華，便是國之大律。

鄭義門，因其孝義而聞名，后被明代開國皇帝朱元璋親自提名為“江南第一家”。他們十五世同居，歷經(jīng)三個王朝的興衰而不被滅。橫縱貫穿世紀(jì)三個，至今已經(jīng)整整聞名了900多年。鄭氏門繼承了迄今有百余年的歷史，而可以之贊頌的，就是在鄭家的15輩子孫中出了多達(dá)173名廉潔自律的清官。3000多人齊聚一堂，和睦相處，香火綿延不息，并未曾有人說希望分家。那么，促使這個偉大的家族延綿不絕、生生不息的靈魂在于什么呢?這就不得不提起他們的家規(guī)，《鄭氏規(guī)范》。

所謂國有國法，家有家規(guī)，沒有律法，何來國泰民安?沒有好家訓(xùn)的傳承，何來我們好的修養(yǎng)?鄭氏義門的《鄭氏規(guī)范》就很好地為真實(shí)的后人們定制下了“約法三章”。《鄭氏規(guī)范》有168條，其中以“治家”、“教子”、“修身”、“處世”的家規(guī)為祖訓(xùn)，對當(dāng)時家族制度的鞏固和穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的影響，而對中國封建社會后期的控制和儒家發(fā)展的理論、文化和儒家的教育思想的世俗化，都產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。

說起鄭氏義門的家訓(xùn)，我也想聊聊自己的家風(fēng)。我家族的家風(fēng)，不是家訓(xùn)，而是口口相傳“不成文”的家族風(fēng)氣。我姓楊，是楊氏宗親楊震的后代。而坐落在我們學(xué)校的四知堂，鐫刻著楊震深夜辭金的故事，這是為了贊揚(yáng)楊震這位清官兩袖清風(fēng)的故事而立的碑文，當(dāng)時，為了勸勉前來賄賂的王密，他言之鑿鑿：“天知，地知，你知，我知!何謂無知?!”從此，楊震的美名傳遍天下。而做官，需講究的“清白”，不也正是我們現(xiàn)實(shí)生活中需要做到的“不愧對自己，做人需要誠信”嗎?總之，做人處事，以及立身等方面上，我們都離不開一個“義”字。我們晚輩，要講究“孝義”;做官的，就要講“仁義”;做任何事，也要講一個“德義”。

啊，老話說：“百善孝為先?！编嵙x門的家族之所以能夠傳承到現(xiàn)在，是因?yàn)樗v的“孝”是做人的根本，它講的“義”則是我們生活在這個世界上衡量人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。家訓(xùn)不可逆，家風(fēng)不可杵。家訓(xùn)是用來規(guī)束我們的，讓我們能擁有在社會上成長和待人的能力。雖然歷史已經(jīng)不再，但那一紙墨色躍然的靈魂與它所承載的鄭家“孝義”，以及深藏其中的啟示與教育、勤儉節(jié)約、和睦鄉(xiāng)鄰、尚潔清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國、治家的啟示和借鑒。

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