靜以修身,儉以養(yǎng)德?!薄安还?jié),則雖盈必竭;能節(jié),則雖虛必盈。”千百年來,古今中外,無不提倡勤儉節(jié)約、儉以養(yǎng)德,作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們更應(yīng)讓這種流傳千年的優(yōu)良品質(zhì)成為終生的習(xí)慣。下面是小編整理的關(guān)于儉以養(yǎng)德作文800字優(yōu)秀作文的內(nèi)容,供大家參考。
中華文化上下五千年,古有“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩(shī)句,今有“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的箴言,這些文字時(shí)刻提醒人們一定要節(jié)儉??煞叛凵钪車钟卸嗌偃四苷嬲龅胶?jiǎn)樸、素凈?
現(xiàn)在,創(chuàng)新引領(lǐng)著新時(shí)代,科技迅猛發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步、國(guó)家日益強(qiáng)盛,人民自是不必再過精打細(xì)算的日子了。于是就慢慢形成了一種不良的社會(huì)風(fēng)氣——鋪張浪費(fèi)。
生活中鋪張浪費(fèi)的事例不勝枚舉,但也不乏反對(duì)鋪張浪費(fèi),踐行勤儉節(jié)約的人和事。
2014年,浙江杭州一家生意火爆的餐館,一位年邁的老人緩緩走進(jìn)餐廳,坐在空空的椅子上,并沒有點(diǎn)餐,只是等著等著……在老人的對(duì)面坐著一對(duì)打扮時(shí)尚的情侶,他們面前的桌子上擺滿了各種餐點(diǎn),色香味俱全,葷素搭配合理,煞是誘人。
食物無論多么豐富,但腸胃的容量總是有限的。實(shí)際上他們沒吃多少就走了。這時(shí),老人不緊不慢地走到那些留余很多食物桌前,從上衣口袋中掏出一雙筷子,開始進(jìn)餐。
周圍的小伙、阿姨們對(duì)著他指指點(diǎn)點(diǎn),隨后昂首挺胸地從老人身邊走過,高傲的不可一世。
約摸過了20分鐘,老人走到收銀臺(tái),帶有褶紋的粗糲大手從褲子里左翻右翻,終于,翻出來一個(gè)黑色布料的手工松緊錢包。隨后,老人用微顫的雙手從里面掏出了幾張皺巴巴的錢,約莫有四百七十八塊錢,放入了收銀臺(tái)前一個(gè)大大的紅色箱子,這是餐館做慈善,號(hào)召前來就餐的客人們向貧困山區(qū)捐錢的箱子。
皺巴巴的錢緩緩滑進(jìn)箱底,老人舒展了眉頭,嘴角漾起一抹笑意,牽動(dòng)著臉上的褶皺,在光照下,顯得是那樣的安詳與滿足。
收銀臺(tái)前的幾名工作人員被驚著了,身軀如同被釘在原地,僵硬的不能動(dòng)彈,目光里滿是驚異。幾分鐘后,他們幾個(gè)懷著深深的敬意與滿臉的愧疚,慢慢的、齊齊的朝著那個(gè)既佝僂矮小、又衣著樸素的背影鞠了深深的一躬。……
這段視頻很快就在網(wǎng)上爆紅,標(biāo)題是“高大的背影”。
是啊!勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,需要每一個(gè)黑眼睛黃皮膚的國(guó)人來發(fā)揚(yáng)光大,躬身傳承。老人尚且如此,那么作為新時(shí)代的接班人,民族的未來和希望,我們就更責(zé)無旁貸!
因此,我們首先要擁有一顆崇尚節(jié)儉的心,更要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)踐行節(jié)儉美德的人。人們只有真正消除心中的炫耀、攀比之意,才能更深刻地領(lǐng)悟節(jié)儉的真正內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,無論是對(duì)于自己還是對(duì)于他人,我們都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”想起這首《憫農(nóng)》就好像看到了農(nóng)民辛勤耕種的場(chǎng)景,詩(shī)人選擇當(dāng)時(shí)的農(nóng)民比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí),深刻揭露了不合理的社會(huì)制度,從而告訴人們應(yīng)該節(jié)約食物,不浪費(fèi)。
從古至今,永遠(yuǎn)都只是在宣傳節(jié)約,倡導(dǎo)節(jié)儉,卻很少有人真的做到。通過去飯店吃飯我們就能看出來,經(jīng)常遇見的情況就是滿桌子山珍海味吃不上,有的甚至剩的比吃的多?;蛟S有些人會(huì)認(rèn)為自己不能不吃點(diǎn)好的東西,可正是因?yàn)檫@種心里,導(dǎo)致剩飯剩菜一大頓。那都是勞動(dòng)人民的汗水,使他們?yōu)榱四銈儾妥郎系拿牢抖量喔N養(yǎng)殖而來的,怎禁得起這一浪費(fèi)。
節(jié)約不只體現(xiàn)在飲食上。我們所熟悉的雷鋒叔叔也非常節(jié)儉,襪子都已經(jīng)穿破了還穿,他說:“縫一縫就好了?!币路屏撕脦谆兀紶€了,還堅(jiān)持穿。部隊(duì)上發(fā)兩套軍裝,他卻要一套,并說:“我只要一套,你把這套拿去吧,給國(guó)家留下一套。再說,我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰(zhàn)士聽了這些話,也只留下了一套。
商場(chǎng)購(gòu)物時(shí),常會(huì)看到一些家庭富裕的人走進(jìn)那些華麗而又昂貴的店面購(gòu)物,可能只是一件看上去高貴一點(diǎn)的衣服,也可能是一瓶高品牌的香水,或是一條并不怎么好看卻價(jià)格不菲的裙子等等,只是用它們昂貴的價(jià)格和它們的標(biāo)志而顯示自己闊綽富裕,而這些物品也只是會(huì)被她們新鮮一段時(shí)間,沒過多久她們又會(huì)向之前一樣,再買新的奢侈品。就好比花500多元為一個(gè)一歲小孩買一雙耐克運(yùn)動(dòng)鞋一樣沒必要。錢不是用來?yè)]霍浪費(fèi)的,它只是用來滿足你日常生活中最普通的衣食住行上的需要。就在你們大筆的揮霍錢財(cái)?shù)臅r(shí)候,有沒有想過那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人,那些經(jīng)濟(jì)來源不好的人,他們?cè)谶^著怎樣的生活,把你們即將浪費(fèi)的錢財(cái)捐給貧窮的人,收獲的一定比名牌包包和腰帶有意義。
諸葛亮的《誡子書》中曾提到:靜以修身,儉以養(yǎng)德。就像后半句所說人們應(yīng)當(dāng)依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。勤儉節(jié)約重在行動(dòng),如果每個(gè)人都能做到勤儉節(jié)約,我們的祖國(guó)也一定會(huì)建設(shè)的更加美好,更加繁榮。傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)勤儉節(jié)約良好公民。
諸葛亮曾教育他的兒子:“靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德?!庇纱丝梢?,簡(jiǎn)樸的生活才是養(yǎng)成良好德行的最佳環(huán)境。若是一直過著奢華的生活,人就會(huì)漸漸地喪失本心,變成金錢的傀儡。
要想養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣,并不是那么簡(jiǎn)單的。朱德說過:“從儉入奢易,從奢入儉難,勤儉建國(guó)家,永久是真言?!边@句話告訴我們,一個(gè)人從節(jié)儉變得奢侈很簡(jiǎn)單,而要從奢侈變得節(jié)儉是很難的。所以,要節(jié)儉,必須從小做起,否則就極難養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣,也就難以擁有良好的品德,這必將對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生影響。
從許多的事例中,我們也不難發(fā)現(xiàn),成功的人往往有著節(jié)儉的品格。下面是一個(gè)關(guān)于愛因斯坦的故事:愛因斯坦來到一座新城市,以為彭偶然見到他,看到他身著一件就皮衣,便要他換一件衣服。愛因斯坦卻笑了,說:“這有什么,反正這里的人都不認(rèn)識(shí)我。”幾年后,朋友又一次見到了愛因斯坦,這時(shí)他已經(jīng)非常有名了,卻依舊穿著那件舊大衣,朋友又一次建議他換一件衣服。愛因斯坦又說:“這有什么,反正這里的人都認(rèn)識(shí)我?!笨吹贸?,愛因斯坦就是一個(gè)節(jié)儉的人。
范仲淹是我國(guó)古代的優(yōu)秀文學(xué)家,他的一生也同樣儉樸。他的兒子結(jié)婚時(shí),他聽說新娘的嫁妝非常好,范仲淹聽了很生氣,對(duì)家人說:“嫁妝的黃賬用綾羅太奢侈了,我家一向儉樸,不能讓這頂綾羅帳壞了家風(fēng)。如果把這東西帶到我家,我就在院子里把它燒掉!”也正是因?yàn)榉吨傺偷倪@種精神,他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句才得以傳誦至今。
不僅僅是這些名人,有許多的普通人也是很偉大的。他們除了節(jié)儉,還把省下來的金錢、物品都捐給了貧困的人,他們用自己一點(diǎn)點(diǎn)的力量,給予別人希望,也同樣是有節(jié)儉而產(chǎn)生的美德。不得不說,節(jié)儉的力量其實(shí)是無限大的呢。
儉以養(yǎng)德,從小做起。中學(xué)生階段正是人格形成的重要階段,在這段時(shí)間里,只要有堅(jiān)定地意志,就一定能養(yǎng)成節(jié)儉的好品格,祝愿所有的同學(xué)都能養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣!
【儉以養(yǎng)德作文800字優(yōu)秀作文 儉以養(yǎng)德作文800字議論文【三篇】】
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