學(xué)習(xí)歷史，了解歷史上的人物和事物，學(xué)習(xí)某個(gè)人物的某種精神，學(xué)習(xí)某件事情的來(lái)龍去脈，武裝自己的頭腦，借鑒先人的經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，有則改之，無(wú)則加勉。下面是小編為大家整理的有關(guān)七年級(jí)上冊(cè)歷史必備知識(shí)復(fù)習(xí)資料匯總，希望對(duì)你們有幫助!

七年級(jí)上冊(cè)歷史必備知識(shí)復(fù)習(xí)資料匯總1

第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人

一、元謀人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;

2、生活年代：距今約170萬(wàn)年;

3、生活情況：能制造工具，知道用火;

4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。

二、北京人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;

2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;

3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。

使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)

4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;

會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;

5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

三、山頂洞人

1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年;2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征;

3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)

(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦;(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

原始居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式半坡人距今約6000千年黃河流域的陜西西安半地穴式圓形房屋河姆渡人距今約7000千年長(zhǎng)江流域的浙江余姚干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器，如骨耜;角器等原始農(nóng)業(yè)(種植作物)原始畜牧業(yè)(飼養(yǎng)業(yè))原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器;會(huì)紡織、制造陶器、玉器和樂(lè)器;會(huì)雕制衣種植水稻種植粟飼養(yǎng)豬、狗;打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水?？蹋檬褂锰烊黄岫?、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;

3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;

4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

★★看圖：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)幔饶芡L(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。

(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?

半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。

(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么?

是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。

(4)從中得到什么啟示?

人類(lèi)的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域;②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻;③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋;④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期(都處于原始社會(huì)后期);②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展;③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活;④都使用磨制石器;⑤都會(huì)制造陶器影響

農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：

(1)教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。

2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。

3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。

三、堯、舜、禹的禪讓

1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);

3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))

4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。

第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

(一)夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)

1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。

啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)

志著“公天下”變成了“家天下”。

3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。

4、都城遺址;二里頭遺址;

5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。

(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)

1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。

2、盤(pán)庚遷殷：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。

3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。

★★動(dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?(1)暴政引起民憤

(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。(3)重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。

(三)西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)

1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”

2、西周的分封制

(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

(2)內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó);

②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(3)分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。(4)實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。

(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士)

(5)弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。

3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。

(四)東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱東周。

★★總結(jié)討論：

(1)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。

(2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示?

得民心者得天下，失民心者失天下;得道者多助，失道者寡助。

★★溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！对?shī)經(jīng)》★★夏、商、周的更替：

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君亡國(guó)之主君桀夏約前2070約前1600陽(yáng)城年年禹商約前1600前1046年幾次遷都，湯年盤(pán)庚時(shí)把都城遷到殷紂西周前1046年前771年周東周前770年前221年鎬京洛邑周武王周幽王周平王

第5課青銅器與甲骨文

北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?磨制石器

夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?青銅器青銅時(shí)代

一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：

(1)原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。

(2)商周時(shí)期：

①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。

1司母戊鼎(迄今世界上出土的青銅器);(3)代表：○

2四羊方尊(造型奇特);○

3利簋[guǐ]○

2、制作工藝高超：(1)成分：銅錫、鉛;(2)方法：泥范鑄造法

二、甲骨文記事：

1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

4.發(fā)現(xiàn)意義：

(1)甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)：

1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。

2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：

(1)春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。(2)戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。

名稱春秋時(shí)間前770——476年前475——前221年歷史特征奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)社會(huì)特點(diǎn)?戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)?春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)

注釋：春秋，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名;戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)而得名。

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。

3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。

二、王室衰微

1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：(1)周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯;(2)諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政;

(3)諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。

3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗;民族間的矛盾也有所發(fā)展。

2、經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原;到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公)3、影響(結(jié)果)：

(1)消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難;(2)積極影響：

①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。

②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄

1、七國(guó)形成：(1)三家分晉：趙、魏、韓(公元前403年)(2)田氏代齊(公元前386年)

(3)齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間2、社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。(2)戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。

(4)影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

★★戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并：時(shí)期戰(zhàn)國(guó)主要戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)家魏、趙、齊典故圍魏救趙影響魏、齊秦、趙減灶計(jì)紙上談兵齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻長(zhǎng)平之戰(zhàn)★★春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較：春秋時(shí)期目的爭(zhēng)霸(成為霸主)戰(zhàn)爭(zhēng)特時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少點(diǎn)軍隊(duì)數(shù)軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)量稱霸方強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位式

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并(統(tǒng)一全國(guó))時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)二、商鞅變法

1、背景：(1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。

(2)發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治(1)確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理(建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn))(2)廢除貴族的世襲特權(quán)(損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因)(3)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)(1)廢除井田制，允許土地買(mǎi)賣(mài)(最能體現(xiàn)變法性質(zhì))(2)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(國(guó)富)(3)統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(兵強(qiáng))5、作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

★★商鞅變法以及各諸侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度

★★商鞅變法成功的原因：

①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;②變法得到了秦孝公的支持;

③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

★★商鞅具有的品質(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕?tīng)奚?/p>

三、造福千秋的都江堰

1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。

4、影響：(1)使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó);

(2)兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利，充分反映出我國(guó)人民的智慧。

七年級(jí)上冊(cè)歷史必備知識(shí)復(fù)習(xí)資料匯總2

1.北京人、半坡遺址、河姆渡遺址

(1)北京人：生活在距今約七十萬(wàn)年到約二十萬(wàn)年，生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄。

北京人保留了猿的某些特征，但能夠直立行走，手發(fā)展較快，變得靈活，腦也在緩慢進(jìn)化。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到了重要作用。

北京人用手使用工具勞動(dòng)，把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。他們還把樹(shù)枝砍成木棒。石器和木棒是人類(lèi)最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

北京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸?；鸬氖褂?，提高了原始人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)步，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。

北京人過(guò)著群居生活，生活很艱苦。這是人類(lèi)最原始的社會(huì)組織形式。

(2)半坡遺址：黃河流域的半坡原始居民的生活，位于陜西西安半坡村，距今約6000萬(wàn)年。

①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)豬狗、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

②已經(jīng)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。

③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。

④制作和使用陶器。

⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

半坡人過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活。

(3)河姆渡遺址：距今約七千年到五千年，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民。

①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家。

②能建造房屋，建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過(guò)定居生活。

③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。

④制作和使用陶器。在低洼的地方開(kāi)挖水井，飲水比以前方便。

⑤河姆渡遺址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

(4)半坡聚落和河姆渡聚落的異同：

相同點(diǎn)：

①都位于大將大海流域;

②過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活;

③普遍使用磨制石器和陶器;

④都已會(huì)建房;

⑤都是新石器時(shí)代文化的典型代表。

不同點(diǎn)：

①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域;

②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋時(shí)半池穴式，河姆渡聚房屋時(shí)干欄式;

③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。

(5)河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過(guò)著平等的生活，沒(méi)有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

(6)人類(lèi)走出洞穴蓋房定居的意義：擺脫了對(duì)自然環(huán)境的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了生活環(huán)境，提高了生活質(zhì)量。

2.黃帝的傳說(shuō)：大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂遥〉昧俗詈髣倮?。在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文始祖”。

(1)尊黃帝為“人文始祖”的原因：我們尊黃帝為“人文始祖”是因?yàn)樗_(kāi)啟了中華民族燦爛文化的先河，黃帝是我們中華民族物質(zhì)文明和精神文明的源頭。

(2)全球化時(shí)代中華兒女如何認(rèn)識(shí)黃帝：今天，在全球化的時(shí)代，中國(guó)正走向世界，黃帝則是中華民族進(jìn)一步走向世界的精神旗幟，是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉，是中華兒女認(rèn)同的文化標(biāo)志。

(3)大禹治水的方法：筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合。

3.夏朝建立和夏商周三代的更替

夏是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，由禹于約公元前2070年建立，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。都城在陽(yáng)城。統(tǒng)治中心在河南西部山西南部。

夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì))。

公元前11世紀(jì)中期，周武王得到姜尚等人的輔佐，強(qiáng)大起來(lái)。前1046年，在牧野之戰(zhàn)中，取得勝利。商紂自焚，商朝滅亡。武王伐紂，是我國(guó)古代的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。商紂也是我國(guó)古代一位暴君，曾炮制“炮烙之刑”。

4.西周分封制：周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。

(1)目的：為鞏固周王朝的統(tǒng)治

(2)分封制的主要內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。

(3)諸侯的義務(wù)：必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王;定期朝覲、納貢和服役。

(4)影響/意義/作用：西周通過(guò)分封諸侯，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了西周的影響，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。

5.春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄

(1)春秋爭(zhēng)霸：春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。從公元前770年到前476年，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名。先后起來(lái)爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，被稱為“春秋五霸”。管仲改革，是齊桓首霸的基礎(chǔ)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，通過(guò)葵丘會(huì)盟成為首霸。晉楚城濮大戰(zhàn)是一次以少勝多的戰(zhàn)例，使得晉文公成為霸主。

(2)戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期。因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。三家分晉(指趙、魏、韓三國(guó))和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。戰(zhàn)例有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中前260年的長(zhǎng)平之戰(zhàn)空前激烈，最為有名。

(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、外交政策：“合縱連橫”

①合縱：齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國(guó)之間聯(lián)合抗秦，代表人物：魏國(guó)的公孫衍

②連橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，代表人物：秦國(guó)的張儀

6.商鞅變法

(1)目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，在各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)。秦國(guó)的商鞅變法是其中比較徹底的。

(2)主要內(nèi)容：(公元前356年，商鞅在秦孝公支持下實(shí)行變法)

①編制戶口，加強(qiáng)刑罰。(五家為一“伍”，十家為一“什”)

②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。

③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

④承認(rèn)土地私有。

⑤推行縣制。(由國(guó)君直接派官吏管理地方)

⑥統(tǒng)一度量衡。

(3)歷史作用：(商鞅：治世不一道，便國(guó)不法古)經(jīng)過(guò)商鞅變法，

①秦國(guó)廢除了奴隸制，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，

②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，秦國(guó)逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，

③為日后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(4)影響/結(jié)果：商鞅變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益，沉重打擊了舊貴族的勢(shì)力。屬于地主階級(jí)性質(zhì)的改革。

(5)對(duì)今天改革的啟示：

①衡量改革是否成功不能以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以改革是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。所以，商鞅雖然被處死，但商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，改革還是成功的。

②在今天的改革中，我們也會(huì)遇到一些阻力，但是我們也應(yīng)該像先人們一樣，堅(jiān)定改革的信念并推進(jìn)改革的進(jìn)程。

③個(gè)人的命運(yùn)只有與國(guó)家民族的前途結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。

7、百家爭(zhēng)鳴、都江堰

(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

墨家：墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

儒家：孔子-春秋末年魯國(guó)人，儒家的創(chuàng)始人，主要思想是“仁”、“禮”兩個(gè)部分，提倡“為政從德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。

①認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。

②還主張不過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，自然資源才能持續(xù)利用。(主張環(huán)境保護(hù))

③提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

法家：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物，著有《韓非子》一書(shū)。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治，反對(duì)儒家的仁政，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代。

兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書(shū)?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書(shū)。

(2)都江堰：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都興修了水利工程。秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來(lái)，一直造福于人民。都江堰是我國(guó)古代規(guī)模、效益、歷史最久的水利工程，它代表了我國(guó)兩千多年前水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

8.秦兼并六國(guó)

(1)背景：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，政治上的分裂阻礙了社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨;商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力的國(guó)家;公元前260年，秦在長(zhǎng)平大破六國(guó)中實(shí)力的趙國(guó)軍隊(duì)，坑殺趙軍40萬(wàn)人，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)已無(wú)力抵御秦國(guó)的攻勢(shì)。

(2)經(jīng)過(guò)：公元前230-前221年，秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。

(3)意義/影響、結(jié)果：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，建立了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

9.陳勝吳廣起義：

(1)時(shí)間：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，攻下陳后，建立張楚政權(quán)。陳勝“王侯將相，寧有種乎?”，“斬木為兵，揭竿為旗”。

(2)原因：

①農(nóng)民徭役、兵役負(fù)擔(dān)十分沉重;

②國(guó)家征收的賦稅占農(nóng)民全年收成的三分之二以上;

③秦朝制定了嚴(yán)酷的刑法;(一人犯罪，親戚、鄰里也要被“族誅”、“連坐”)

④秦二世重用宦官趙高，統(tǒng)治更加殘暴，社會(huì)矛盾更加尖銳。

(3)意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，為秦朝奠定了基礎(chǔ)。

公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量了。

10、秦始皇建立中央集權(quán)制度：秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，采用“皇帝”稱號(hào)，自稱“始皇帝”，定都咸陽(yáng)。廢分封，立郡縣;車(chē)同軌，書(shū)同文;焚書(shū)坑儒

(1)政治：創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。

①統(tǒng)治者稱皇帝，總攬一切軍政大權(quán)。

②在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方推行郡縣制。(郡縣制為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用，在我國(guó)歷影響深遠(yuǎn)。)

建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的意義：鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治。

(2)經(jīng)濟(jì)：

①規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);

②統(tǒng)一度量衡。

(3)文化：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

統(tǒng)一文字的意義：鞏固了秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

(4)思想：“焚書(shū)坑儒”。危害：鉗制人們的思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代的文化造成了莫大的損失。

秦是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

11.漢武帝的“大一統(tǒng)”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);削弱封國(guó)勢(shì)力;強(qiáng)化監(jiān)國(guó)制度。

(1)政治上：

①重視人才。漢武帝鼓勵(lì)推薦人才，建立了地方每年向中央舉薦人才的制度。

②頒布“推恩令”。進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

(2)經(jīng)濟(jì)上：

①統(tǒng)一鑄錢(qián)。取消地方的鑄幣權(quán)，改由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢(qián)。

②鹽鐵官營(yíng)。取消地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)，改由中央實(shí)行專賣(mài)。增加了國(guó)家財(cái)政收入。

(3)思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想。

(4)文化上：大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，在地方興辦郡國(guó)學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府?？鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)，從漢武帝開(kāi)始，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

漢武帝時(shí)，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。西漢經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力雄厚，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

(5)評(píng)價(jià)漢武帝：

①功：漢武帝是中國(guó)歷很有作為的封建皇帝，他雄才大略，開(kāi)拓創(chuàng)新，不拘一格重用人才。他還是一位杰出的政治家，在位期間能夠順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等方面采取一系列措施，使西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

②過(guò)：漢武帝晚年好大喜功，連年用兵，國(guó)力耗損。

12.張騫通西域

(1)西域地理位置：兩漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

(2)西漢漢武帝兩次派張騫出使西域：(公元前138年和公元前119年)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、鑿井、開(kāi)渠等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進(jìn)了西域的發(fā)展。

(3)張騫出使西域的作用/意義：張騫出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。

張騫出使西域的影響：此后，漢朝與西域諸國(guó)互派使節(jié)，互通商旅。

(4)張騫值得我們學(xué)習(xí)的精神：忠于祖國(guó)，百折不撓，永不言敗，開(kāi)拓進(jìn)取，好男兒志在四方，不貪圖安逸生活的精神，強(qiáng)烈的責(zé)任心，堅(jiān)定的信念，吃苦耐勞的精神。

(5)西漢對(duì)西域的統(tǒng)治：公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)商旅。這是西域各國(guó)(即今新疆地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄的開(kāi)始。從此，今新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

(6)東漢與歐洲的交往：公元166年，大秦安敦王朝(羅馬帝國(guó))的使臣來(lái)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。

13.絲綢之路

(1)絲綢之路：西漢和西域溝通以后，中國(guó)和西方的貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再?gòu)奈鱽嗈D(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。因大量中國(guó)絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)，故稱絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路。

(2)絲綢之路的意義：絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。這條古代東西方交通要道成為中西交通的重要渠道。

(3)海上絲綢之路：西漢商人開(kāi)辟了海上交通要道，即海上絲綢之路。從廣東沿海出發(fā)，沿海岸線，從中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島和斯里蘭卡。

(4)評(píng)價(jià)絲綢之路：絲綢之路至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國(guó)當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該很好地加以利用。

(5)當(dāng)今的新絲綢之路：亞歐大陸橋(貫通亞歐大陸的洲際鐵路。)

14.紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

我國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家。西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書(shū)寫(xiě)和繪圖的紙。紙的發(fā)明，極大地推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。1986年甘肅天水放馬灘漢墓出土了西漢前期的紙，上面繪有地圖。

東漢時(shí)，宦官蔡倫于105年，改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)作造紙?jiān)?。為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。

紙的發(fā)明的意義：造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國(guó)，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對(duì)世界文化傳播起到巨大的促進(jìn)作用。是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

15.張仲景和華佗：

(1)張仲景：張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，寫(xiě)成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國(guó)第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。

(2)華佗：華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑“麻沸散”做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會(huì)使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套“五禽戲”，模仿虎、熊、猿、鳥(niǎo)等五種動(dòng)物的動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。

16.《史記》：秦漢時(shí)期，史學(xué)有很大發(fā)展。

(1)作者：司馬遷，是漢武帝時(shí)的史官?！妒酚洝肥且徊拷艹龅臍v史巨著。

(2)主要內(nèi)容：《史記》全書(shū)130篇，52萬(wàn)多字，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。

(3)意義(歷史定位)：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡(jiǎn)潔，文筆生動(dòng)。《史記》創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例，是我國(guó)歷代封建王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在我國(guó)文學(xué)占有重要地位?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

17.三國(guó)鼎立形成的史實(shí)

(1)曹操統(tǒng)一北方的原因：

①在軍閥混戰(zhàn)中，曹操控制了漢獻(xiàn)帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位;

②他招賢納士，重用人才;

③實(shí)行屯田，實(shí)力日益增強(qiáng)。(曹操屯田分“民屯”、“軍屯”)

(2)官渡之戰(zhàn)：公元200年，曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

(3)赤壁之戰(zhàn)：公元208年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想消滅劉備、孫權(quán)，統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，在赤壁與曹軍展開(kāi)決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)，用火攻大敗曹軍。這就是歷的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)(奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ))

(4)三國(guó)鼎立：公元220年，曹操病死，他的兒子曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏，史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀或蜀漢。222年，孫權(quán)也稱王(229年，孫權(quán)正式稱帝)，國(guó)號(hào)吳，史稱孫吳或東吳，后定都建業(yè)(今南京)。三國(guó)鼎立局面形成。

注意：曹操不屬于三國(guó)時(shí)期的人物，而是東漢末年的。

18.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

(1)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因：

①自然條件好，江南溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。

②北方人民南遷充實(shí)了江南的勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。(最主要的原因)

③南北方人民共同開(kāi)發(fā)修建了許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田。

④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。

(2)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：

①農(nóng)業(yè)：a.修建許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高，稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。

②手工業(yè)：a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高，絲織業(yè)水平提高并得到普及。b.冶鑄水平很高，出現(xiàn)了許多的冶鑄作坊。

③商業(yè)：江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，不少城市繁榮起來(lái)。

(3)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)的意義：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

(4)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)給我們的啟示：今天的現(xiàn)代化建設(shè)需要穩(wěn)定的政治環(huán)境;建設(shè)者要掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，具有不畏辛勞的奉獻(xiàn)精神;青年學(xué)生需要發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力使自己成為國(guó)家建設(shè)的有用之才。

19.北魏孝文帝改革與民族融合

(1)目的/原因：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。

北魏孝文帝于494年，遷都洛陽(yáng)。

(2)措施/內(nèi)容：他要求鮮卑貴族采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話，改穿漢服，提倡同漢族人通婚。

(3)意義/作用/影響：北魏孝文帝改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。

(4)評(píng)價(jià)北魏孝文帝：孝文帝(拓跋宏)是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。

(5)結(jié)果：從西晉末年開(kāi)始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等北方少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民與漢族長(zhǎng)期雜居相處，互相往來(lái)，各族差異逐漸模糊，北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

20.賈思勰和《齊民要術(shù)》

(1)作者：賈思勰生活在北魏和東魏時(shí)期，是我國(guó)古代的農(nóng)學(xué)家。

(2)內(nèi)容：《齊民要術(shù)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法，以及畜牧、捕魚(yú)、食品釀造和加工技術(shù)，內(nèi)容極其豐富，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。

(3)意義：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)的優(yōu)秀著作。

七年級(jí)上冊(cè)歷史必備知識(shí)復(fù)習(xí)資料