學(xué)習(xí)歷史本身就是一件很有意思的事情，試想在漫長的歷史長河中的燦爛文明，古今中外的一些英雄傳說，還有那些轟轟烈烈的歷史事件，這些難道不會讓人產(chǎn)生無限遐想嗎?下面是小編為大家整理的有關(guān)高二歷史必修三知識點總結(jié)，希望對你們有幫助!

高二歷史必修三知識點整理1

一、從《詩經(jīng)》到唐詩

1、《詩經(jīng)》

(1)中國第—部詩歌總集《詩經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。

(2)《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

(3)屈原的抒情長詩《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。

2、唐詩

(1)唐詩繁榮的原因：

a唐朝文明開放與繁榮的社會環(huán)境。

b科舉考試中以詩賦為主促進(jìn)了詩歌的繁榮。

(2)代表人物及作品：

a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。

b盛唐詩人：

高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無中”，都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽;杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

c中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩。

二、宋詞和元曲

1、宋詞出現(xiàn)的原因：

(1宋代商業(yè)的發(fā)展。

(2)城市的繁榮。

(3)市民數(shù)量的不斷增加。

2、流派：

(1)婉約派代表人物柳永、李清照。

柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風(fēng)殘月”!

李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。

(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。

蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，

3、元曲：元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲通俗生動，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。

三、明清小說

1、小說的發(fā)展歷程：

(1)魏晉南北朝，出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說。

(2)唐朝短篇小說傳奇。

(3)宋朝供說話人用的話本，把中國小說創(chuàng)作推向一個新階段。

2、明清小說繁榮的原因：

(1)專制中央集權(quán)進(jìn)入強化階段。

(2)手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大。

(3)為適應(yīng)市民階層的需要，小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。

3、代表作品：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為。

4、評價：它們是中國文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。

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一、背景

(一)原因——必要性

1.漢末以來，儒學(xué)的性削弱，其正統(tǒng)地位受到佛教、道教沖擊。(三教并立)

2.宋代社會階級矛盾和民族矛盾激化，專制主義中央集權(quán)強化。

(二)條件——可能性

1.儒學(xué)復(fù)興運動

2.北宋相對寬松的文化氛圍。

二、特點

理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)。(三教合一)

三、發(fā)展歷程和主要觀點

(一)理學(xué)的創(chuàng)立

1.代表人物：北宋程顥、程頤

2.主要觀點：天理是世界的本原;天理的核心是仁，仁是與萬物俱生的;把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來;格物致知。

(二)理學(xué)的成熟

1.代表人物：理學(xué)集大成者——南宋朱熹《四書章句集注》

2.主要觀點：

本體論或宇宙觀：理是世界萬物的本原，理先于氣;

方法論：格物致知以求“理”。

政治主張或倫理觀：存天理(三綱五常——封建社會的道德規(guī)范和等級秩序)，滅人欲;(道統(tǒng)論;正君心。)

(三)理學(xué)的發(fā)展——陸王心學(xué)

1.代表人物：心學(xué)集大成者——王陽明

2.主要觀點：

本體論或宇宙觀：心是世界萬物的本原，“心外無物”、“心外無理”。

方法論：“致良知”(通過內(nèi)心反省去除私欲，回復(fù)良知即可成圣賢);知行合一。

政治主張或者倫理觀：存天理，滅人欲。

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重點：中國古代政治制度的主要特點

1、兩漢時期中央政治制度的特點：漢承秦制“中朝”和“外朝”

2、魏晉南北朝時期中央政治制度的特點：逐步形成三省六部制

3、我國古代三省六部制的完善是在：隋唐時期

4、宋朝的政治制度特點：不斷削弱和分割宰相的職權(quán)，進(jìn)一步加強皇權(quán)。

5、宋朝的“二府”：中書門下是行政機構(gòu);樞密院是軍政機構(gòu)。

參知政事——副相，分割宰相行政權(quán)

三司使——管理財政，分割宰相的財權(quán)

6、元朝的中央政治制度的特點：綜合漢蒙政治制度，加強皇權(quán)有新發(fā)展

中書省——行政機構(gòu)

樞密院——軍事機關(guān)

元朝時統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機構(gòu)是：宣政院;

7、中國省制的開端是：元朝時的行省制度;

元朝行省制度的創(chuàng)立是地方行政制度重大變革。

郡縣制(秦朝)——郡國并行制與州郡縣三級制(漢)——州縣兩級制(隋——宋)——行省制度

8、中國古代政治制度的主要特點：

(1)專制主義中央集權(quán)的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。

(2)在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨立的行政體系存在。

(3)地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于中央。

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